Бадтарин чизе ин аст, ки бадани мо илова ба иродаи мо - бо сари шумо фикрҳои хароби мо ва хоҳишҳои махфии мо. ҚИСОЛОТИ ҲАМАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ ИСТИФОДАИ МО МЕТАВОНАМ, ки табиатан ба таври бегона мефиристем. Гирду атроф дарк намуда, онҳоро хеле дар сатҳи ошиқона ва равшан мекунад. Инҳо танҳо онанд, ки баъзан «бениҳоят» дӯстӣ, "муҳаббатро дар назари аввал", ғайр аз он, ки чаро хадамоти махсус ҳамеша хуб кор мекунанд, мутахассисони беҳтаринро ҷалб мекунанд. Ҳангоми тайёр кардани "агентҳо 007", ба онҳо на танҳо ба ба даст овардан, балки барои сигнали бадан ба объекти таъиншуда равона карда шудаанд. Дар ин ҷо мо чунин дониш дар бораи пеши шахсӣ хоҳем буд! Пас, дар соҳаи забони бадан, мо бо психологҳо ва Санхологҳо ба мо чӣ гуна буд?
Decipher. Шумо аксар вақт одамеро мебинед, ки ба шумо маъқул аст ё ҳатто мунтазам муошират бо он - масалан, дар ҷои кор. Шумо хоҳед, ки шиносии наздиктар хоҳед дошт, аммо намефаҳмед, ки чӣ гуна ӯ ба шумо дахл дорад. Дар ин ҷо шумо дар изтироб ҳастед: Оё ин қадами аввал аст? Оё ягон муносибатҳои наздик вуҷуд доранд? Чӣ бояд кард, агар ба шумо писанд набошед (вай), аммо ӯ танҳо аз мулоимӣ муошират мекунад? ALAS, аксар вақт қадами аввал ҳеҷ кор намекунад - танҳо аз тарсу ҳарос рад карда мешавад. Бо истифода аз гӯсфандони мо шумо метавонед фаҳмед, ки оё шумо барои объекти шумо хеле зебо ҳастед, ҳатто агар шумо ҳарчанд ягон калимаро надида бошед.
Сигналҳои занона. Ҳамин тавр, шумо имкон доред, агар дар назари шумо хонум ...
Он печонд. Дар ин консепсияи шартӣ, бисёр амалҳои хурд метавонанд - ба монанди либоси бадбахтӣ, мӯйҳои ислоҳкунанда, хокаи мавҷудбударо парвариш кунанд. Агар, лаззат бароем, зан ба мӯйҳои худ фаъолона таъсир мекунад (масалан, пойро ба ангушти худ гарм мекунад) - имкони шумо меафзояд. Дастгирии мӯи мӯи ихтиёрӣ - аломати ҷалби ҷиддӣ.
"Warts" шумо. Табиист, ки он метавонад танҳо ба амал ояд, агар шумо ҳадди аққал шинос бошед. Имкониятҳои "посбонҳо" ё "соҳибон" ба ДНК-и ҳар як зан барномарезӣ шудаанд ва дар аввал ба наслҳо муроҷиат карданд. Табиист, ки дар ҳаёти ӯ, зан онҳоро на танҳо ба кӯдак, балки ба онҳое, ки дар ҳақиқат оқил нестанд, татбиқ мекунад. Агар хонум шуморо дуруст кунад, мегӯяд, ки дар он, ки контеп, пӯстро вайрон мекунад ё мӯи шуморо шод мекунад. Иҷрои маросими имову ишоратҳои хусусӣ, ба монанди қаламрави он, ба ин дараҷа дар бораи рақибон фикр мекунад.
Мекӯшад ба даҳон. Ба ҳеҷ сурат - нӯги ангушт, лабҳо ё паноҳгоҳи нӯги қалам. Ҳамаи ин имкони содиқ аст, ки таваҷҷӯҳи ӯ ба шумо танҳо дӯстона нест.
Лабони каме кушода. Физиологияи сахт! Ҳангоми наздик будани лабҳо, ба шарофати сатҳи онҳо, онҳо пурра мешаванд. Ва мавҷудияти объекти манфиатдор ба таври худкор дар бадани зане, ки механизмро оғоз мекунад. Натиҷа: Дар назари шумо, лабҳояш маҷбуранд ва бағоят ноболиғ кушода мешаванд.
Китфро канда мекунад. Агар зарба суст ва ҳассос бошад, он чизе нест, ки ин орзуи он нест, ки ба сандуқи шумо диққати шуморо ҷалб кунад. Албатта, ин метавонад танҳо дар ҳолате бошад, ки шумо ба он ҳамчун шарики эҳтимолӣ таваҷҷӯҳ доред.
Бо пӯшида пӯшида. Ин маҳз он аст, ки чӣ ранг аст. Танҳо вақте ки объекти зиёд гардидааст, ҳарорати бадани зан баланд мешавад. Воқеан ин метавонад дар намуди хасу хасу ё дар қатраҳои хурди арақ (навъи Испания) ба рӯи худ ифода карда шавад. Ба назар гиред: Агар ҳа, ин зан қариб шумо аз они шумо аст.
Сигналҳои мард. Агар дар назари шумо ...
Модел Торсо. Ин ҳикмате, ки ин мард "бадахлоқии худро ба шумо дар роҳи шумо" мустаҳкам мекунад ". Агар шумо дар нақшаи ҷинс бепарво набошед, ӯ ба ҳидояти худ, вай ба ҳидояти худ, ва ӯро нишон медиҳад. Ба ибораи дигар, агар орзуи ӯ, коси ӯ ва сандуқи ӯ ба шумо гӯш дода мешавад, ҳатто агар чашмонаш ба тарафи дигар рӯ ба рӯ шавад. Инчунин, дар изтироб кӯшиш кунед, ки ҷолибтар шавқовар бошад, мард шикамро кашида, сандуқро идома медиҳад.
Дурахшон Агар, ҳангоми сӯҳбат, ҷорӣ шавад, аз чашмони худ ба даҳон пӯшед ва боз ба чашм бармегардад - ин як сигнали ҷалби хеле қавӣ аст.
Табассум, бар сари худ. Ҳамин тавр, марде, ки ҳамватанони мустақил ва осебпазиртаринро нишон медиҳад, интизори табассумро нишон медиҳад. Ин иқдом метавонад ҳамчун саволи визуалӣ баррасӣ карда шавад: оё ман шуморо дӯст медорам? Шумо омодаед маро дӯст доред?
Roods. Худи филм матни зербахши шаҳвонӣ надорад. Савол ба миқдор. Агар мард ба ҳар як калима ишора кунад, ин бо беасос рӯй медиҳад. Ва пешниҳод мекунад, ки саволи ҷолибияти шумо аллакай барои худ мусбӣ қарор қабул кардааст. Пас зеҳнҳо.
Кӯшиши ба шумо расидан. Резиши мӯйро бо чашмони худ тоза кунед. Ҳангоми сӯҳбат, он ноустувор мебуд, хурди шуморо фаро мегирад. Кушодани дарвоза дар назди шумо, шуморо аз болои дастҳо боло ё аз ҷониби китфҳо бозмедорад! Истифодаи ҳама гуна пешгӯиҳо барои ламс аст, ки мард мехоҳад ба муносибатҳои наздик рафтан мехоҳад.
Аломатҳои маъмул барои ҳарду ҷинс ба изҳори эҳсосоти ҳамдардӣ мекунанд. Тавсеаи хонандагон. Агар дар баъзе ҳолатҳо дар баъзе ҳолатҳо назар ба худаш назаррас дошта бошад, дар маҷмӯъ метавонад ба шумо таваҷҷӯҳи шуморо ҷалб кунад, пас ин аломат сад фоиз аст. Агар, вақте ки шумо ба шумо менигаред, хонандагони парастиши шумо тавсеа меёбанд, ки ҳамзодаш бепарво нест. Тавсеаи хонандагон як аксуламали ихтиёрӣ аст, ки аз cortex аз мағзи сар пайдо мешавад.
Парҳои таҳриф. На дар бефоида дер боз зикр шуда буд, ки дӯстдорони хубанд. Вақте ки мо он касеро, ки мехоҳем, мебинем, хислатҳои чеҳраи мо ба ихтиёрнопазиранд ва мулоимтаранд. Хатҳои тез нопадид мешаванд ва чашмҳо табассум мекунанд. Инчунин як аломати равшани ҷалб як табассум аст. Эҳтимол, шумо худро пайхас кардед: Дар шакли объекти ҳамдардӣ, даҳони мо ба гӯшҳо дароз карда мешавад.
Хунуккунӣ. Агар транзокент ба тағир додани ифодаи чеҳраи шумо ва ҳаракатҳои шумо тавассути тақлид кардани таассуф овоз диҳад, мегӯяд, ки ӯ дар ҳақиқат мехоҳед, ки шумо мехоҳед. Марде, ки ба ӯ ҳамдардӣ мекунад, инстинктуевиро ба "мавҷи" объекти ӯ "сайд мекунад ва ба ӯ одат кунед. Яъне, агар шумо дар ин лаҳза каме ё ҷиддӣ бошад, шахсе, ки ба шумо танзим карда мешавад, ба шумо ханд намекунад, то шӯхӣ кунед ё шумо бо ягон мушкилот зеркашӣ кунед.
Назорат. Ба номе, ки монеаҳои ҷисмонӣ номида мешаванд - нишонаи набудани ҳамдардӣ ва намехоҳанд, ки муошират кунад. Чунин аломатҳоро аз дигарон сайд кунед, беҳтарашонро танҳо тарк кунед - онҳо ба шумо мувофиқат намекунанд. Ва худро назорат кунед: рӯҳияи шахсии худро бе ниёз нагиред.
Назар ба назар. Агар шиддатнокии афзояндаи афкор ба ҷалб нишон дода шавад, пас набудани он иртиботи заифи визуалии визуалӣро нишон медиҳад. Танҳо, супориши ҳаромшуда ба объекти чашм, ба паҳлӯ ба паҳлӯ eloquent аз ҳама иқрор шудани ногувор аст.
Чизеро дар сатҳи сандуқ нигоҳ доред. Агар, ҳангоми сӯҳбат бо шумо, vesati-и шумо дар байни шумо ягон ашё дорад (масалан, шиша, телефон, сигор, сигор), бидонед, ки ин монеаҳо аст. Ин мавзӯъ барои муҳофизат кардани ӯ аз муошират бо шумо тарҳрезӣ шудааст. Хуб, исрор накунед ...
Пойи пиёда бо суръати баланд - аломати беобатӣ ва хашм.
Даст дар сандуқи худ - машҳур ва пурқуввати монеаҳои ҷисмонӣ. Гарчанде ки барои одамони шармгин, ӯ метавонад ҳамчун аломати шарм ё номуайянӣ хидмат кунад.