Аз 4 то 18 август мо давраи коҳишро коҳиш медиҳем. Мисли ҳар як марҳилаи лунвард, коҳиш барои мо имкониятҳои муайянро барои мо бозмедорад ва хатарҳои худро пардохт мекунад.
Энергияи коҳиш додани моҳ метавонад истифода шавад, агар дар ҳаётатон вақтҳое бошанд, ки шумо аз он халос шудан мехоҳед. Ин вақти комилест барои хотима додани чизи нолозим, то ки шумо ба оғози нав равед. Энергияи коҳиш додани Моҳ барои таҳкими ниятҳои қавӣ аст, масалан:
- кам кардани вазни зиёдатӣ;
- рад кардани одатҳои бад;
- Қарзҳои пӯшида;
- ба охир расидани муносибатҳо;
- ба анҷом расонидани лоиҳа;
- худтанзим ва вақт танҳо;
- тоза кардани фазо (ҳам дохилӣ ва энергия);
- озод намудани манфӣ;
- тарзи ҳаёти ҳозираи худро озод кунед ва хусусиятҳои навро боз кунед.
Психик ба назар мерасанд
Моҳ дар марҳилаи кам шудани тақрибан 2 ҳафта аст, ки ба шумо вақти кофӣ барои кор кардан бо ин энергияи аз ҳад зиёд тоза мекунад.
Дар хотир доред, ки ба шумо лозим нест, ки ба воя расидани моҳ ё моҳ мӯҳлат надиҳед, то чизе ба ҳаёти худ ҷалб кунед, коҳиш додани моҳ татбиқи ниятҳои шуморо осон мекунад.
Ҳамин тавр, ба ҷои тамаркуз ба ҷалби пули бештар (барои моҳипарварӣ), шумо метавонед тамаркуз кунед, ки аз роҳи нигоҳдорӣ ва халалдор шудани омилҳо дар роҳи мол тамаркуз кунед. Ҷустуҷӯи хусусиятҳои нав ба давраи навбатӣ хоҳад буд, аммо ҳоло шумо метавонед роҳи шуморо бомуваффақият тоза кунед.
Бо саъю кӯшишҳои нав, он воқеан беҳтар аст, ки моҳро ба таъхир андозед ва ин аст, ки шумо дар қуттии дароз нигоҳ доред, ин хеле осонтар ба анҷом мерасад. Ба гардиш ё лоиҳаҳои нав маблағгузорӣ накунед, онҳоро барои пардохти қарзҳо истифода баред. Дар мавриди муносибатҳо - романҳо ва дӯстони навро дар ин давра ҷустуҷӯ накунед ва дар муносибатҳои муосири мо, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, агар шумо кӯшиш кунед. Аз нофаҳмӣ халос шавед, оқибат лаҳзаҳои хомӯш буданд, ҳоло он вақт аст. Беҳтарин, шумо тамоми лаҳзаҳоро аниқ кунед, ки шуморо дӯст медоштанд ё дар бадӣ дӯстӣ карда тавонанд ва дар бадтарин он зарур аст, ки ин муносибатҳоро осонтар кунанд.
Худшиносӣ дар ин давра махсусан муҳим аст. Агар дар давоми моҳи афзоянда шумо истеъдодҳои навро кушоед ва қобилияти худро дарк кунед, пас коҳиш додани моҳ чашмони шуморо ба камбудиҳо, тарсу ҳаросҳо нишон медиҳад, чӣ гуна онҳоро халос кардан мумкин аст. Ҳар рӯз таҳлил кунед ва таваҷҷӯҳеро, ки дар он ҷо пароканда ҳастед ё қобилияти шуморо аз даст дода истодаед, диққат диҳед ва бо чӣ рӯй дода истодааст. Бо ширкатҳои беҳуда ва нағз парешон нашавед, бо шумо муттаҳид нашавед ва агар шумо ҳама чизро дуруст кунед, пас шумо метавонед сабукиро ҳис кунед.