Ku jumlah suci spiritual teu aya di bumi sanés sanés sapertos Israel. Bahkan aya wisata khusus: "ku tempat suci." Embaons Multi-dinten sareng Multi-format. Bérés di sisi tuleud kahirupan imah Kristus, anjeun tiasa ningali ampir sadayana Israel, kalebet daérah anu ditutup dina otoritas Paléstina. Sareng ti saprak konsentrasi pisin tina sababaraha agama sareng monyét sajarah di dieu cukup luar biasa, maka dina paralel anjeun tiasa nganjang sababaraha tempat nu janjir. Ngajalajah sajarah butah.
Wisata firma Israil lokal. Sareng ti para jamaah di lahan Suci sok dugi ka seueur, ieu parantos dibantuan kana hal anu pangleutikna. Program bénten: pikeun pangolerhama gereja, anu penting ngahargaan sareng sadaya aturan gareja sareng liburan, pikeun wisal-turcad cikkarisasi - para wisatawan disaluyukeun. Ogé program pikeun orthodox, katolik, muslims sareng urang Yahudi anu béda. Barina ogé, unggal denominasi ngagaduhan tempat-tempat khusus anu aya turis hoyong ningali. Anu mimiti, ieu nyayogikeun kelompok. Pemiapkeun yén di tempat anu sami anu aya hubunganana sareng Inoflet, sakumaha aturan, orarthox sareng colda kelambungkeun. Tapi bedana sacara rinci. Sareng dasar hiji. Ieu kumaha program angeled "ku tempat syy" Sigana mah langkunging.
Poé 1st - Kelenjolan Grup sareng Resettlement di hotél. Warga aktif mimitian ti dinten kadua.
Dinten ka-2 ieu dikhususkeun ka Yerusalem. Atanapi rada, sahanteuna Kristen. Wisisawan nganjang ka gunung hidrainik minyak, dimana kebon kebon di - tempat na sore na Kristus, garéja na. Di gunung ELEon tiasa pasti bakal dipidangkeun tempat salaku ascén Kristus, anu disebut. "Tumpukan" Yesus: jalan satapak tina putrolusi Allah, anu anjeunna ditinggalkeun dina taneuh saatos ascénsional. Sareng, tangtosna, di Yeronalem, di kota lawasna bakal nyéépkeun jalan anu nyalira dieusian, ti Garéja Pucherlia, dimana anjeunna nempatkeun saatos ngaleupaskeun tina panyaliban. Dina soré anjeun bakal dipésérkeun ka wilayah milonomi Palytrina, di kota Betlehem - di garéja national tina Kristus. Barina ogé, di dieu, numutkeun kana Injil, Fiboryan kateneut.
Dina dinten ka-3 anjeun ngantosan iindatan pikeun galil sareng nazareth. Di kota Nazareth, sakumaha anjeun terang, kolotna Yesus - Maria sareng Joseph, ieu palingal pangabutuh khas Gabriel, didieu Anu nonoman, di dieu anjeunna mimiti Sermon na. Sareng murid - rasul masa depan - Yesusa dipecikeun ti pamayang Galilean lokal. Di dieu - di Galilee - Walungan Jaman sareng Yesus ditahis. Sareng gunung kahadean, dimana misteri transfigurasi Gusti aya di Gusti lumangsung. Dina dinten anu sami, nganjang ka Corsium, dimana penyembuhan Evangelis kajadian, sareng Cannes Galilee. Anjeun bakal ningali danau uibiah, numutkeun mana anu balork file anu leumpang diasah aki sareng di sisi basisir anu aya maca sacara Naguys.
Dina dinten ka-4, wisata tina telvani nungguan anjeun, dimana gereja orthodox henteu ngan ukur, Palestine Palang Eudlasa, anu henteu aya duga arka, dimana dimana anjeunna angkat ka ngojay spontan disababkeun ku banjir dunya.
Dina dinten anu sanés anjeun bakal mendakan program sasar anu sambutan sareng nganjang ka laut anu maot, supaya prosedur tambahan sareng warga tambahan.
Éta kaayaan kaayaan anjeun di Israel. Ayeuna hayu urang ngeureunkeun rinci dina titik utama.
Yerusalem
Kalayan Yerusalem, dinten-dinten terakhir Kristus kahirupan nyambung. Di kebon Oliva di kebon tilu girth - abad ka jaman. Pitunjuk ngajamin yén salah sahiji, pekadi, dua rébu taun, sareng nahan wengi kamari dina bunderan murid Yesus. Sakedit - tukang nutto dimana aprost parangkat murag, nalika Anas ngiringan penjaga kanggo néwak Kristus ... Dina Israél, anu ngagaduhan hal anu séhat atanapi seratan éta. M mitos, ujug-ujug datang ka kahirupan di tempat sareng nyandak fitur nyata. "Neuteup ka kénca - Ieu bangbarung batu bumi, dimana Yesus ngaropéa Lazari, tapi di tempat ieu aya rusting ceter, sareng nyanghareupan anjeunna." Sareng muka anjeunna, sareng nyanghareupan anjeunna. "Sareng Siga panonpoé, didamel ku bodas, sapertos lampu "... sami dina Yerusalem. Nalika pituduh, nunjukkeun batong abu handapeun kaca di Bandi Sepulcher suci, ngajelaskeun yén ieu calvars biballic, dina mimiti ngarawat naon atap Kristegal? Tapi dina wisata leutik, sagala rupa anu tumiba kana tempatna. Indung Kaayaan Romota Konstantin Elena, anu dina iva abad ipishologolog ahli di mana arlusalem anu berkengat sareng kahirupan ilmiah. Calvary ditetepkeun ... ku rurts. Pas gunung ngurilingan Yerusalem hang pisan, tapi ngaéksekusi ngan ukur dina salah sahiji. Sareng sunisers Romawi anu leres dina salib. Pas gunung aya jalan di dieu, sareng teraskeun di wewengkon beurat meuntas, éta kedah dibebaskeun bor tempat jero. Elena maréntahkeun pikeun milarian pasir sareng liang di luhur. Maka gawir kapanggih, di luhureun mana aya persis tilu liang. The hiji retakan jero, anu angkat ti luhur ampir kasayanan pisan, mastikeun hipotesis yén ieu mangrupikeun tempat convolusi Kristus. Barina ogé, éta dipikanyaho ti Injukan nu langsung saatos pupusna jesus of golgothha.
Kota kuno Yerusalem nyarupaan anu gedé sacara orional bazaar. Anu henteu jalan, séri dagang. Sareng ngan masing-masing - via Doloros - anjeun tiasa ningali jalma anu gaduh minat pikeun ngahasilkeun toko seueur, tapi rajuyat diajar batu sareng tembok. Hijian ieu milarian labél tina lima titik Kristir, di dieu anjeunna turun di tangan na di témbok ... Tapi anu kasohor kana Curel ..., tiasa dilakukeun, hungkul Bade ka wilayah misi Orthodok Rusia. Éta aya nyaéta bagian tina tilas témbok Yerusalem. Sareng "ceuli jaring" disebut gerbang sempit pikeun tatanén dina témbok ieu. WIHET ieu diatur ku domba atanapi embé tiasa ngalangkungan éta ngan ukur hiji: supados langkung cocog pikeun meryogikeun aranjeunna dina sirahna. Atang, supir bareng sareng sadaya ScharBas, anu sieun Bandlelike Warlike, nyoba nyumputkeun tukangeun témbok kota. Downed gigir sareng kaméra supaya éta henteu dipaling. Jadi bayangkeun kumaha ieu masif "kapal gurun" dina shovel laut sempit. Janten dina Yerusalem, teu aya gambar anu sakedup kejutan visualna.
Betlehem
Pikeun neuleuman kalahiran Kristus, anjeun kedah asup kana wilayah palanggian Palestinian. Tembok sareng kawat barBed di bureng luhur sareng mesin dina beus wisata pamariksaan bakal sieun tanpa masalah. Panjang saham IbuSil sumping ka Eon, ranté katingal janten kaayaan sareng, sakumaha aturan, aranjeunna lulus tanpa masalah anu teu perlu. Dunya anu sanés "dimimitian di tukangeun témbok - rasa Arab dis karasa sadayana dina sadayana. Kulawarga Golongogenik anu naroskeun ka PUTU, nganggur padagang sareng manik horemade, busa urat urat tapi muna hurung anu disenglengnya, sabab tetep aslen luhureun populasi. Squarh sentral kota mangrupikeun simbiosis agama anu saé. Di hiji sisi, bilin kiwani tanggal ti abad ngiringan, kumaha ogé aya gedong ahli awal, henteu ngagaduhan arsitek anu jelas. Sareng tibalik masjid. Sareng nalika loncengus mimiti nyauran pikeun tuangeun tuangeun, nganggo minangka, ceurik anu luhur pikeun muisedzina disebarkeun. Di tengah alun-alun, aya tingkat modern lengkep pikeun administrasi lengkep, dina ATry of Bilas palastik Panta IsraUS - klipik pinuh.
Émama datang ka Atikan kanggo nyabak bintang Betlleh, anu aya di juru ka grotto Natal - saur-petive anu katémbong. Di bandung aya ukur ikon di dunya kalayan anu mesem madonna: Sarerea dianggo pikeun ngalukis ikon-Mary Virge nyaéta rupa VIofleemian bungah. Tempat anu saé anu saé dina kuil mangrupikeun kolom sareng lima liang anu aya. Numutkeun kapercayaan - ieu mangrupikeun renik tina parawan Suci. Sareng upami anjeun nyelapkeun ramo anjeun kana liang ieu sareng ngadoa, kecap anjeun bakal uninga sareng dibales.
Sareng balikan témbok kuuntun nyaéta tempat anu duka, mancur benci polos, dimana badan anu paling beghertem
Nazareth sareng galilee
Éta ngan dina kaayaan kuno Israil percaya yén teu tiasa nanaon anu saé dina Galilee. Nyatana, bumi Galilean mangrupikeun bagian anu paling subur nyaéta Israil. Liang Héjo, widang subur, sawah, anu jarang di nagara. Sareng mutiara Galilee - The Tivssel Lome, atanapi Laut Galilee. Kampangkeun ka Nazareth, anjeun pasti bakal nunjukkeun nikmat Empang nikmar sapertos anu leres, bentuk pas dina anu leres dina transfigasi ti Gusti lumangsung. Di luhur gunung, duailik nyaéta hiji orthodox Yunani, - - Kasaraheun. Jahat bararusikeun yén hal pisan di tempat anu kajadian kajadian résiko. Teu jauh ti Gunung Gunung, aya anu pérak anu mérek widang tina Armednddon, anu ku jalma, dumasar kana "Hormelasi" The John Tukang anu jahat. Valley mekar henteu katingali sapertos éra. Firurous Chernozs Histribi Usum Sunus Termah sareng ngagambarkeun panonpoé ku Windows embung jieunan. Tungtung waktos henteu acan dihurungkeun ...
Nazareth parantos dinten tambahan - Warga henteu damel, sanaos sesa Israel dianggo dina kaayaan anu saé. Sadaya kusabab warta anu hadé tina Maryja anu ditampi di sema Spring. Ayeuna aya bait anopiation. Sareng deui, nalika témasan timbara, naha urang Rak mutuskeun anu Ivangel Babriel Belavel Didi di dieu - jawabna langsung. Di Nazaret, ngan aya hiji spring. Tapi japati bodas réngsé di dieu. Aranjeunna calik dina jandéla Vintage ngalayang di alun-alun pusat. Naha éta katurunan hiji pige-peami-pray-utusan, naha para pangeusi sacara éncér dicincang sacara énkol.
Tapi hiasan sacara galilee mangrupikeun Diteruk Tiber, di sisi basisir anu kajadian utami. Di dieu Yesus disebut dina mahasiswa utama, di dieu anjeunna leumpang di cai, aya di dieu di kampung Magda Masih Gorang Maron sareng Marhera, anu Salajengna cariosan kasangsang Kristus. Di dieu Colal ngangkat Lazarus sareng nyageurkeun seueur pasien, aya kabijakan peluputan roti. Sareng di dieu, di gunung. Anjeunna ogé ngungkabkeun Sorbah Albahana kasohor-Na.
Sacara umum, Israel mangrupikeun nagara sajarah, nagara trut. Tujuh atanapi dalapan dinten wisata anu bakal mabur didieu janten teu dipikanyaho yén éta bakal dipikabutuh henteu acan aya pengunjung pikeun nutupan sadaya tempat anu pikaresepeun. Sareng waktosna anjeun tiasa milih wisata Alcitabiah.