Ҷинс: Чаро мардон пас аз санаҳои маҳрамона нопадид мешаванд

Anonim

"Ҷинс барои як ё ду маротиба ҷолиб нест," "Ман вохӯриҳои якбуҷ надорад, - дар саволномаҳои занон мунтазам пайдо карда мешаванд. Он равшан аст. Ва, ин ибораҳо ба навиштани онҳо беэътиноӣ карданд, мегӯяд Рум Галченко.

Шарҳ мантиқӣ ва содда аст. Агар ман чизе рад кунам, пас ман инро медонам. Хулоса, дар саросари ин буд ва ман ин корро накардам. Худи он ба осонӣ навишта мешуд, ки ман пиёз судак ё кафкҳои шириро дӯст намедорам. Ва бар зидди намуди зиндагии худ. Ва касе ба чормағз дар шоколад ё ситрусӣ аллергия дорад. Ва одам аз ин маҳсулот худдорӣ мекунад. Аз он ки ман кӯшиш мекардам, канорагирӣ мекунам ва натиҷа ях набуд!

Дар мавриди алоқаи ҷинсӣ, он суст аст, ки шахси муқаррарӣ тасаввур кунед, ки эҳсоси сахтро аз ҷинс ҳис мекунад - ман онро дигар намехоҳам. Ва аниқ бо ҳамон хонум.

Навиштани занон дар бораи «нафақа», аз афташ аз байн рафтани шарикон фавран пас аз «шаби дилқӯзӣ» омад. Дар акси ҳол, онҳо қасдан метавонистанд ба ин хеле "ихтиёрдорӣ" тамаркуз накунанд. Бубахшед, аммо худи хулоса нишон медиҳад: ин маънои онро дорад, ки худашон кофӣ нестанд.

Ҳамин тариқ, саволномаҳо аз ҷониби ИМА дур карда намешаванд, мегӯянд, ки зан танҳо ба чизи дарозмуддат танзим карда мешавад. Ва шубҳаҳои комилан асоснок: Оё бояд ба он диққат диҳад ва ҳатто бо аксияи "ҷиддӣ", агар алоқаи ҷинсӣ бошад, ин қадар нахоҳад буд.

Шумо мегӯед, ки онҳо мегӯянд, тахминҳо ва аблаҳӣ. Мумкин ки. Аммо аз нуқтаи назари як зан. Аз ин рӯ, қасдан сухан дар бораи дарки мард. Гузашта аз ин, ман ба як ё ду маротиба ба алоқаи ҷинсӣ бовар намекунам, аммо ман ба ҷинси бад бовар мекунам. Ва ҳама аз ҳад зиёд вайрон карда мешаванд, аксар вақт аз онҳо маҳз аз онҳо ва гурда эҳсоси ҳисси балоғат. Бо намӣ, ширинии ширин ба хоки муносибатҳои фарзӣ обёрӣ мекунад. Албатта, агар дар аввал андеша кунем ва на танҳо ба тасвири гуворо мо шарикро муайян мекунем.

Бале, муносибати оқилона ба монанди интихоби рад кардани радӣ, дар соҳаи ҳиссиёт кор намекунад. Он равшанӣ мекунад, гурехт, ба монанди фаромӯшнашаванда дар эҳсосот. Ва номбаршуда ба сарҳадҳо таҳаммул намекунад, хусусан биёред, ва худашон низ тассиф карда мешавад.

Маълумоти бештар