Свака деценија прошлог века припремала се за модове изненађења. Само су се навикли на једно правила и стандарде, како се свет променио, а све његове сфере су подвргнуте трансформацији. Али оно што се догодило са седамдесетима било је шок чак и за праве модне гуру. Чињеница је да су до краја шездесетих дизајнери размишљали о буквално свакој ситници иза крајњег корисника, а стилови су имали само да одаберу један или другог комплета. Али друштво се брзо умори од јасне геометрије, синтетичких тканина, лудила, на којој су ствараоци готове одеће гурнули освајање људског простора. Како то није уморно и од трајних војних сукоба, овде локално трепери, ту је и против позадине света "хладни рат".
Радикални одговор на ситуацију у свим сферама био је протест - протест је толико моћан да нису били спремни за свакога који су послани на љутњу испира и сами Бунтари. Мода, необично, ушла ... Антимода! Праћен од стране некога је постао моветон. Све што је било барем мало попут готове хаљине из Цоутуре-а, уместо тога је понуђен да се састави ансамбл. Најистакнутија од њих ушла је у историју модне индустрије. Оно што су?
Мир теби!
Тешка, овјерена силуета створена од густе синтетике, није одговарала новим деценијама. Желели су слободу, једнакост, желели су да осете живот свих расположивих начина. Свет је био уморан од чекања рата који чека рат од трајних сукоба, а они су дошли на улице великих и малих градова - младих који су се звали пацифистима, антимилитаристи, у речју, онима који су наступили свијет . Младићи нису желели да проводе своје дане пушком пушке у земљама других људи, далеко од куће, а девојке - да чекају своје вољене у примерима у примерима. Рођен је нови модел друштва, идеје о мужевности и женствености су померени. Даме су почеле да схватају да би могли бити једнаки њиховим сателитима и сателитима - узми.
Почетак стазе до једнакости утицало је на тренди преференције. Жене које су већ желеле себе право да носе панталоне, успостављене су у овоме; Свугде су почели да воле сукње од фармерки. Међутим, рез са панталона било је слободно, опуштено, шири се књига - па, зашто не и хем? Веома калупи који нису у ствари нису били проналазак ере (они су изблиједјели морнаре од почетка века), и то везе имали са мушкарцима. Први од њиховог ексцентричног Давида Бовиеја, који је касније је имао и хаљине и тунике.
Са подношењем певача подиже главу Унисек стила и повезан је са доступношћу Денама и легендарног "плавог" модела Лева Страусс-а. Носили су је сви прогресивни студенти и студент; Потоњи нису само из разлога практичности и удобности, већ и да нагласите свој нови статус: испред вас - не само прилично елегантна "лутка", већ будућност науке или културе.
Уједначена младост изван фармерки постала је слободна блуза од природних тканина, плетених врећара или кардигана - силуета коју су створили сакрили обрисе женске фигуре и служили исти циљ: нагласили су да "слаби спрат" није само предмет Пожуда. Апсолутно очекивана сексуална и смела мини дуња, која не сакрива даме, полако, али с правом је почела да изгуби своју популарност. Да бисте се променили, Маки и Миди су се вратили у њену истину, у новој интерпретацији. Уместо бујних сукња са бесконачним бројем атрибута, девојке су почеле да носе дуго, летећи модели који нису покретни топљење. Уместо вискозе - памука и лана, уместо великих геометријских образаца - мали цветни отисак.
Са љубављу према флори, једна од најутицајнијих субкултура седамдесетих је повезана. Говоримо о Хипију, који је примио своје име од енглеског глагола да би био кук, то јест, "буди свестан". Према другој верзији, име новог покрета формирано је спајањем овог глагола и реч срећна ("срећа"). Била је то "деца цвећа" размножавала одбијање предности светске цивилизације, ратификовала слободу човека у својим најпомирнијим манифестацијама, позвала на љубав, а не рат; Било је од њих почело је велики еко-активизам. "Дечија деца" за њих није било разлога: Хипије је угурале косе и кукурузне цвеће (размазили су их не само жене), пупољци су убацио у Дулу митраљезних пушака усмерених на њих током уличних сукоба.
Упркос чињеници да су службени медији у државном власништву обично реаговали на хипијеве комуне занемарљиве, оптужујући их у анархизму, неуредност и страствене дроге, припреме, слика сликара-пацифификата. Један од главних стваралаца овог правца био је легендарно јапански коутуријски Кензо Такада, који је традиционални кимоно представио новом читањем. Модел његове колекције је елегантна туника, летећи хаљине и хаљине са мирисом, џемпери са препознатљивим рукавима слично кимоновим рукавима - пао је на страницама најпопуларнијих сјајних часописа, а мало познато је постало популарно пуно у једном тренутку.
Тако је започео пут естетике хипије на високу моду. Растргани фармерке (који имају "децу децу" били су једноставно зато што нису обраћали много пажње на изглед) појавило се на моделима у Паризу и Милану; Мајице, као да су насликане у сопственом купатилу, у сливу са "белом", са поносом који су носили најутицајнији модне иконе деценије - Диан Китон, Цхер и Мерил Стрееп. Младе и девојке и девојке у танком перли и тканини "босоне" појавиле су се на великим ратима и забавама и забавама, са танким завојима око главе. Смела еклектицизам је ушла у моду: Дизајнери су почели да комбинују неспојиве раније, мешање цвећа и геометрије, великих и малих образаца, крутост и непажња, вуна и непажња, вуна и свила.
Неко време Цхаос је владао у модној индустрији, што је изгледало немогуће управљати. Али, као што знате, ако не можете зауставити побуну, шеф над њим - и то је ангажовано у Ивес Саинт-Лаурент-у, који је био изненађујуће могао да створи еклектичне, али елегантне сетове, заљубљени у чак и Цатхерине, познате Његове верне класике.
Спин дискови
Музичка индустрија није могла да остане равнодушна на промене које се дешавају у свету модне школе. И овде су одмах формирали два логора, чија је сукоб одвучено у деценијама. С једне стране су се наступили осебујни конзервативци. Уклањали су се на стил ... Дисцо! Дакле, постоји изненађење, зар не? Како су све ове луде комбинације боја, чудни материјали попут винилне, вештачке коже, ликре и лурекс могу се назвати конзервативизам?
Чињеница је да је дискотека очекивани резултат метаморфозе футуризма, који је у шездесетим годинама, млади заљубљени у космос. Дакле, сви овај сјај и сјај изгледали су као носталгија, али не и пробој. Тачно, носталгија је била изузетно популарна. Најбоља верзија за слободно време од кампање на дискотеци, где су хитови АББА група, Бонеи М и Бее Геес Тхундеред, нису пронађени. Гризање лопте, трептајуће лампе и истакнуто плесни под, у центру којим је преливен, весела гомила, постала је инспирација за бројне генералне филмове који су створили филмове попут "Субота".
Панкери су изгледали потпуно другачије. Па ко је био далеко од сентименталног даха кроз прошлост! Идоли седамдесетих (и свих паникова свих времена) ЛЕД Висхез са групом сексуалних пиштоља преферира ... Међутим, то није потпуно верна реч. Стварни анархисти, исмијавали су удружења друштва, дали младе, дали концерте у подземним клубовима, страствено вољеном - када да одаберу костиме! Носили су оно што је буквално наишао на руке: Највише рушевине, изгубили су популарност и кројноћа мини, сјечећим кожним јакницама, најједноставнијих мајица отписана војницом - речју, стварно што бисте могли да пронађете. Кариране ствари које су изашле из модне моде и вожње на двориштима ормарићи такође су се односиле на душу досадних пансима - на крају, у чему је разлика у чему да ходате? Да би сачували срушене панталоне или одводну мајицу, дозволили су игле: да проводе време да шиве разборито одеће, пунк музичари и њихове фанове, наравно, нису желели.
Девојке нису занемариле светлу, агресивну шминку, које су тада узели рокери. Нуранс, који су постали потомци који ће нас шокирати осамдесетих, Ирокеоа, сликали су се у већини бизарнијих боја и дуго нису знали чешљеве, главе и мушкарце и жене. Њихова непажња, изазов, фанци је била веома волела Вивиен Вествоод. Енглеска побуна из света моде је још увек сматрана главним певачем панкера естетике и остаје верна за њен брендирани стил деценијама. Александар МцКуеен сматрао је старом женом Вивиена као учитеља.
Данас, пажљиво студирају емисије недељама мода, одмах можете да разумете како су модерне творци инспирисале епоха. Етнички обрасци и опуштени силуети, цветни отисци, Маки, све врсте плетених додатака, ивица и "пигтаилс", адорнинг тренди торби, помешају грашак и ћелије, агресију и пречишћавање, опуштање и пуњење, опклада на природне тканине ...
Ако сте дуго желели да осетите себе слободно и смело "дете цвећа", нема бољег времена него сада. Бохо-стил из Миссони или Деним подручја из Стеле МцЦартнеи и Гивенцхи, а можда "бака" ствари се дробе?
Атмосфера седамдесетих година прошлог века је приметна, а дух побуне и слободе дословно лебди у ваздуху. Да ли сте спремни да се придружите модном протесту?