Мутаассифона, дар мамлакати мо кӯдакон қабл аз тамоси тамосӣ роҳи бекириро оварданд. Дар замони Шӯравӣ тавсия дода шуд, ки соатҳо рӯзро таъом диҳанд, вақте ки гиря мекарданд, ба онҳо наздик нашуд. Аммо бо бепул, гармии бадан, эҳсоси бӯи модар амният меояд. Дар натиҷа, аксари кӯдакон аз кӯдакӣ ҳисси хатари ин ҷаҳонро ташкил доданд. Усули дастии таълим барои пур кардани он истифода мешуд - дар нуқтаи панҷум метавонад барои чизе ба даст оварда шавад. Ҳамин тариқ, тамоми наслҳои шикаста »ба воя расид. Ва агар бастаҳо дар робита бо тавзеҳотӣ ба назар то беҳтараш ба назар мерасанд, пас дар тарбияи кӯдакон, тасмаҳо то ҳол каме тағйиротро кам мекунад. Чунин менамуд, ки як қисми тафаккур аст. Бисёре аз усулҳои таълимӣ ҳамчун имконоти меъёр қабул карда мешаванд. «Ва чӣ чизе мо мезадем ва ҳеҷ чиз ба воя расид» ... мегӯянд, ки худи дигарон ё дигарон ҳастанд.
Марианна Абтищова
Бо кӯдак чӣ мешавад?
Ҳар гуна ҳамла дар канори наздик ба онҳо сахт эътимодро ба онҳо сахт халал мерасонад, ки маънои онро дорад, ки ҳама чизро дорад. Оқибати сари вақт ва аз даст додани эҳтиром ба худ паст шудани худ ва қобилияти эҷодӣ ва хоҳиши пешвои роҳ ва ба даст овардани чизе. Аксар вақт ҳолатҳои рӯҳбаландкунанда вуҷуд доранд. Кӯдак метавонад одамро бе фикри худ ба воя расонад. Чунин кӯдакон аксар вақт дар ширкатҳои бад меафтанд.
Ҳатто як шаффоф оддӣ, кӯза вайронкунии гроссалкии сарҳади шахсии шахс аст. Дар кӯдаконе, ки ҳатто "ба мақсадҳои таълимӣ" мепартоянд, қобилияти дифоъ кардани сарҳадҳои худро дар камарбанди худ ташкил мекунанд.
Дар натиҷаи рафтори хашмгинонаи падару модарон, кӯдак ба бекур партофтани ҳуснистагии тамоми ҷаҳонро дар «қурбониён» ва «таҷовузкорон», ки ба бадӣ таъсир мерасонад. Масалан, духтари қурбонӣ ҳамчун ҳамсар агрессорро барои тобовар ба кӯдакони бераҳмона бо кӯдакӣ интихоб мекунад. Ва писар аз озодӣ метавонад ба шиканҷа издивоҷ кунад.
Чӣ гуна аз Лоиҳаи Дастури?
Агар шумо кӯдаки худро ба фарзанде расонед, шумо мушкилоти фармоиши равонӣ доред. Шумо бояд бо мутахассис муайян кунед. «Шумо худ ва эҳсосоти худро назорат намекунед ва дасти худро назди кӯдак зинда намоед. Бо сад фоизи эътимод, мо гуфта метавонем, ки худашон дар кӯдакӣ латукӯб карданд. Ҳатто дар бораи тамоми даҳшати рухдодашуда огоҳӣ медиҳад, дар ҳолати хашм ва хашм мағзи саратон танҳо аз вазъ ба шумо нақл мекунад - ба фарзанди худ гурехт. Ҳамзамон таҷовуз ба ӯ наомадааст, ки он аз худ норозӣ аст.
Волидони оянда аз псипологияи хуб аз психологҳои хуб барои пурра бартараф кардани чунин вазъиятҳо ташвиқ карда мешаванд, ки мушкилоти худро дарк кунанд ва чӣ гуна бо онҳо чӣ гуна мубориза баранд. Ва ҳамзамон ҳангоми фарбеҳии фарзандон эҳсосот ва бастаро омӯхтан. Ба ҳайвонот нигоҳ кунед, зеро онҳо фарзандони худро то синну соли муайян ба даст наоранд, онҳоро латукӯб накунед ва хафа нашавед! Ташаккули шахсияти ғайриманқул аз ҳарешима, эҳсосот ва муҳаббат кӯмак мекунад.