CORUP баъзан мӯъҷизаҳоро эҷод мекунад. Як ҷуфт tassel девона барои як лошае, ки метавонад шуморо аз зебоии дӯстӣ ба хонуми тиҷорӣ берун кунад ва каме раҳо кунад, ки як намуди навро тару тоза ва истироҳат кунад. Мо муддати дароз медонем, ки чӣ гуна чашмҳо ва лабҳоро бештар дӯст медорад ва абрӯвҳо изҳори муҳиманд. Аммо чӣ гуна ба худ "кӯр" ба худ хусусиятҳои чеҳраи хости хости худро, бо кам кардани бинӣ ва, масалан, пешониро бардошт?
На он қадар дер пеш лабҳои арғувон ё тирҳои бозӣ унсурҳои ғайри қобили қабул ҳисобида мешуданд. Бале, дар он ҷо чӣ гуфтан мумкин аст - ва бегоҳ, на ҳар як липтеги сурх ё чашмони шадид. Ҳоло ин "ҷасур" -и табиат табиат, ҳатто интизор аст. Шояд ҳамон fate низ интизори контуриз - Тадиҷдони нав аллакай тамоми подиумро ба даст овард ва ба бротголикҳо дӯст медошт. Пас, дар бораи ин "қаҳрамони вақти мо".
Ман кашам, ман шуморо ҷалб мекунам
Мубориза, тавре ки шумо тахмин карда метавонед, калимаи англисӣ аз "контурӣ". Истилоҳе, ки ба синоними гӯшаи мо "Созишнома" шиностар аст. Бо вуҷуди ин, баъзе рассомони ороишӣ боисрор мекунанд, ки арзиши охирин бештар аст, ба назари онҳо, контингинг ва ҳамешаҳо ва дигар махлуқро бо чеҳра дохил мекунанд. Садо таҳдид мекунад? Умуман не! Ҳамаи ин табобатҳои зебоӣ барои тағйир додани релеф, ранг ва баъзан ҳатто шаклҳои рӯда бо асбобҳои гуногуни пайиёти гуногун мебошанд.
Алоқа, ки бевосита шеваҳои дест ким Кимдашонро ба мӯд, ки ба рагии сершумор, яъне аз ҷониби фотои сердаромад, як хусусияти мустақими рӯяш дорад. Абрувони экспрессионӣ, чуқуркаҳои баланд бо пӯшидани зебо, байзавии зебо ва ҳамвор ва комил ... Ман шубҳа надорам, ки шукргузории пластикии зиёде барои бисёр кимусҳо бигӯед. Аммо рассомии шахсии худ, ки барои тамоми ҷаҳон машҳур гашт, ба шарофати тамоми ҷаҳон, ба шарофати тамоми олам. Маэфро Кистей ва Коротпарварон бо истифода аз нур ва фарқи тонҳо, ки сабукии аҷибе эҷод мекунанд, чеҳраи аҷибе, ки ҳадафи аҷиб эҷод мекунанд, истифода мебаранд. Қоидаҳои умумӣ кофӣ соддаанд: дар қисмҳои бархӯрдҳои рӯдаи дурахшон, дар чуқурии чашм, болҳои бинӣ, бӯй аз липк, бӯй, депрессияҳо, депрессияҳо - торик. Табиист. Бо ин роҳ, ин барои ташкили шарҳи сунъӣ, ки эҳтимолан ба мусиқии «ҳамвор» нисбат ба занони Аврупо «ҳамвор» доранд.
Ҳадафи асосии занҳо оғози контурй эҷоди изофаи зиёдатӣ мебошад. Барои ба анатомияи худ эҳтиёт шавед, то ки чуқурчаҳо, ба монанди Кардашян ё Оливия Густаред. Хусусиятҳои чеҳраи худ омӯзиши бодиққат ва бодиққат талаб мекунанд. Пеш аз пошидани бинӣ ва "Биёед" Пешакӣ, амалӣ ба чеҳраҳо бо бронзер оддӣ таъкид кунед. Бо матоъҳои мулоим ва нозук оғоз кунед, ки бо онҳо амал кардан осон аст (масалан, аз тариқи моеъ, моеъ, ки сояҳои онҳо танҳо ториктар ё сабуктар аз садои пӯст аст). Дар тасвири тасвиршуда тавре ки дар расм тасвир шудааст - одатан барои ин имконоти аҷиб, рассомони ороишӣ маҳсулоти яхмос, зич ва вазнинро истифода мебаранд, ки бешубҳа барои ҳар рӯз мувофиқ нестанд.
Баъзе қоидаҳои муҳиме ҳастанд, ки дар бораи он донистан мумкин аст. Аввалан, ҳар гуна контурй бо чуқурҳо оғоз меёбад. Воситаи ҳатмии дилхоҳ бояд аз нуқтаи болоии гӯш ба кунҷи лабҳо гузарад, дар нуқтаи баландтарини нуқтаи он сатр ториктар аст ва оҳиста ба лабҳо меояд. Дар бораи сарҳадҳои хуби рангро фаромӯш накунед. ДИГАР РОЙГОНИ ДИГАРОНИД - НИГОҲ ДОРАД, Ба ҷои он, сояҳои хиштӣ, хиштӣ, маҳсулотро бо тиллоӣ ё шафтолу истифода баред. Ва ҳеҷ шикастани гулобӣ! Барои контур, онҳо номувофиқанд.
Штрих
Агар баъзеи мо дар бораи муҳит шунидаем (ва дигарон ҳатто шартҳои "struping" ва "strbing" ва "Боркунӣ" танҳо ба истифодаи рассомони ороишӣ ворид шуда, вақт надоштанд. Пас бигӯед!
Шояд шумо шояд дар студияи суратгир бошед ва диданд, ки клики парда лампаи лампаҳо чаҳорчӯбаро равшан мекунад. Онҳо ин ракети лампаи лампаро меноманд ва ӯ он аст, ки номи техникаи ороиширо, ки дар он сурат айнан айнан мезанад ва медурахшад. Ин, албатта, дар бораи пайдаргоҳҳо нест, аммо дар бораи интихоби босуботи қисмҳои рӯи қишлоқ бо ёрии таъкидҳо - воситаҳои ороишӣ барои "таъкид кардани чеҳраҳо". Нигоҳдорӣ инчунин ба номбаршуда номида мешавад - ҳадафи он барои муқоиса бо афзалиятҳои мавҷудаи хусусиятҳо мусоидат намекунад. Пӯсти каме тар бо саломатӣ ва ҷавонони молики он ва, бинобар ин шаҳвонии он алоқаманд аст. Одатан "таъкид" одатан хамираи лабҳо (ба ном "саҷдаи амур") аст, шаробҳои чашмони чашм, чинӣ, пушти бинӣ ва хам аз абрӯвҳо. Чунин нақшаи "маҳаллӣ" барои духтарон бо мушкилоти эпидермис мувофиқ аст - имкони азхуд кардан ва пинҳон кардани он, ки ҳамчун як ҷуфт сюпрингҳои "тар" як табиист. Дар хотир доред: «Ҷолиб» сабукӣ "- яъне аён аст, аён аст, ки объектҳое, ки дар он сояи сабук гузошта шудааст, меафзояд.
Тамоюл ба тамоюл муқобили тамоюл аст - Бейнинг ё "нонпаз". Бей Бейринг ба камолот, мухлисони оҳанги комили пӯст ва сабукии олӣ одат карда мешавад. ALAS, аммо табиат бо ин ваколатҳо ва мухлисони "семуна" барои мустақилона бо ёрии шумораи зиёди қабатҳои хокӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Мӯйҳои шикаста бо қабати як пойгоҳи оҳани моеъ парпеч карда мешаванд, ки дар навбати худ, консулгарии яхмос (асосан дар минтақаҳои душвориҳо - дар зери чашм, дар қафои бинӣ). Пас аз фурӯтании ҳамаи ин бузургӣ, ин эҳсос карда мешавад, ки пӯст як ҷаласаи ислоҳи рангро дар муҳаррирони махсуси графикӣ ҳис кардааст - узвҳо, мушт ва ҳатто нон ноаён аст. Табиист, ки чунин тамоюл барои ҳар яки мувофиқ нест - эҳтимолан, Бейвинг як усули ҷудонопазири навдаҳо ва намоишҳои мӯд мегардад. Дар ҳаёти воқеӣ, ороишоти қаблӣ интихоби муваффақ нест.
Техникаи дигар, ки имкон медиҳад, ки сабукии комил ва рангҳои рӯи комилро ба камол расонад - clownating. Мӯҳлати "сирк" - техника номи худро аз сабаби истифодаи имзои ранга ба даст овардааст, ки саховатмандона ба пӯст бо церма зиччи ва баъд истифода бурдааст. Ҳамин тавр, дар хотир доред: Дохилони торик, кабуд ва гулчанбарҳо ба таври комил шафтолу (ва баъзан сурх) ба таври комил ниқобанд, пӯсти зарду даҳони даҳон сояи lavent-ро тоза мекунад, сурх бо сабз безарар мегардад. Барои касе, бодиққат ба сарҳади ранг ҳаракат кунед.