Эҳтимол ягон идораи ягон шахсе вуҷуд надорад, ки ҳадди аққал як шахсе, ки корашро аз вақт суст мекунад. Бадтарин аз ҳама, агар чунин ҳамкасбонҳо ба «амвол» якҷоя карда шаванд, дар ин ҳолат, дар ин ҳолат, ки кормандони боқимонда боз ҳам шиддатноктаранд, таҷрибаи бештаре доранд, ки ба гурӯҳҳои эмотсионалӣ дучор мешаванд. Имрӯз мо тасмим гирифтем, ки намудҳои асосии ҳамкасбони ҳамкоронеро, ки комилан ба вуҷуд омаданд, ба вуҷуд овардани ҳама ва монеаи фароҳам овардани фазои дӯстона дар офис.
"Ман ҳама чизро дар бораи ҳама медонам"
Ё осонтар - ғайбат. Ин навъи маъмултарини ҳамкасбони заҳролуд аст, ки он тамоми дастаи нусхаи каме дар ҳама гуна чорабиниҳо "-ро дар ҳаёти ҳама гуна корманд мегардонад. Ҷабрдидаи ғайбат бениҳоят содда аст, ба шумо ҳатто лозим нест, ки ягон саъю кӯшиш кунед. Агар шумо навсозӣ бошед, шумо метавонед ба таври мустақими ин мардумҳо) ришва диҳед: бадтар кардани тафсилоти муносибатҳои гузаштаи меҳнатии шумо бо ширкат беҳтар нест, ин шахс шуморо беҳтар дониста намешавад, ин маълумот Барои ташкили ҳикояҳои нави рангоранг бо иштироки худ таваҷҷӯҳ шавед. Албатта, агар шумо дар як кафедра кор кунед, аз ҳамкасбони хеле кунҷкобӣ пинҳон карда нашавад, агар шумо бояд дар масъалаҳои корӣ муошират кунед, паёмҳоро истифода баред ё Почтаи электронӣ, аз ин рӯ шумо метавонед скриншоти мукотибаи мувофиқро иҷро кунед ва имкони ғайбатро ба унвони худ табдил надиҳед.
Ба танқиди беасос таҳаммул накунед
Акс: www.unsplash.com.
"Ман мехоҳам дар ҳама ҷо бошам"
Чунин шахс ба ҳама гуна роҳҳо диққат мебахшад. Ҳузури ҳамкасбони эҳсосӣ ба таври назаррас таҷдиди аст . Бадтарин аз ҳама, агар чунин шахс роҳбар бошад, пас маҷмӯи роҳбарҳо ҳамеша ба раванди кор таъсир мерасонад - манфӣ ба ҳосилнокӣ ҳеҷ гоҳ мусоидат намекунад. Барои ҳамкорон, агар шумо дарк кунед, ки "Шавқҳои эҳсосотӣ" шуморо аз танзими кор бозмедоранд, кӯшиш кунед, ки то анҷом додани вазифаҳои худ то ҳадди имкон дур шавед.
"Нишаста, панҷ"
Эҳтимол, шумо бо шахсе, ки "ширкатро" нигоҳ медорад, ошно ҳастед. Ин навъи ҳамкасбони заҳролуд ба нуқтаи назари худ эътимод дорад, ки дигарон, ба фикри ӯ, танҳо барои кӯмак ба ӯ «ҳама чизро» кашид. Ҳамзамон, чунин шахс ҳеҷ гоҳ дар бораи аҳамияти он сухан намегӯяд, дар мулоқот ӯ табассум мекунад ва хафа хоҳад кард. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки агар вай ба ягон сабаб маъқул набошад, ин ба куҷо хабар медиҳад "- ин роҳбарӣ. Ин одамон одат кардаанд, ки муваффақиятро танҳо ба худашон ба худашон супоранд, истироҳати дигарон супоранд. Баъзан ором будан хеле душвор аст, агар дар ҷадвали навбатӣ чунин "таълим" бошад, вазифаи шумо ба таври эмкунӣ ҷавоб намедиҳад ва муноқишаи кушодро ба вуҷуд намеорад. Кӯшиш кунед корро сифатӣ иҷро кунед, аммо дар танқиди шикастаам дар канори худ таҳаммул накунед - агар шумо ба тарафи худ боварӣ доред, исбот кунед.
"Ман танҳо пешниҳод кардам"
Ин шахс ҳамеша бо ғояҳои дурахшон меояд, бо ранги рангоранг тамоми бартариҳо, аммо ... ҳеҷ гоҳ иҷро намешавад. Ҳатто агар шумо ба иҷрои лоиҳа ба тамоми кафедра гузаред, дар беҳтарин ҳамкори идеалии шумо дар беҳтарин вазифаҳои бетараф ё дар ҳоле, ки дигарон тамоми лоиҳаро ба итмом расонида наметавонанд, мавқеи бетарафона мегирад. Интизор нест, ки кӯмаки воқеӣ аз ҳамкасбони Болталро интизор нест, аммо чунин шахс талаб мекунад, ки онро танзим кунад, ки он метавонад муноқишаро ба вуҷуд орад.
"Биёед, бикушед"
Навъи нохуштарин. Ҳама рӯҳияи бад доранд, аммо барои баъзе одамон паҳншавии манфӣ шинос мешаванд. Тавре ки мо аллакай ба таври самаранок гуфта будем, дар шиддат кор кардан ғайриимкон аст. Аз ин рӯ, бо меҳрубонӣ ва дигар ҳамкорон тоб овардан шарт нест, ки ба муқобили шахс "манфӣ", воқеан тиҷорати банд мебошанд. Оромона, аммо истодагарӣ кунун, чун қоида, таҷовузкор, бидуни қабул, зуд "дамида шуд".