Seueur tradisi kawinan ayeuna nyababkeun pelayan, aranjeunna nyarios, lami sapertos dunya sareng henteu modis. Tapi ku tradisi tina nagara pituin atanapi anu sumping ka kami ti luar - ieu dimana pernikahan kawinan. Ngan dina kawinan anjeun tiasa ngagem jilbab, ngan dina kawinan anjeun tiasa ngabeungkeun parahu pangantenan, ngan ukur aya dina kawinan dina kaayaan Tepep munggaran anjeun bakal bagja ku mity anu nembé anu énggal bakal bagja. Sareng troto ngaleupaskeun karangan dina pendekatan kompeten bakal janten salah sahiji waktos anu paling indah di perayaan éta. Barina ogé, aya seueur cara pikeun ngabéréskeun transéksi tindakan simbolis ieu dina "gelut cing".
Tradisi pikeun maledog karangan tina pangantenan - salah sahiji anu paling vintage
Poto ku panulis
Tapi soré sakedik carita. Aya sababaraha versi kumaha tradisi anu asalna méré tulang sihquet teu pati teu pati teu pati karagam dina kawinan. Carita ieu asalna di rome kuno sareng Yunani kuno. Panguahan waktu éta, kumaha oge, dianggo henteu karangan, tapi wotion dina bentuk cincin, marios simbol tina tilu kénging, perkawinan pikeun hirup. Éta konstan warna sareng herbal anu irisan kana kaéndahan, puriaan, kosésna panganten.
Mindahkeun bouquet dina baja kawinan dina umur pertengahan. Tradisi ieu dugi ka dinten ieu: Budak awéwé teu dikaluarkeun diwangun ku sakaligus atanapi grup alit. Panganten anu dipintal, budak awéwé ganti tempat anu henteu jalan "pemalsuan." Kumaha oge, dina kami, tradisi katingalina milih sareng penting pikeun kotak nyata - budak cirung éta pakéan, datang ka légal sadayana, anu lelang aya di lantai , mojang, ngan ukur sababaraha sentimeter tanpa ngahontal kabagjaan diserep, sagala rupa, pang naékan anjeunna hanjakalna di lantai. Wareg henteu.
Cara anu hadé pikeun nyegah kaayaan ngerakeun sareng karangan kawinan - pikeun ngatur jogét sareng pita
Poto ku panulis
Ngahindarkeun anu pikaresepeun ieu bakal bantosan, kitu deui, tradisi kuno. Di Rusia, palumpih diikat panonna, ngiringan sakitar jari, sareng anjeunna masihan wembukan ka mojang acak. Ayeuna, tradisi ieu parantos ngarobih sakedik: hiji pita anu dihijikeun kana karangan, sésana - ku jumlah ngalamar - angin sakitar karangan, anu ngumbalan panganten awewe. Budak awéwé cuah pita sareng dina musik anu saé-indit, teras, ku tulisan kalungguhan, berdeduh kaembung, tapi ngan ukur ukur aya anu manjangan kebaran. Henteu aya luncat, squeal sareng karasa - ngan ukur émosional positif sareng keprok!
Anjeun tiasa nyingkahan salah dina cara anu sanés dumasar kana legenda Amérika. Disaikeun salah sahiji panganten anu henteu daék nyiksa kabogohna, anu ngabagi karangan (anu ku kuring ku kuring parantos ngagaduhan fitur anu biasa sareng bunder) pikeun sababaraha bouquets leutik , hiji-hijina unik sareng uncés, sapertos karangan ieu. Naon anu nyegah urang ti lakonan sami?
Supaya henteu mareuman kabogoh teu karat, panganten tiasa bagikeun bonequet utami pisan
Poto ku panulis
Ku jalan kitu, ahir jaman baheula, tradisi ngaluarkeun bouquetnya - pikeun nempatkeun sareng disimpentos salaku simbol nikah anu bahagia. Janten kumaha éta tiasa di conveyed ka awéwé sanés atanapi anu sanés, anjeun naros? Anjeun tiasa matuh sareng tradisi - pikeun masihan karangan-dugler. Laksanakeun, florists ayeuna ngumpulkeun henteu ngan bouquets, tapi karya anu nyata seni anu ngan ukur karunya pikeun masihan! Bouquet-duler henteu perlu dilakukeun sami, anjeun tiasa nganggo kembang anu sanés - kembang anu saé tiasa nyarios tiasa nyiptakeun hal anu éndah sareng unik. Sareng kabogoh bakal ngahargaan perhatian anjeun, sabab anjeun masihan sanés sanés kembang, tapi kabagjaan ngaduruk soca anu kawin!
Pernikahan Organisasi Olga Marandi