Бу шулай булды, "гаиләне юк итү" һәрвакыт өченче як катнашучылары белән бәйле. Әлбәттә, төп җимергеч санала, әлбәттә, Хуҗа . Әйтегез, мондый "матур һәм кыю" килеп, башкаларның ирен алып барган. Бу контекстта бер кеше - мөстәкыйль берәмлек түгел, ләкин Сүзсез милек кебек искә алына, ул ихтыяҗлардан һәм теләкләрдән бөтенләй мәхрүм. Мин иң яхшы әйбердән ераклашырмын: сез көтүче сарысын яки хәтта счеттан акча алып бара аласыз, ләкин һәр олылар үзе карар кабул итә. Кайчандыр ир арканга охшаган кебек тоелырга мөмкин - ханымнар аны тарталар, һәм бу карар кабул итми кебек. Бу чишелешне кыскарту - һәм чишелеш бар. Бәлки, кеше теләк белән гаеп хисе арасында начарлык эшләргә курыккандыр. Яисә аның ихтыяҗына гына ошый. Anyәрхәлдә, аны беркем дә мәхәббәт өчпочмача булдырырга мәҗбүр итмәде.
Явыз генуслар исемлегендә түбәндәгеләр - Каенана һәм каенана . Алар турында бик күп шаярулар авыр түгел. Куркуларны ишетү чыннан да көлке: "Мин кабул итмим! Реардан! " Ир кеше аңсыз рәвештә хатынын сайламаса, ана образына таятор. Монда, алар җырларбыз, аннары җитәрлек булыр. Угыл, улым аңсыз элеккеге сайлады, ләкин башка кешедәге кимчелекләреннән көчлерәк. Яисә белә торып тулы капма-каршы итеп сайлады, бу дәгъва итә ала: "Безнең кеше түгел!" Хаува һәм киленнең шикаятьләрендә еш үлемнең искәрмәләрен ишетеп була: "Мин ире белән тулысынча җитәкчелек иттем, ләкин без аның белән яшибез!" Фразеологизм тагын да яхшырак: "Мин кайда, мин сезнеңчә, кире кагам?!" Мин җавап бирәм: Осдровскийның "күк күкрәү" ны кабат укыгыз һәм Барбара мисалын укыгыз. Гаиләләр ир-атлардан яки хатыннардан ата-аналарны юк итәләр, ләкин алар белән мөнәсәбәтләрдә чикләр куя алмау. Һәм башкаларның территориясендә уңышсыз. Иртәме, яхшырак. Табибадагы фатирны яки бүлмәне алып ташлагыз, Марста яки Кочгарнардагы пионерлар өчен Аурорадагы пионерлар өчен теркәлүегез - теләсә нинди вариант ирек дигән сүз. Бу минем ирем белән мөнәсәбәтләр өчен генә җаваплылык сезнең шәхси бизнесыгыз булачак.
Дуслар Шулай ук җимерүчеләр дип искә алына. Бу юлдашлар килеп чыга, ләкин кайбер ярлы кешеләр тормыш иптәшендә яшәсә, файдалы кешене эзлиләр. Әлбәттә, тормыш гаилә мөнәсәбәтләрендә киң киңрәк, һәм сезнең һәрберегез кофе эчәләр яки футбол эчәргә мөмкин. Ләкин дуслар булмаса, уйларга кирәк, сез бергә күңелсезләнмәгез? Әгәр дә кайбер сәбәпләр аркасында дуслары ирен хатынын хатынына каршы конфигурацияләсә, һәм ул конфигурацияләнгән, аннары проблема барлык дусларда түгел. Мөгаен, алар аның кәефен күрәләр һәм ярдәм итәргә телиләр. Әгәр ирнең фикере дуслар фикере белән туры килмәсә, аңа бернәрсә дә бу теманы бер тапкыр ябарга комачауламас.
Кемдер хәтта куркынычны күрә Балалар . Кайбер тормыш иптәшләре, беркайчан да ата-аналарга әйләнергә теләп, гаилә составын үзгәртергә карар итә ала. Кемдер балага потенциаль көндәшне күрә, һәм кемдер - югары артып китүнең бетмәс чыганаклары. Кайбер парлар чыннан да җимерелә, ләкин бала аркасында түгел, ә ата-аналарның психикасы, аның теләми торган авырлыклары аркасында. Тагын бер классик курку: "Миңа бала белән кемгә кирәк?" Кемдер табылса да, хатын-кыз мохтаҗ кеше үзен гаепле дип дәвам итә. Бу сезнең вариант булса, гаепләнүне туктатыгыз. Балалар сезгә бушлай кушымта түгел, ә сезнең шатлыгыгыз һәм горурлыгыгыз. Әгәр дә җәмгыять күзәнәкләре Угыл һәм яңа ир бәрелешләре аркасында тегүләр ярылса, баланың процессларына игътибар итегез, сезнең гаиләгез иң элек.
Күпчелек вәсвәсәгә карамастан, тышкы гаепле булырга мөмкин, чөнки ул гаилә өчен төп куркыныч - аны барлыкка китерүчеләр. Гаиләне юк итү, табигать афәте яки билгесез авыруның эпидемиясе була ала, башка очракларда сайлау синеке булып кала.