23 февраль алдыннан, тотылган һәм әлегә трилл һәм сакрамаллык бүләкләренең яраткан хатын-кызларыннан кечкенә скептикизмны күзәтүчеләргә барырга вакытлары булмаган. Нәрсә турында сөйләшә? Табигый, оекбашлар туплыйлар. Алар күптәннән диярлек "ир-ат көне" символы, һәм шул ук вакытта алар иң оригиналь булмаган бүләкләр исемлегенә төштеләр. Мин ризалашмыйм: носки - аның хуҗасы турында сөйләр өчен күптән, уникаль гардероб тема. Ләкин, бар нәрсә турында
Тукталыш өчен сыену
Бу носкаларны, әйберләр дөньясындагы бар нәрсә диярлек борыңгы Грециядән үз хикәяләрен алып барганын чамалау җиңел. Аннары алар көтү шкафларына охшаган, грекларның аякларында һәм өй атмосферасында гына күренде. Чын ир-атларның тире искиткеч сузылыгын киеп, тиренең искиткеч сузылыгын киеп йөриләр, аяклар янып торган аяклар гына түгел - инвалидлык түгел дип саналды! Кешелекнең һәм өйдә көчле яртысы вәкилләре комрадралдагы намуслы кешеләр алдында, нәрсә оттыруларын белмиләр. Нокларның токенучылары актерларны вәгъдә иттеләр - тамашачыдан көлү өчен. Ир-ат аягында носки акыллы һәм көлке шаяру кебек тоелды.
Аның исеме ул вакытта дөнья телләренә керде, Рим империясе һәм актив колонизация вакытында табылган оеквалар. Сокк сүзе очраклы төбәкләрнең төньяк төбәкләрендә, график һәм немецларның зәгыйфь яшәүче аяк киеме белән билгеләде, тупас сугыш итекләре астында кияргә җайлаштырылган. Беренчедән, варварларның күбесенең мондый мода өстенлекләре римлыларга аптырашта калганнар, аннары легионерлар аякларны җылы һәм юанычны бик уңайлы тоту өчен таптылар. Сикетлар гардеробка тулысынча гардеробка әйләнде, һәм тиздән шагыйрьләр аларны җырлый башлады. МАЙНИЗ МИРИК БУЛГАН, алар "туктарга сыену урыны" дип аталганнар. Урта гасырларда күн носки тукымалардан скульпетларга юл бирделәр, һәм алар турында бик күп материаллар бар - ир-атлар чулки барлыкка килде. Әгәр дә сайланганыгызны хәзер ташламастыру бик кыен булса, ул караңгы вакытта кавалер аларсыз көлке кебек тоелды. XV гасырда зат әфәнде ефәк, бәрхет һәм рокер продуктлары турында борчылдылар. Шулай ук, носки католик руханилары өчен "форма" өлеше булды.
Акылсыз Европа авыр вакытта, ләкин ул үз гардеробларында элеккеге хатын-кыз йөзүләре трикотажда эзләнде. Археологлар кызыклы нәтиҗәләргә шатланалар - монда копик йон оекбашлары, ике яшелчә җепселләре, бик яхшы куркынычсызлыкта ... чыннан да, варварлар белән параллель, ул Көнчыгыш мода модалы формалаша чулкый һәм розеткаларга сорау. Трикотаж носки бүләк итеп тәкъдим ителде. Шулай итеп, Генрих VIII Испаниядән кыйммәтле бүләкне мактанды - тишелгән нәфис чулки. Әйткәндәй, ул вакытта трикотаж үткәннән соң күбрәк кеше, хатын-кызлар XVII гасырга кадәр хуҗалар җитештерүне бетерделәр.
Viva La Sokk!
Розарий дөньясындагы чын революция тыйнак иде, ләкин белемле инглизмен Уильям Ли. Иптәше Кембриджны һәм фәлсәфәче тәмамлаган, кулъязмада өйләнгән, яшерен һәм популяр булмаган әйберне ир-ат гардеробын саткан. Уйланудан соң, тормыш иптәшләр җитештерүне автоматлаштырырга һәм әйләнүче машинаны булдырырга булдылар. Уолсия белән идарә итүе белән шөгыльләнгән, ләкин патшабикә монарх-монаруска да сеңгән, ханымнар бик күп сеңлеме, шуңа күрә ефәк һәм мамык). Линың өзлексез гаиләсе ефәк парлар булдыру механизмы төзеделәр - ләкин Элизабет вакыты һәм ул вакытта мондый тукымаларны носки кебек онытты. Хайнрих IV чакыру өчен уйлап табучылар Франциянең Франциягә күченү. Анда Уильям Ли озак гений түгел, аннары, французлар монаравы үлеменнән соң куелган һәм йөрәк өянәгеннән үлде. Ләкин революция башланды! Тикле чокырлар һәм носки ихтыяҗ темасы булды: алар салкынлыктан бик яхшы котылдылар, һәм җылылык яратучан ир-атлар үзләренә ун парга җиттеләр. Чалбарның аскы булгач, аскы чулки төште, "Киеп яшәүче" зурлыгына кире кайттылар. Шул ук вакытта, Маркис де Помпадур җитәкчелегендәге Помпадур җитәкчелегендәге Помпадур җитәкчелегендәге эшләрнең эшкуар ханнарын, ниһаять, клапаннар чулкипны киюдән этәрү. Анда яхшы киенү продуктлары бар иде, алар арасында ир-атлар мыскыл иттеләр һәм ниһаять, гардеробыннан чыгардылар. Шул вакыттан бирле әфәнделәр кыска рокетларны өстен күрәләр, һәм хатын-кызлар күңел ачалар, байтерлар, чигү һәм катлаулы декор сайлау. ХХ гасыр гына тигезлек үрнәге, толерантлык үрнәге, зәгыйфь җенес кабат оекбаш белән кызыксыну күрсәтәчәк, ләкин ирләр беркайчан да озын чулулар сузылмаячак.
Тәртип кагыйдәләре
Егерме ел элек, данлы тарихына карамастан, ир-ат носки ир-ат носки, һәр яктан яшерелгән. Бик якты төсле һәм бик кыю үрнәкләр көлке иде. Бер-беребезгә банальлек тоелды. Ләкин әкренләп богаулар мода тамашаларында һәм ир-атлар күкрәгендә хокуклы урынны яуладылар. Бүгенге көндә, бию костюмнар киеп йөрү сәләтен генә түгел, ә носкаларны да аера. Бизнес кешеләр өчен бу осталык аеруча мөһим: Тугры пар сезне үстерә һәм образыгызны җимерә ала.
Кайбер аңлатмаларны үз-үзеңне хөрмәт итү заманча рыцарьны хөрмәт итү (аның ханымы, оекбашларга булган ханым кебек). Классик костюм ак носки белән күршегә түзә алмый - Соус юк! Сезнең матур пар чалбар төсенә туры килергә тиеш. Пьедесталга килгән тенденцияләргә иярүчеләр мода вариантына киңәш итәләр - эксцентрик үрнәк белән капма-каршы ботаклар. Неон тоннары, зур борчак, якты төрекчә "кыяр" - костюм кигәннәрне, ләкин "җәяүле" булырга мөмкин. Некның озынлыгы кеше утырганда аягыннан чыкмаска җитәрлек булырга тиеш. Начар тәм һәм ваемсызлык билгесе булмаганда, ир-ат тәненең көтмәгәндә күренгән күренгән күренгән күренеш түгел.
Модаумның ничек үзгәргәнен, рәсемнәрдә нинди генә булмасын, рәсемнәр нинди генә булмасын Ә өйдәге носки юк: бу статья геройлары парда яши һәм парда үлә!.