Perwakilan tina Kadjangan Psikik anu béda sareng ngadeukeutan konvertif, tapi pasti Naon: Tilu Entitas cicing di Amérika Serikat, Bagian Kapribadian urang. Urang ngobrolkeun ngeunaan murangkalih, indung sareng sawawa. Aranjeunna nyatakeun jalma anu harmoni, bagja mangrupikeun hiji-hiji anu aya di hiji lona kalayan tilu bagianna, langkung ti sésana dina posisi sawawa. Tapi, sakumaha prakték muncul, bahkan terkenal sareng jalma-jalma anu harmoni pikeun rasa ieu henteu gampang. Janten kumaha awaken dina diri anjeun "wijaksana"? Anjeun bakal ngabantosan prosés inisiasi.
Inisiasi mangrupikeun kecap tunggal anu ku inisiatif anu terkenal ": Dumasar kana Cara desain - inumum Latin, oray". Hal ieu mangrupikeun awal - tahap anyar kahirupan - sareng bakal dibahas dina bahan ayeuna urang. "Naon anu tiasa janten misteri atanapi masalah di dieu?" - Anjeun naros. Tan leres, kumargi urang terang yén udag ieu: disalahir, di asbar, parantos nikah, murangkalihna anak na, umurna, maot, maot. Saréréa ngalaman transisi ti hiji tahap ka anu sanés, anu parah sareng teraskeun ...
Alap-as, tapi ieu henteu sapertos masalah. Sababaraha urang macét dina budak leutik pikeun waktos waktos, henteu kantos Diajar nyandak tanggung jawab. Sababaraha murag kana ekstrem anu sanés sareng di kolot ngusahakeun ngontrol unggal masing-masing (sareng paling penting - sareng batur sanés, dina paralatan kacang rupa (sabab henteu hariwang, sabab henteu hariwang, sabab henteu hariwang sanes dewa, sareng tetep sadayana di handapeun kontrol henteu kaluar). Kami henteu tumuwuh dina cara nyata, sadaya cara sanés, awéwé ":" ibu "," Da "atanapi" puting ". Supados sakapeung sareng éntitas ieu, teu aya anu lepat. Ngan émut naon kanggo pinuh cicing nyaéta nyiptakeun nasipin anjeun, ngadamel pilihan, kasalahan, diwajibkeun sareng payun tiasa éléhan "sawawa". Tanpa ngajalajah, anjeun maok seueur kasempetan sareng teu malire poténsial sacara séhat. Tapi ngomong: "Pilik!" - gampang, tapi supados leresna henteu gampang. Di dieu ka bantosan sareng ayeuna anu paling inisiasi, nyaéta, prosés transisional pikeun tingkat pamekaran énggal.
Nangtung di hareupeun kuring ...
Naon pikir ayeuna urang sigana anu kudu dipikabutuh, kami némary-girbather sareng inyhone nyerep naon anu disebut, sareng susu indung. Diawalan aranjeunna, teras dimimitian. Anu pangheulana sareng anu paling penting sapertos BBolisme (sareng sateuacanna - ditubus ka anu sanés, agama sanés): ngan ukur orok anu dilahirkeun ti mana waé jalma anu dikubur .
Sababaraha urang janten sadayana hirup sareng tetep di peran barudak
Poto: pexels.com.
Kami gaduh inpormasi anu paling penting ngeunaan inisiasi barudak dina rumaja, teras di sawawa. Ieu sigana narilep sadaya dongéng anu urang terang. KOMUNITA: "Morozko", "Salju Andir", "Saré ka Kejang", "Tsarevna-nyapika, ngora, sareng pahlawan anu henteu acan ngaliwat Tés anu pangperangan, aranjeunna nyarios yén budak leutik pikeun budak leutik pikeun ngabubarkeun dina status anu béda - lalaki sawawa kalayan sadaya bonus kusabab anjeunna (biasana dina bentuk nikah). Bonus ieu datang ka aranjeunna kalayan kasusah hébat, sareng henteu ngan kusabab éta parantos waktuna sareng pahlawan ngagaduhan sababaraha jumlah anu saé taun. Éta ogé dibagikeun yén ogé dina initiations teu kalebet, sareng, TAA, Lalar, aranjeunna teu tiasa cicing salajengna (Ieu ngan anu saé "salju maesen").
Naon anu urang jasa dina buku ieu dijajaan ku karuhun urang kalayan harmah, sareng di sababaraha agegiak modadisional ayeuna sareng ayeuna. Nalika peradaban modern masihan warga parangkat paselasi sareng penjajakan aranjeunna pikeun milih, amerita sareng Amérika ngitung barudakna kalayan bantosan anu berhaya. Hal ieu dipercaya yén, naékna sieun sareng nyeri, murangkalih guliluh pikeun léngkah salajengna, "maéhan" dina awal tempo torka, sawawa.
Nanging, henteu sadayana ritual dina alungan ti status ka status éta pikaresepeun sareng nyeri. Janten, kami terang kana upacara slavic of adiot (transisi awéwé ka status awéwé) sareng Kalita (priaya budak lalaki), kageulisan, cicingeun, cicingeun, cicingeun, cicingeun, cicingeun, Situé, Rahayu, Singactiony, Sahayu, Kawéna, Pareuman ku buruh sareng kaahlian, Sayang, Senuh, Sahayu, Sahayu, Sahayu, Sahayu, Kawéna, Pareuman ku Kaulinan sareng kaahlian, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Senuh, Sahayu, Sahayu, Sahayu, Sahayu, Sahayu, Kawéna, Pareuman ku Kaapuan sareng Kaayaan, Rahayu, Sahayu, Sahayu, Sahayu, Kawéna, Pareuman ku Kaapah sareng kaahlian, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Sayang, Senuh, Sahayu, Nenunyang, Sahayu, Sahayu, Sahayu, Sahayu, Singatan, Senuh Ku digulung.
"Kuring henteu terang naha, tapi saatos bayi sareng anjeun kuring ngarasa awéwé nyata!" - Kumaha kumaha saur perusahaan urang marusya. Anjeunna ibuk dini, tumuwuh sakedap sareng bapak anu mikaresep, tapi éta, ieu saé pisan pikeun sababaraha saran anu nuju lalaki sareng ngusap sareng anjeunna teras ngawestur. Rapat urang henteu bénten ti kabogoh biasa sareng kabogoh: Gosip, sakedik anggur, naljo akrah romantis ... batur ngajantenkeun jalanan, sareng bumi anu dibébaskeun atanapi bumi anu dibersihkeun atanapi di bumi. Dina hiji kecap, euweuh anu biasa - tapi dina "nanus" anu henteu disebatkeun, anu dicabut kasempetan pikeun manjangkeun manjing sareng indungna, berkhelosida dilaksanakeun salaku sesi psherhertesist. Ieu kaharti, sabab sacara hartosna henteu ditarjamahkeun "tina status awéwé, sanaos ningal yén marusi direduh dua putra, anu henteu paduli jiwa. Rapat sareng pacar laun-laun ngabantosan anjeunna ka "ripen" ka judul "indung" sareng "pamajikan."
Persikolog yakin: Dinten, asup kana kahirupan séks bahkan kalahiran barudak henteu salawasna "Tarjamahkeun" Hiji jalma ka tingkat anyar. Éta sigana: Anjeun henteu deui budak, tapi salaki kuring kuring (sareng sering bapa), sabab anjeun gaduh awéwé sareng orok, tapi kéngingkeun, béda-béda. Masarakat kami, langkung ahis anu dikirim ti "sésa-sésa jaman baheula" kalayan tradisi sareng nangtung, langkung ti ritual sareng upacara. Barina ogé, salian ti anu gaib sareng suci, anu sadayana anu gaduh pas atanapi henteu ngauntungan jitual na, éta ngagaduhan kasempetan anu sanésna ... nembé parobihan gedé.
Sigana sigana persiapan sareng mangrupikeun hal utama dina prosés inisiasi pamutahiran anu penting. "Anjeun terang, kuring henteu siap janten bapak kuring pisan!" - Olak humandeuar ngeunaan kuring kumaha waé. Kalayan pamajikanana, panginten kanggo murangkalih pikeun anu lami pisan, henteu jauh, ban ngaliwatan dokter, maca seueur buku. Tapi Olek henteu kajantenan dina carita ieu dina carita ieu. An engkéna anjeunna nyalira ngeunaan ieu: "Kuring leres henteu terang naon barudak ieu. Abdi henteu kantos jaga orok dina panangan. Henteu pernah ngabantosan saha waé sareng murangkalih. Malah anjing sareng anak ucing henteu paduli! Nalika sepuh kajantenan, kuring heran di sujud incognita dina panon tutup, sareng ieu sanaos kanyataan yén éta sigana kebat sadayana. " Sareng Oli, hanjakalna, teu tiasa ngobrol ngeunaan éta sareng indung sareng bapak, padargi taun yolékeun jago.
Bahkan ayana nikah sareng barudak henteu ngajamin éta. yén anjeun "Dorosli" ka peran indung
Poto: pexels.com.
Janten sering kajadian sareng kolot. Kusabab kasusah di komunikasi sareng generasi "bapa jangka" sareng tanpa ritonan ngamimitian khusus, pamuda ngora sareng awéwé sacara harfiah ngalangkungan kana tahap kahirupan. Untungna, sababaraha tanggung tarés ieu ngaluarkeun sadaya ieu di atur: urang nyarios ditasakeun sareng angkat, maka sakola anu terakhir ngalebetkeun, teras damel. Tapi kadang prosés buudi henteu dibandingkeun sareng prosés sosialisasi, teras mahasiswa kamari milari status "Siswa Larantos" Usul Str. Hayu urang terangkeun naon éta sareng Kumaha ngabantosan diri anjeun angkat ka tahap énggal.
Batur kuat sareng ageung
Déwasa - Saha waé pikeun anjeun? Kuring langsung ngabayangkeun tok ino anu kuat, tenang sareng sedeng sarwa, saé, kuat sareng stabil. Satuju, éta saé nalika aya anu dijagi sareng berperilaku. Jeung kumaha dahsyat leungit ku mentor sapertos! Tapi anjeun kedah ngaku: gancang atanapi sawawa sawawa gedé sareng kolot urang (sepuh anu paling sering aya dina peran ieu) liren Teras giliran urang timbul pikeun nyandak tanggung jawab ieu. Tanggung jawab hirup sorangan sareng diwangun ku régional. Anak batin urang henteu mikir ngeunaan sadayana, peranna nyaéta pikeun nyatakeun kahayang sareng impian, girang sareng reuwas. Tapi bagian indung urang henteu ngeunaan jawaban dirina; Anjeunna milarian ngadalikeun, langsung sareng ngajantenkeun batur. Ngan ukur kapribadian anu leres ngangkut tanpa ngarencanakeun tanpa drama sareng kahariwang sareng nampi akibat tina lampahana.
Kuring katingalina panjang pisan ka kuring yén kuring persis "gedé"! Kuring boga seueur tugas, langkung seueur tugas sapopoé sareng kasus. Sareng ngan ukur nembé, kuring sadar yén sadaya "akta" mangrupikeun urusan baraya kuring sareng anu dipikacinta anu peryogi bantosan abdi. Ieu mangrupikeun carita umum: Biasa jalma-jalma anu teu tanggung jawab sareng dikumpulkeun sareng idéal anu idéal "kolot." Aranjeunna ngajagaan sareng nyiptakeun, pertengéna sareng ngakibatkeun sadayana sadayana, kecuali sorangan. Hasil tina carita ieu mangrupikeun: Moalters atanapi engké anjeun gaduh kakuatan, sareng kahirupan anjeun bakal kosong tanpa janten masalah ngeunaan tatangga. Dimana dina kaayaan kitu tanpa drama sareng karesahan!
Aya conto anu sanés. Babaturan kuring Christina mangrupikeun conto Visual murangkalih dina awak awéwé sawawa (sanaos tilu murangkalih). Numutkeun Christina, sadayana kedah ngabantosan anjeunna, sabab anjeunna mangrupikeun indung anu, sareng tilu! Upami bantosan henteu ternyata, maka sadayana sakuliling anu henteu tiasa diitung, janten kaliru tina gagalna. Sadayana wajib asupkeun posisi nya, ngartos, ngahampura, nyerah.
I sareng Christina - dua wawakilan anu terang sareng sanes dangka kuat, anu peryogi pikeun status hiji "sawawa". Éta ogé dina umur sareng umur, sareng dina atométan éksternal (barudak, ucing, salaki sareng kahirupan sanés). Sareng sapertos urang, rébuan. Kumaha kumaha kitu?
Mimiti, sadar status sareng kaayaan urusan anu leres. Anjeun janten bapa anu ageung anu henteu kantos janten manusa, awéwé dina kaayaan limaar taun nyobian ng dibalikeun kemasan jalma anu sanés, anu pamuda anu jahat. Hiji hal penting: Anjeun ngartos yén kusabab sababaraha alesan anjeun henteu "pajak" sareng kahirupan anjeun.
Léngkah salajengna mangrupikeun pamahaman anu tanpa tindakan tangtu moal kajadian pikeun anu paling dipikahoyong. Teu heran dina inisiasi tradisional masarakat pakait sareng nyeri fisik. Janten sepuh Jopa barudak tina Girian spiritual, nyiapkeun aranjeunna pikeun hirup anu béda. Inget naon biasana ngajantenkeun urang langkung kuat? Kanyataan yén ampir rusak. Kuring henteu pangjurung anjeun pikeun nurunkeun ritual katurunan, tapi kuring nengetan ka: janten hiji sawawa, perlu janten penelaran anu ka budak, tapi sesah, tapi anu sesah, tapi sesah.
Mimiti, éta kedah ngeureunkeun bengkah jalma sanés dina kaayaan urusan batur. Leres, éta kajantenan yén lingkungan anu leres-leres mangaruhan paduli urang. Tapi leres-leres henteu yakin yén carita anjeun! Prakték kaputusan nyieun unggal dinten. Anggap éta sakedik, béntés (dina kameunangan heula) Urutan: Pilihan baju, jalur anu anjeun bakal damel, jalan, anu anjeun nyiapkeun, iraha tuangeun, anu anjeun nyiapkeun, waktuna sare. Diajar henteu ngan ukur masihan pilihan, tapi ogé nampi akibatna, pamikiran Mésiko kamungkinan.
Coba damel tina kamerdékaan kauangan. Ieu aspék anu penting pisan pikeun ngembang. Perencanaan wates, kahirupan, tanpa hutang sareng gajian anu anjeun henteu caket - tanda kapribadian anu dewasa.
Diajar cacah sacara éksklusif dina diri anjeun, bari henteu sieun ngabantosan pitulung. Dina waktos anu sami, urang langsung ngantunkeun gambar superchel: alus teuing anu anjeun terang naon anu anjeun tiasa ngatasi kaayaan, tapi anjeun ngartos nalika anjeun tiasa nyauran babaturan sareng anu anjeun tiasa nelepon .
Tungtungna, nempatkeun kapentingan anjeun dina bab. Dina titik ieu aya dua titik penting anu kedah disatujuan. Mimiti, kapentingan anjeun kedah ngalayanan anjeun sorangan. Upami anjeun "kapal" ku sepuh atanapi pasangan ieu, anjeun "'''s" valid sacara valid. Bréh, penting pikeun ngarti naon anu kudu dilakukeun ku cara anu dipikahoyong, pisan (!) Sesah. Éta teu nyepetkeun kawajiban sareng rasa kasalahan, nuturkeun urang pikeun tumit sareng kuat ka jalma-jalma anu aya dina posisi "parental. Pikeun diajar, anjeun kedah ngalaksanakeun. Aya kasempetan pikeun ngalakukeun cara anu anjeun pikahoyong? Henteu nyangka!
Salah sahiji prakték inisiasi iniksi anu dianggap ... Beuras!
Poto: pexels.com.
Sateuacan luncat
Sareng naon inisiasi? Naon anu anjeunna ngagaduhan di dieu? Komunikasi Langsung: Indication mangrupikeun carita ngeunaan latihan, ngeunaan akumulasi sareng akuisisi Otisi, ngeunaan mendakan kakuatan ka dirina sareng hirupna. Jelas, saatos anjeun kakuatan, sareng kakawasaan, janten déwasa - ngan ukur masalah waktos.
Tangtosna, ucapanana henteu gotong ritual sareng upacara, anu, dina pendapat karuhunna, kedahna mahasiswa pikeun nyungkeun budak éta. Tapi lengkep tanpa aranjeunna teu tiasa ngalakukeun. Penting pikeun milih naon anu bakal dianggo pikeun anjeun. Salah sahiji prakték inisiasi iniksi anu dianggap ... Beuras! Leres, enya, perjalanan anu biasa pikeun tukang coldresser. Naha anjeun henteu kantos perhatikeun yén cukuran anyar masihan anjeun raos anyar pikeun diri anjeun, méré kasempetan énggal sareng kahayang? Mékanisme karya ngeunaan "Ritual" nyaéta Basajan: Anjeun ngahampura sareng jaman baheula, motong sadayana lami, anu parantos kasep, henteu acan diperyogikeun kana tindakan anu henteu acan siap nasib anjeun. Éta sababna penting pisan pikeun ngadangukeun kahayang barudak sareng rumaja anu milari ékspérimén: pikeun henteuna rupa: pikeun henteuna cara tradisional pikeun status cita parobahan gambar - versi padamelan.
Sanés didian dumasar kana "sihir", sareng kanyataan pisan sareng kahartos pisan sareng kahartos "pembersih". Émut kumaha karuhun urang disapa ka mandi. Ti dieu nimun ku barudak sareng ngalahir, aranjeunna nyiapkeun pikeun sadaya kajadian anu penting, naha éta kawinan atanapi tempat pamakaman atanapi waragadatan. Sabaraha lami anjeun mandi, di sauna, leres, hungkul di kamar mandi, tapi supados teu aya anu ngaganggu anjeun? Susun sapoé sapertos.
Rapat penting sareng jalma-jalma sapertos-pikiran. Ahli bachelida anu parantos disebatkeun gaduh pangaruh terapi anu leres. Anjeun aya dina lingkungan anu pikaresepeun, gacaja anu siap ngabantosan teras ngadangukeun, anjeun "nganggo taneuh" sareng kakosa kaéndahan momént, sareng kenging sapertos kitu masihan kakuatan sareng perjalanan anu kedah hirup.
Ahirna, pikeun anu hoyong reboot saloba mungkin, nyaéta cara anu hadé sareng ekstrim (tangtosna, émut kasalametan!). Kabogoh kuring terang kumaha waé diusahakeun Bunji-luncat. Ieu mangrupikeun luncat ti jangkungna jangkung dina tali karét panjang, sacara harfiah luncat kana kekosongan. Svetlana nyarios yén éta anu paling hormat sareng anu paling leres dina kahirupan dirina. Nalika timbangan sadayana résiko, tinggal nyalira sareng kasieun, anjeunna tiasa ngamimitian sakumaha urang, nyésakeun ragunna di tukang tonggongna.
Nyatana, éta henteu pisan pisan pikeun upacara awal anjeun ngeunaan petunjukna bakal. Sateu waktos nalika ritual diatur sareng prihatin sadayana, sareng ayeuna urang tiasa milih naon anu cocog pikeun ka urang. Pesta pra-kawinan? Kursus bapa ngora? Liburan di kampung tanpa telepon sareng laptop? Perjalanan ka Tibet? Sumpah atanapi ngalereskeun sareng panangan anjeun nyalira? Hal utama nyaéta mangrupikeun suku anu anjeun pilih parantos nyababkeun anjeun diri pikeun diri - anu kuat, tenang sareng tiasa ngatur kahirupan anjeun.
Ngabantosan diri - kumaha?
Hayu urang tingali yén bagian tina diri anjeun anu peryogi perawatan sareng cinta. Nalika urang ngaku diri urang urang gaduh batur pikeun nangtayungan, sawawa janten beuki signifikan.
Ngalacak naon nada komunikasi ... sareng diri. Inget naon sareng kumaha anjeun nyarios diri anjeun nalika aya gagalna. Dalapan kaluar tina sapuluh urang ngalaporkeun diri, geuning segol sareng nyempad. Ulah ngantepkeun sikep sapertos kitu (bahkan ti diri anjeun!). Tenang sareng lemes.
Saatos lirén nyalira, lirén ngalakukeun éta batur. Milarian kalirian - tanda-tanda jalma anu henteu telat, anu nyobian mindahkeun bagian tina tanggung jawab anu sanés. Panyabab tetep kanyataan: sanaos anjeun mendakan "lulu", éta moal ngabantosan anjeun ngarobih tugas.
1. Anak . Dina sakola anu béda sareng pendekatan, ku cara anu béda, ieu mangrupikeun sabumlah anjeun anu nanggung keterampilan ... ngarepkeun, kaleungitan sareng freasize. Bagian barudak dipandu ku kecap pagawéan "Abdi hoyong." Rutin nyugemakeun "wangsul" tina anak batin.
2. Indung. Jenis-jinis indung di urang béda - durat anu ketat, harsyly ngontrol budak hashusolin urang, sareng wijaksana, nampi, ngadukung. Kecap pagawéan indung nyaéta "diperyogikeun."
3. Tetep. Tungtungna, hiji anu ideally ngamangpaatkeun hubungan ngeunaan barudak internal kami sareng kolotna nyiptakeun kakuatan sareng nganalisa - déwikan ka jero urang. Kecap pagawéan nyaéta "I tiasa": janten detern, urang terang persis naon anu tiasa aranjeunna sanggup, ti ti mana éta langkung saé pikeun nampik.