Ein paar Schritte nach der Grenze, und es scheint, dass Sie sich vor einigen Jahrzehnten Zeitzehnten an der Zeit nehmen. In Myanmar ist alles nicht der Fall, alles ist anders. Natürlich sah ich in den Jahren des Reisens in Südostasien viel, aber es scheint, dass Sie wirklich in die ferne Vergangenheit kommen. Männer in langen zellulären Röcken (Sarongs), Frauen mit seltsamer weißer Farbe auf Gesichtern (Abhilfe gegen Tan). Fast alle Einheimischen kauen immer noch Bethel, verboten in benachbarter Thailand (glaubt, dass es sogar ein Licht, aber Drogen ist). Aufgrund der so seltsamen Kauzähne sind Burmersern hellrot. Dasselbe wie die Erde in den überfüllten Orten: Die Bethls von Bethel, sie spitt auf den Beinen.
Die Mädchen in Myanmar werden auf dem Gesicht der weißen Paste aufgetragen, die (wie sie hoffen) vor der Sonne schützen.
"Die Geschichte der Menschen kann in seiner Küche gefunden werden", erinnere ich mich an die Aussage einiger orientalischer Philosoph, und wir halten den Weg zum nächsten Café. Auf der Uhr - zehn Uhr morgens, also wird jeder Tisch bereits für das Frühstück nötig bedient. Sie müssen nicht wählen: Setzen Sie sich am Tisch und essen Sie Pasteten mit etwas geheimnisvollem innen. Der Teig ist süß, der Füllkochsalzlösung und scharf - Nein, vielleicht ist das Frühstück von einer Tasse Kaffee bevorzugt.
Kuchen waren aus süßen Teig, aber mit etwas scharfem und salzigem Inneren. Im Allgemeinen wagten wir nie.
Wir haben es noch nicht geschafft, Ihren Kaffee zu halten, und unseren Tisch überfüllt mehrere Einheimische, die sich vergeblich angeboten haben, uns lokale Schönheiten zu zeigen.
Da unser Guide ein Muslim ist, konnte er nicht klarstellen, was die skulpturalen Kompositionen in einem der Tempel von Caveton ...
Hussein wurde am besten auf Englisch gesprochen, und sein Motorrad hatte einen Kinderwagen: von Cavoth mit einem Brise und einem Komfort sträert!
... aber etwas war klar und ohne Worte.
Während wir zum ersten Tempel gehen, der sich in den Bergen irgendwo hoch befindet, spricht Hussein über sich selbst. Er ist ein Muslim (er ist es mit Stolz und irgendwie sogar eine Herausforderung, wenn). Im buddhistischen Myanmar hat er manchmal Schwierigkeiten, aber er hofft auf das Beste, weil er fünf Sprachen (Englisch, Burmesisch, Thailändisch, Inder, Arabisch) kennt, und ist bereit, um die Uhr herumzuarbeiten.
Was aber dieses Stück Holz wertvoll ist, wissen wir nicht.
Leider war sein sprachliches Wissen nicht nützlich: Seit wir ausschließlich in buddhistischen Kirchen gingen (und es gab keine anderen in Kaverton), dann wusste Muslim Hussein nichts über einen von ihnen. Daher war es notwendig, zu erraten, was sie skulpturale Kompositionen in einem der Tempelkomplexe bedeuten, und warum in einem anderen das übliche Holzstück im vergoldeten Stulet abgeschlossen wurde.
... Nach dem Besuch des Fünften auf dem Konto des Tempels bitten wir höflich, uns etwas anderes zu zeigen. Aber in Cavoth gibt es nichts mehr. Alles, was das Territorium der Tempel schlief und unansehnlich aussieht. Obwohl die Leute immer noch lächeln und freundlich sind.
Das Leben außerhalb des Tempels ist nicht so glänzend. Hier, zum Beispiel, wie das übliche Betankung aussieht.
Für eine zweistündige Tour der Stadt zahlen wir eine thailändische Währung - 150 Baht (so viel und in Rubel). Für uns - ein Penny, für Hussein - die Möglichkeit, ein paar Tage in Folge zu leben. Danach bittet unser Guide, sein Telefon aufzuschreiben, um ihn an der Kette an den Rest zu übergeben, der plötzlich plötzlich rund um den Cavoth fahren möchte. Wer braucht - Kontakt? Und persönlich kehren wir zurück nach Thailand zurück. Weitere dreißig Tage, an denen wir auf rechtlichen Grundlagen können, ist im Land des Lächelns ...
Fortsetzung ...
Lesen Sie hier die vorherige Geschichte von Olga und wo alles beginnt - hier.