我没有立即找到一个游牧民族绿洲。从Aviamotor Street看 - 一个普通的院子：一所旧的五层学校，一个铁围栏，一个运动场......突然，当我已经被认为转回时，在我面前有不同的大小和房子的形状游牧民族 - Yurts，Plague，Yarangi。从雕刻的门与铭文“游牧民族文化博物馆”出现了一个嘈杂的第二大学群。教师匆匆忙忙：足够，是时候离开了。但是，伙计们，好像被迷人，陷入了一个展览，然后是另一个展览。
“我们致力于生活博物馆的原则，”这种惊人的焦点Konstantin Kuxin主任说。 - 我们拥有所有的展品可以用手触摸，进入游牧民族的生活，加入他们的传统。一般来说，仿佛访问。
Konstantin Kuksin。
董事带领我的财产，展示了玉器总部，在乔治朱科夫的第一阶级人才首次出现，那么一个着名的蒙古女孩的优雅kibituka，贝都因子帐篷在一个巨大的金属案中 - 以防止苛刻的大都市天气。
“例如，这款yurt与通常的蒙古有不同，其中蒙古人只有火灾安全传感器， - 继续游览Konstantin Valerievich。 - 在所有马匹，真实的，典型的东西都是为一个或另一个人收集的。因此，在每个房屋中都有自己的计划，致力于民间宗教，文化，日常生活......孩子可以从卢克射击，制作护身符。我们开展蒙古茶饮酒的仪式。当然，让我在游戏中玩游戏。例如，在蒙古拼图或alchiki - “巴兰骨头”。
我也试图盯着一瞥简单的看起来，而是一个非常不寻常的木拼图。然后我们去宽敞的yurt，其中三十三名男子在短途旅行期间很容易放置。
- 这样的yurt让女性一半或两半，“Konstantin Valerievich说。 - 男人，因为它应该，让女士更容易工作。我以某种方式试过自己的驯鹿的角色 - 有必要说，我的生命中没有更难。它占了一整天，以便在深雪中运行，以便没有人无人看管一分钟。与此相比，玉门的装配只是一种乐趣。顺便说一下，有时在极端的北部，你每天需要搬到一个新的牧场。和我朋友的妻子，当两周站在一个网站上时，只是找不到这个地方：“我们什么时候碰到道路？”。
Maja指南。
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......在街上倾斜和冷。在这里，在yurt，不知何故，它立即温暖而快乐 - 无论是阳光涂料是否高兴，无论是不寻常的物品都表达了想象力。乐器，豪华皮肤，旧镜子 - 每个人都想考虑感觉。在巨型的木制桌子上 - 羔羊是刀片。 “它用于财富：会有多汁的草，很多牲畜都会出生，”康斯坦丁·瓦雷维奇解释了我。羊毛的弱味。我对博物馆的创造者感兴趣：这种爱的游牧文化在哪里？
“在蒙古的第一次，我在2002年获得了，”他回忆起。 - 从贝加尔岛宣布骑自行车到中国。当我们开车穿过蒙古境内时，我的美女只是震惊，这是我们根本不知道的文化。我想回到那里。
一位年轻的学校教师地理不仅“堕落”蒙古，还“感染了”她的学生。他们开始乘坐探险，掌握语言，传统，游牧人民的信仰。当然，博物馆的想法出现了 - 所以我希望尽可能多的人学习和爱这个国家。
“感谢罗马·阿勒克赛维奇Reuel学校的董事，他允许我们的展品在其领土上，也有助于我们决定家庭，组织问题，”Konstantin Kucun说。 - 我们考虑2004年1月12日博物馆的生日，当我们清除我们的第一个展览时 - 这是这款旧蒙古yurt。你需要三个俄罗斯部长的签名，以便这个蒙古族人民的人道主义援助俄语（是的，我不是在开玩笑，所以是我！）错过了边境。
渐渐地，集合已经成长，现在有11个大物品 - 游牧民族的传统房屋。地理学是多种多样的：从那些从北方人民沙漠沙漠的帐篷缝制的人那里，那些节点各国人民的鹿毛皮。我认为，也许，尽管如此，试着争辩巨大。
- 游牧民族将始终相互理解 - 指导似乎读了我的想法。 - 即使尽管在日常生活中分享了他们的巨大距离，但在日常生活中，习俗，态度与他们的生活共同。例如，客人是礼物。正如蒙古谚语所说：“幸福主人，他的房子正在放牧一匹马。”而且，逐渐，几乎到处 - 从哈萨克斯坦到蒙古和利比亚 - 尊重尊重我们杰出的历史学家 - 什洛伐克狮子朱利诺夫的研究，并成功地将他的想法与生活体现。
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董事的一些助手不断到帐篷。非常年轻的家伙报告他们来自学校，准备清洁马匹。他们的博物馆是两个：什么样的游牧民族和没有马！然后，Maya的指南 - 伪装成真正的国家服装来开展下一个游览。
“我们博物馆中最有价值的东西是人们，”导演说。 - 我有令人惊叹的员工！所有远征成员都是热情，明亮和不寻常的人。例如，Sasha Terekhin是俄罗斯北部北部土着文化的研究员的历史学家。它在驯鹿育种者的儿童创造时积极参与。她是如何唱着北方人民的歌曲 - 听到！ Volodya Chushchenov - 旅行者和艺术家，他在莫斯科设计了第一座佛教寺庙。 volododa研究染色症的培养。他在学员的军队中教导了“关于拉莫索夫和海的三个字”的书。 Maya Galeeva - 探险队参加了地球最难以达到的地区的参与者。她探讨了传统的人民的传统仪式和信仰，甚至接受了蒙古北部的大东坦人民（“Oleni人民”）的奉献精神。她也翻译和诗歌 - 最近她的歌词收集了。
顺便说一下，博物馆的指南是最酷的地位。要成为他们，你必须先通过“年轻战斗机”的过程 - 作为志愿者工作，然后去探险（如果你以有价值和热情的人展示自己），并在本考试结束时 - 提出并撰写自己的博物馆的商业项目。据董事称，几个独特的想法正在等待化身。
我们离开了yurt。 Konstantin kucunin热心地谈论佛教（博物馆境内甚至有一个小佛教寺庙）和萨尼萨萨。关于在一些游牧民族中有多种或三个甚至五个宗教有机交织在一起。关于老人的游牧民族都受到尊重，因为孩子们的爱。记得干草很容易与候选人或博士学位满足牧羊犬。毕竟，在东方，一个人学会在生活中找到他的位置。并以现代文明的商品非常克制：只有真正和不知不觉地改善了生活。
在街上泥泞和冷，在yurt温暖和快乐。
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我长期以来要离开，即使是一个yurt的装饰也没有时间考虑。我想和朋友一起来到这里，享受经验丰富的旅行者，他们的歌曲，经文和不寻常的蒙古茶的故事。
- 游牧民教教你最重要的是什么？ - 我对已经在大门的康斯坦丁感兴趣。
“我变得更加平静，”博物馆的董事周围地宣称。 - 当一个chukchi告诉我，当我生气时：“想象一下，普里加开始了。从Yarangi五天不能出去。坐，想。“我学会了停下来，看看生活。我可以说，我是一个人形成了一种游牧文化 - 而不是我，也是我的员工。