Перикуҳ Академияи санъат дар синфи ҷуғалро хатм кард, касби овозхонро дар Системаи, сохтааст ва сипас мусиқии комилро ба вуҷуд овард. Имрӯз муаллифи чунин техникаҳои маъмул аст, ба монанди "Вокал йога", "Тозакунии эҳсосотӣ" ва дигарон. Бо консертҳо ва семинарҳо, сароянда дар Русия дар Русия сафарбар кард.
—Бори аввал ба Русия чӣ гуна ва кай ворид шудед?
- Он соли 2011 буд. Ин чунин шуд, ки дар айни замон ду чорабинӣ рух додааст. Аз як тараф, ташкилкунандагони Русия
Маро ба Маскав бо консерт ва семинар барои занон даъват кард. Ва дар айни замон, ман вохӯрдам, ки маро фавран пешниҳод кард ва ба ҳайси арӯс ба Русия даъват кард. Ин як рӯз пеш аз рух додани он, ман хандовар аст. Ман ҳамон чизро дар бораи даъвати ташкилкунандагон намегӯям, ман дар хоб нарафтам, ман фавран ба хоб меоям.
—Пеш аз ин, стереотипҳо дар бораи кишвари мо чӣ буданд?
- Пеш аз расидан ба кишвар, ман қаблан фикри аз Русия андешидаам. То соли 2010, ман ба мардуми Русия ҷавобгӯ набудам. Шиносоии ман бо Русия ғоиб буд. Дар мактаб, ман достони Русияи муосири Русия, дар бораи инқилоб, таъсиси ИҶШС-ро хондам. Дар синни бештар огоҳӣ, ман, мисли бисёриҳо дар Ғарб, ба китобҳои Мегион дар Анастасия рафтам. Чунин менамуд, ки Русия як кишвари пурасрор аст, мижа, ғайриоддӣ, дурахшон ва ташвишовар аст.
—Кӣ зани аввалин буд, ки шумо бо Русия сӯҳбат кардаед?
- Як сол пеш аз омадани ман як духтари рус ба ман паёме фиристод, ки вай мусиқии маро дӯст медорад ва мехоҳад фаъолияти худро дар Маскав ташкил кунад. Бо назардошти он, ки ман дар Мельбурн зиндагӣ мекардам, ман фаҳмидам, ки мушкилот бо логижо, раводид ва чизҳои дигарро ҷавоб дод. Баъд ӯ дар бораи деҳаи Ҳиндустон ба ман гуфт, ки дар он муҳити хеле эккетии бадеӣ ва дар он ҷо русҳо барои зимистон парвоз мекунанд. Вақте ки ман ба Ҳиндустон, дар Деҳлӣ рафтам, таҳқиқоти муносибати пайгириро ба сурудхонӣ идома додам, ман қарор додам, ки ба ин ҷой дар Гоа ташриф орам. Ман омадам, ман аз зебоии занони сафед ҳайрон шудам, ман фаҳмидам, ки аксарияти онҳо русҳо мебошанд. Ман ба дарсҳои рақси қабилавии рақс шудам ва духтар ба назди ман омад ва пурсидам: «Оё перуукуа?» Маълум шуд, ки ин буд, ки чанд моҳ пеш ба Русия занг зад. Ва он гоҳ чунин маҷлиси тасодуфӣ. Вай ба ман ваъда дод, ки бо шумораи зиёди занони рус ба ман шинос шавам ва аз он касе ки ба назаратон намемонад, ман дар рӯҳ наздик ҳастам. Чӣ кор кард! Бахшидани ман дар дунёи Русия ва пас аз шаш моҳ ман ба замини Русия, фуруд омад, дар фурудгоҳи Шеремететево фуруд омад. Бо роҳи, як духтар ба ман дар фурудгоҳ вохӯрд, вай ҳамроҳи ҳамсари ояндаи ман омад.
"Барои занони русӣ, арзиши муҳаббат хеле баланд аст. Муҳаббат, издивоҷ, баланд бардоштани фарзанд - ин арзишҳои анъанавӣ ба занони Русия наздиканд ва ин хуб аст! "
—Шумо дар байни занони рус дӯстони зиёде доред? Оё ягон сифате мавҷуд аст, ки ба дӯстони занони русии худ дахл дорад?
- Ман шодам, ки бисёр дӯстдухтари русро дорам. Гузашта аз ин, дар шаҳрҳои гуногуни кишвар - аз Владвосток ба Калининград. Ман қариб тамоми Русия, аз ин рӯ шаҳрҳои минтақавӣ ва ҳайвоноти ваҳшии минтақавӣ сафар кардам ва бо шумораи зиёди занон шинос шудам. Агар мо дар бораи дӯстони худ гап занем, пас онҳо хислатҳои зиёд доранд. Бисёре аз дӯстдухтари ман ба рақсҳои муқаддаси зан, йога, мулоҳиза манфиатдоранд. Онҳо бо файзи бебаҳо фарқ мекунанд ва як фасли фасли мижаамизм, зебоӣ, дурахшон нест ... онҳо саховатманд ва кушодаанд. Умуман, барои занони рус, арзиши муҳаббат хеле баланд аст. Муҳаббат, издивоҷ, таҳсилоти кӯдакон - ин арзишҳои анъанавӣ ба занони Русия наздиканд ва ин хуб аст!
—Шумо ба феминизм чӣ гуна ҳис мекунед ва онро барои худ фаҳмидед? Чаро имрӯз ин қадар муҳим буд?
- Ман фикр мекунам, ки феминизм тамоюли хеле ноустувор аст, ғарб ва ба Русия ворид шуд. Идеяи хеле муқобил ва муқоисаи занон бо одатҳои мардона нафратангез ва осеби. Мо ҳеҷ гоҳ ба одам баробар нахоҳем шуд, ба мо ва ғайритабиӣ ниёз надорем. Бале, вақте ки занон дар оташ сӯхтор сӯзонида шуданд, занони сахт ва таҳқири онҳо буданд, аммо ҷавоби онҳо гули олами зан буд - мисли гул ба асфалт. Феминизм ин кӯшиши шикастани ин асфалт бо ягон намуди асбоби зӯроварона мебошад. Аммо зан асои пӯлод нест, балки организми зинда. Аз ин рӯ, ҷаҳони ғарбӣ аз дарун ҳайрон аст. Занҳо аз талантҳои худ гум карданд, онҳо аз қабеҳ азоб мекашанд. Ва ҳоло ин беморӣ ба Русия расид. Даҳҳо ҳазор занон ба ман муроҷиат карданд, ки ба онҳо барои баргаштан ба худ ба хусусияти ҳассос, шод бошанд ва
Бадани худро, ҷаҳони ботинии худ гиред ...
—Занони русро дар якчанд нуқта тавсиф кунед. Биёед аз намуди зоҳирӣ сар кунем.
- Занони рус хеле зебоанд! Дар ҳеҷ куҷо дар ҷаҳон ман чунин занони ҷолибро дар Русия надидаам. Ва ман мамлакати худро "кишвари пошнаи баланд" меномам - ман ҳатто дар кӯчаҳо чунин як қатор "Stross" -ро тасаввур карда наметавонистам.
—Нуқтаи навбатӣ: вақт ва саъю кӯшиш барои муносибататон.
- Занони рус ба ин масъала диққати зиёдро медиҳанд ва ман шодам, ки дар он касбҳои мост
"Муносибатҳо бо мардон муҳиманд, ки дар Русия фарқ мекунад - ҳифзи нақшҳои мардон ва занон ва бебаҳо."
—Муносибат бо мардон.
- Муносибатҳо бо мардон дар ҳама ҷо муҳиманд, ки дар Русия фарқ мекунад - ҳифзи нақшҳои мардон ва занон, ва он бебаҳо аст. Дар ҷаҳоне, ки фарқияти ошёна тоза карда мешавад, дар он ҷойҳо дар Русия гум мешаванд, ки арзиши он чизе, ки шумо инсон ҳастед ё шумо занед.
—Муносибат ба оила ва хона.
- Шумо дорои оила ва фарзандон аз Ғарб хеле зиёд аст ва ин бозаш боз аст! Мо, занон, табиӣ, нигоҳ доштани гӯш. Ва дар Русия ин сифат комилан баланд мешавад. Тавассути бадани мо ҳаёт ба ҳаёт меояд ва далели он аст, ки дар Русия дар ин бора фаромӯш намекунад, ба кишвари шумо нисбат ба бисёр кишварҳои "таҳияшудаи таҳияшуда дар чашмони ман хеле баландтар аст.
—Муносибат ба пул.
- Занони рус - занони рус, аз ҷумла, онҳо ба таври возеҳ ба зуҳуроти фаъоли одаме, ки дар он пул кор мекунанд, ба таври возеҳ ҳисоб мекунанд. Россия кишвари изофаест, ки барои ба даст овардани мард барои сохтани мард аст, ки аксарияти занҳо барои онҳо иқрор мешаванд, ки барои онҳо даромади оила дар он аст. Бисёре аз занони русҳо ба ҳама маълумот меандозанд ва бештари мардони онҳо.
—Худпарастӣ.
- Агар дар семинар ман аз заноне, ки маълумоти олӣ гирифтаанд, мепурсам, дасти худро бардоред ва дар Русия аз Ғарб 3 ё 4 маротиба зиёдтар хоҳад буд. Омӯзиш ва тавсеаи рушди бузурги шумо. Ин як навъ дини ҳуқуқӣ мебошад. Ғайр аз ин, хоҳиши омӯзиши ҷаҳони рӯҳонии онҳо, ба саволҳои амиқи худ, худшиносӣ, худбинӣ, ифшои истеъдодҳои онҳо, мавзӯи кори занон ва дарди зиёде Занон дар Русия назар ба Ғарб.