Айнакҳои интихобшуда бояд маъқул бошанд. Агар шумо ба лавозимот ҳамдардӣ надошта бошед ва танҳо "будан", пас шумо онро душвортар истифода бурда метавонед. Ва маънои айнак дар дастпӯшак хобида аст? Ин не. Мо ба айнакҳо ниёз дорем, ки чашмонатонро муҳофизат кунад ва пӯсти худро дар атрофи узвҳо муҳофизат кунем. Аз ин рӯ, дар танаффуси хӯроки нисфирӯзӣ айнак харед, онро вақти бештар нишон диҳед.
Пас аз кӯшиши кӯшиши ба ҳама моделҳои часпак, мансуб монед. Кӯшиш кунед, ки сари худро канда кунед, онро ба пеш баред. Нуқтаҳо бояд бароҳат бошанд, нажоднокро ғунҷод намуда, ба бинӣ афтодаанд.
Пас аз он, ки ба чеҳраи худ часпида истодаанд, бояд таваҷҷӯҳ дошта бошед ва дар байни довталабон дар байни онҳое, ки шуморо оро диҳанд ва вайрон накунанд.
Агар шумо дар як нусха дар як нусха дошта бошед, шумо бояд имконоти классикӣ, мувофиқро афзалтар бубинед. Аммо агар шумо якчанд ҷуфтро пардохт кунед - чаҳорчӯбро пешниҳод намекунед. Чизи дурахшон ва мусбат гиред. Шояд як шакли ғайриоддӣ.
Нуқтаҳоро дар салонҳои офталемологӣ ё ба дӯкаҳо, ки на танҳо айнак намояндагӣ мекунанд, аммо инчунин дигар лавозимот ва либосҳо ба шумо маъқул аст. Он ҷо шумо қариб ба даст овардани қалбакӣ ҳастед, ки хусусиятҳои зарурии офтобӣ надорад.