Ольга Корутухин зур постны котлый

Anonim

Бүген зур пост башлана. Белүегезчә, безнең көннәрдә күп йолдызлар иман өчен суз. Ләкин безнең сәхнәдә җырчы бар, ул сәхнәдә һәм чиркәүдәге чын хезмәтне берләштерү белән идарә итә. Ольга Корумухин - ышанучы кеше генә түгел, барлык язмаларны һәм православие традицияләрен саклый, ләкин аны һәрвакыт чиркәү чиркәвендә утыра. Бүген рок дива хатын-кызларны Бөек Постның башы белән котлый һәм чиркәү әдәби мирасын каршы алган фрагментына бүленә

Ольга Корутухин: "Бөек Пост башы белән, кадерле кардәшләр! Мин кабат укыйм ... яратканнарыгыз белән бүлешәм ... һәм бүлешегез: "Әйдәгез, православие иманыбызда яткан куркынычлар турында сөйләшик. Сөйләшүләребезне тыңлау, православие, православие, эшсезлеге кирәк булыр дип уйларга теләр иде: сез инде күк патшалыгында. Ләкин, кызганычка каршы, безнең көндәш - шайтан; Без адым ясарга тиеш - һәм ул монда монда. Мин аның өч юнәлеше турында сөйләрмен, аннан сез аның йогынтысын көтә аласыз; Бу мондый чын христианлыкның икәнен яхшырак аңларга ярдәм итәчәк.

Беренче куркыныч - православие китапларын укый башлаган кешене үзләштерә, аларны ярата, ләкин үз тормышын тормышка ашыруда ялгыша. Изге Игнатиус БрянЧанинов (Санкт-гасыр белән бергә, ул гасыр дәвамында кем өчен кулланма дип аталырга мөмкин: "Заманча монастика тәкъдиме" исеме язылган: һәрбер православие вакыты аны тыңларга тиеш. Ул тәҗрибәсез укучыларны изге аталар һәм баганалар тормышыннан кирәксез укулардан кисәтә: югыйсә ул "камил булмаган камил булмаган хыялый" сочинениесе көндәлек христиан тормышының басынкы эшләрен (10).

Бу бик киң таралган авыру. Без антерик feat, якындагы борын алдында уйлыйбыз, кемдер кыенлыклар кичерде, ләкин ярдәм сорап, ул искә төшми. Яисә, "христиан диненең позициясеннән", Без бөтен "калкулык" бер тиен дә, башкаларны күчерә башлыйбыз. Тәҗрибәдән ничек патриистик тәгълиматны һәм үзен ничек кулланырга икәнлеген белергә кирәк. Безнең дәрәҗәдә һәм практик шартларга шигырь. Рухи тормыш алгоритм түгел, теория түгел. Православиеда белгәннәрнең барысы да керергә, тормышыбызда тормышыбызга керергә тиеш. Бу була, без Исихазме белән Гайсә догасы, ашкынып аны ашкынып укыйбыз, һәм аларның үз теләкләренә һәм саңгырау кешеләрнең ихтыяҗлары белән шөгыльләнегез, һәм ул Ишхазмага башланганчы ышанычлы рәвештә ассызыкларга тиеш иде. Everyoneәркем үз көчләренә һәм тренинг дәрәҗәсендәге китаплар укырга тиеш (мин югарыда күрсәтелгәннәр башламаганнар өчен яраклы), фантазия өчен яраклы, бездә Мира белән никадәр нык тәэсир итә һәм без никахның никадәр көчле йогынты ясый. "(Иеромона Серафим Роза," Иманлы яшәү рәвешендә куркыныч ").

Күбрәк укы