我沒有立即找到一個游牧民族綠洲。從Aviamotor Street看 - 一個普通的院子：一所舊的五層學校，一個鐵圍欄，一個運動場......突然，當我已經被認為轉回時，在我面前有不同的大小和房子的形狀游牧民族 - Yurts，Plague，Yarangi。從雕刻的門與銘文“游牧民族文化博物館”出現了一個嘈雜的第二大學群。教師匆匆忙忙：足夠，是時候離開了。但是，伙計們，好像被迷人，陷入了一個展覽，然後是另一個展覽。
“我們致力於生活博物館的原則，”這種驚人的焦點Konstantin Kuxin主任說。 - 我們擁有所有的展品可以用手觸摸，進入游牧民族的生活，加入他們的傳統。一般來說，彷彿訪問。
Konstantin Kuksin。
董事帶領我的財產，展示了玉器總部，在喬治朱科夫的第一階級人才首次出現，那麼一個著名的蒙古女孩的優雅kibituka，貝都因子帳篷在一個巨大的金屬案中 - 以防止苛刻的大都市天氣。
“例如，這款yurt與通常的蒙古有不同，其中蒙古人只有火災安全傳感器， - 繼續遊覽Konstantin Valerievich。 - 在所有馬匹，真實的，典型的東西都是為一個或另一個人收集的。因此，在每個房屋中都有自己的計劃，致力於民間宗教，文化，日常生活......孩子可以從盧克射擊，製作護身符。我們開展蒙古茶飲酒的儀式。當然，讓我在遊戲中玩遊戲。例如，在蒙古拼圖或alchiki - “巴蘭骨頭”。
我也試圖盯著一瞥簡單的看起來，而是一個非常不尋常的木拼圖。然後我們去寬敞的yurt，其中三十三名男子在短途旅行期間很容易放置。
- 這樣的yurt讓女性一半或兩半，“Konstantin Valerievich說。 - 男人，因為它應該，讓女士更容易工作。我以某種方式試過自己的馴鹿的角色 - 有必要說，我的生命中沒有更難。它佔了一整天，以便在深雪中運行，以便沒有人無人看管一分鐘。與此相比，玉門的裝配只是一種樂趣。順便說一下，有時在極端的北部，你每天需要搬到一個新的牧場。和我朋友的妻子，當兩週站在一個網站上時，只是找不到這個地方：“我們什麼時候碰到道路？”。
Maja指南。
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......在街上傾斜和冷。在這裡，在yurt，不知何故，它立即溫暖而快樂 - 無論是陽光塗料是否高興，無論是不尋常的物品都表達了想像力。樂器，豪華皮膚，舊鏡子 - 每個人都想考慮感覺。在巨型的木製桌子上 - 羔羊是刀片。 “它用於財富：會有多汁的草，很多牲畜都會出生，”康斯坦丁·瓦雷維奇解釋了我。羊毛的弱味。我對博物館的創造者感興趣：這種愛的游牧文化在哪裡？
“在蒙古的第一次，我在2002年獲得了，”他回憶起。 - 從貝加爾島宣布騎自行車到中國。當我們開車穿過蒙古境內時，我的美女只是震驚，這是我們根本不知道的文化。我想回到那裡。
一位年輕的學校教師地理不僅“墮落”蒙古，還“感染了”她的學生。他們開始乘坐探險，掌握語言，傳統，游牧人民的信仰。當然，博物館的想法出現了 - 所以我希望盡可能多的人學習和愛這個國家。
“感謝羅馬·阿勒克賽維奇Reuel學校的董事，他允許我們的展品在其領土上，也有助於我們決定家庭，組織問題，”Konstantin Kucun說。 - 我們考慮2004年1月12日博物館的生日，當我們清除我們的第一個展覽時 - 這是這款舊蒙古yurt。你需要三個俄羅斯部長的簽名，以便這個蒙古族人民的人道主義援助俄語（是的，我不是在開玩笑，所以是我！）錯過了邊境。
漸漸地，集合已經成長，現在有11個大物品 - 游牧民族的傳統房屋。地理學是多種多樣的：從那些從北方人民沙漠沙漠的帳篷縫製的人那裡，那些節點各國人民的鹿毛皮。我認為，也許，儘管如此，試著爭辯巨大。
- 游牧民族將始終相互理解 - 指導似乎讀了我的想法。 - 即使儘管在日常生活中分享了他們的巨大距離，但在日常生活中，習俗，態度與他們的生活共同。例如，客人是禮物。正如蒙古諺語所說：“幸福主人，他的房子正在放牧一匹馬。”而且，逐漸，幾乎到處 - 從哈薩克斯坦到蒙古和利比亞 - 尊重尊重我們傑出的歷史學家 - 什洛伐克獅子朱利諾夫的研究，並成功地將他的想法與生活體現。
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董事的一些助手不斷到帳篷。非常年輕的傢伙報告他們來自學校，準備清潔馬匹。他們的博物館是兩個：什麼樣的游牧民族和沒有馬！然後，Maya的指南 - 偽裝成真正的國家服裝來開展下一個遊覽。
“我們博物館中最有價值的東西是人們，”導演說。 - 我有令人驚嘆的員工！所有遠征成員都是熱情，明亮和不尋常的人。例如，Sasha Terekhin是俄羅斯北部北部土著文化的研究員的歷史學家。它在馴鹿育種者的兒童創造時積極參與。她是如何唱著北方人民的歌曲 - 聽到！ Volodya Chushchenov - 旅行者和藝術家，他在莫斯科設計了第一座佛教寺廟。 volododa研究染色症的培養。他在學員的軍隊中教導了“關於拉莫索夫和海的三個字”的書。 Maya Galeeva - 探險隊參加了地球最難以達到的地區的參與者。她探討了傳統的人民的傳統儀式和信仰，甚至接受了蒙古北部的大東坦人民（“Oleni人民”）的奉獻精神。她也翻譯和詩歌 - 最近她的歌詞收集了。
順便說一下，博物館的指南是最酷的地位。要成為他們，你必須先通過“年輕戰鬥機”的過程 - 作為志願者工作，然後去探險（如果你以有價值和熱情的人展示自己），並在本考試結束時 - 提出並撰寫自己的博物館的商業項目。據董事稱，幾個獨特的想法正在等待化身。
我們離開了yurt。 Konstantin kucunin熱心地談論佛教（博物館境內甚至有一個小佛教寺廟）和薩尼薩薩。關於在一些游牧民族中有多種或三個甚至五個宗教有機交織在一起。關於老人的游牧民族都受到尊重，因為孩子們的愛。記得乾草很容易與候選人或博士學位滿足牧羊犬。畢竟，在東方，一個人學會在生活中找到他的位置。並以現代文明的商品非常克制：只有真正和不知不覺地改善了生活。
在街上泥濘和冷，在yurt溫暖和快樂。
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我長期以來要離開，即使是一個yurt的裝飾也沒有時間考慮。我想和朋友一起來到這裡，享受經驗豐富的旅行者，他們的歌曲，經文和不尋常的蒙古茶的故事。
- 游牧民教教你最重要的是什麼？ - 我對已經在大門的康斯坦丁感興趣。
“我變得更加平靜，”博物館的董事周圍地宣稱。 - 當一個chukchi告訴我，當我生氣時：“想像一下，普里加開始了。從Yarangi五天不能出去。坐，想。“我學會了停下來，看看生活。我可以說，我是一個人形成了一種游牧文化 - 而不是我，也是我的員工。