Кӯдакони хеле ҷиддӣ ва оқилона аз «амак» аз карикатураи маъруфи Шӯравӣ вуҷуд доранд, масалан. Ва калонсолоне ҳастанд, ки бо рафтори амал, ба боғча рафтан ба боғча мувофиқат мекунанд. Бо мақсади муайян кардани сатҳи камолоти камолоти шумо, тасаввуроти шумо лозим хоҳад буд ...
Тасаввур кунед, ки як воқеаи ғайриоддӣ бо шумо рух дод, ки пурра аз зарфе, ба ҳайрат афтода, аз эътимоди муқаррарӣ маҳрум карда шуд. Аксуламали шумо чӣ гуна хоҳад буд? Аз ҷавобҳои зер, якееро ки шумо наздиктаред, интихоб кунед. Барои муддати дароз дар бораи онҳо фикр кардан лозим нест.
Шумо як шароб-шаробро мағлуб хоҳед кард, дар як вақт ҷангҳоро шикастаед.
Шумо ба дӯсти худ / дӯсти худ / модар / бародар медонед, дар бораи ҳама чиз нақл кунед, ки Шӯрои ҳамдардӣ, ҳамдардӣ ва хирадмандро интизор шавед.
Шумо фикр мекунед, ки чаро ин ба шумо рӯй дод, то онро муайян кунад. Аммо шумо дар бораи чизе фикр намекунед.
Шумо ба чизи дигаре мегузаред - барои гӯш кардани мусиқии симфоникӣ равед ё дар боғи поям ҷойгир кунед.
Шумо ба тақдири таҷриба ташаккур мегӯед ва кӯшиш мекунанд, ки ин дарсро ин дарс ба талабот лозим бошад.
Шумо эҳтимол фаҳмидед, ки ҷавобҳо ба тартиби зиёдатӣ пайравӣ мекунанд: то ҳадди имкон чӣ қадаре биёяд, ки дар ин ҳолат чунин аксуламалҳоро кам кунад.
Нуқтаи аввал аз ҷониби онҳое, ки тамоман зиндагӣ намекунанд. Агар шумо кӯшиши рафтан ба ҳолати фаромӯшшуда - шумо воқеиятро рад мекунед ва аз ҳаёт пинҳон мекунед. Чунин ба кӯдакони хурдсол монанд аст, ки бозӣ пинҳон ва ҷустуҷӯ, чашмони онҳоро пӯшанд. Агар аксуламалҳои бартарии шумо чунинанд, дар бораи сатҳи камолот ва масъулият сухан гуфтан ғайриимкон аст.
Ҷавоби дуввум аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо кӯшиш мекунед, ки масъулиятро барои он чизе, ки дар дӯши дигарон рӯй додааст, гузаред. Пушаймон хоҳӣ шуд, ва чӣ маслиҳати каси дигар аст ва шояд ба ӯ лозим нест.
Агар шумо ашёи сеюмро интихоб карда бошед - ин чизе аст, ки аллакай ин аст: шумо фикр мекунед, ки шумо кӯшиш мекунед, ки чӣ ҳодиса рӯй диҳад ва фаҳмед.
Ҷавоби чорум - ва шумо аллакай дар роҳи рост ҳастед. Роҳи беҳтарини ҳалли мушкилот роҳи аз меъёри он аст. Шумо бояд мусбат ва фахр кунед, мусиқии зебо, хондани адабиёти классикӣ, мулоҳизаи хислат, мулоҳизаронии табиат ва асарҳои санъат, ки бештар мехоҳед.
Ҷавоби панҷум дар бораи дараҷаи баланди огоҳӣ сухан мегӯяд. Шумо ҷодугари заминиро ғолиб мешавед ва дар бораи чизи баланд фикр карданро сар кард. Браво! Ин баландтарин пилот аст.
Ҷавобҳои додаҳоро ҳамчун зинапоя тасаввур кунед. Касе дар ҳаёт аз аввал боло нест. Кор бар худ кори душворе аст, ки чаро одамон ба камоли майл задан хеле осонтар мешаванд. Ва дар бораи тамоюлҳои ҳафтаи ҷорӣ шумо аз пешгӯии ҳарҳролии худ дарс мегиред.
10 май. Гӯшҳои дилчасп, аксуламалҳои ногаҳонӣ, осебпазирӣ, ҳисси шадиди зебо - рӯзҳои имрӯза. Дар саҳна, моҳ ба моҳи пурра, имрӯз шумо метавонед ба куҷое, ки шумо сангҳоро сахттар мекунед, тирпарронӣ кунед.
11 май. Чораҳои бештари имрӯза амалӣ карда мешаванд, ки дар натиҷаи фурӯрасон бештар натиҷаи шумост. Натиҷаи рӯзи «Шабакаҳои шумо» метавонанд мисли ибтидо холӣ бошанд. Хулоса - ба қадри имкон, амалҳои фаъол ва парвандаҳои муҳим.
12 май. Имрӯз шумо шояд ба муқовимат дар бисёр кӯшишҳо дучор шавед. Аз ин рӯ, Шӯро - ҳеҷ чизи муҳимест барои оғоз. Тақвим, ба ин тарз, ки ин аст: Имрӯзҳо Ҷумъа охири ҳафтаи кории кӯтоҳтарин дар моҳи май аст.
13 май. Шумо метавонед аз ин рӯз лаззат баред, агар шумо чизи анъанавиро ба нақша гиред. Ба ҷое, ки шумо одатан рӯзи шанбе меравед, равед. Дар рафтори худ консервативӣ бошед - лаҳзаҳои камтар бо шумо рӯй хоҳанд дод.
14 май. Якшанбе барои ҳамаи харидҳо рӯзи хуб аст, хусусан ҷавоҳироти хуб ба даст меорад.
Zhannn whi, устоди ситорашиносии Чин ва Фенг Шуй