اصلي ستونزه چې زه د احساساتي تغذیې د کار په اوږدو کې راځم یو بې هوښه، د خواړو سره په اړیکو کې څرګند او ویساساساسکاسک چلند دی. دا موضوع ژورې او په زړه پوري ده، له زیانونو او خنډونو څخه ډک، له همدې امله دا په ساده ډول د یو رواني تیوري په استوګنځي کې تقسیم کول دي. په خواړو کې د دې برخه اخیستنې په زړه کې، "اوبدل" په خورا نه منلو وړ څرګندونو کې تکلیف لري. ناڅرګند مصرف کونکي ناخوښه دي.
بریالۍ درد
دا یوازې یو څه لږ دی چې د بشپړتیا نقشې، بهرنۍ بریا، نه بهرنی ښکلا، خپلواکي، اصل نه وي، لکه څنګه چې په احتیاط سره نقد شوی درد په لوړ غږ او بې رحمه روښانه کوي. د دې د نوم لاندې د دې انتان شتون غیر معمولي سکاب لري. ګردچاپیره وګوره. په شیشه کې وګورئ، او تاسو به حتما د هغې نښه کشف کړئ.
د مینې اړتیا زموږ لومړني فرم وییر او دا د دې له امله ده چې موږ ډیر زیان منونکي یو. مینه هغه خلک چې له هغې څخه انحصار کوم. وروسته، موږ، تکړه زده کونکي د موږ پورې اړه لرونکو خلکو ته په ورته ښه ب in ه کې ورته چمتووالی پلي کړئ. ډیری عالي کتابونه د داسې لوبو د نوعیت په اړه لیکل شوي. د مثال په توګه، د مثال په توګه، د شاټوم په "مانپولر مانڈوپټر" یا "هغه خلک چې لوبې او لوبې کوي په کوم کې چې خلک لوبې کوي" ایمرټن.
شراکت احساساتي مایوسه کوي. دا د احساس له امله رامینځته کیږي چې زما په ژوند کې په یوه سخته شیبه کې زما لپاره هیڅ څوک شتون نلري. زه یوازې یم او ملاتړ ته اړتیا لرم. زه مینه، ګډون، پاملرنې ته اړتیا لرم، کوم زه په طبیعي توګه نه لرم.
دا د ځان لپاره په ناببره توګه دی، د مینې په تعقیب موږ له ځانه لرې او توپیر لرو. ژوندي پاتې شو چې موږ څنګه کولی شو. یو څوک د پیسو ګټلو یا د هغې د بدن د یوځای کیدو لپاره پیسې اچوي، یو څوک چې د پیرودلو لپاره تیریږي، له هرڅه سره منډه کیږي. او یو څوک د مینی اړیکو، ښه، یا یوازې د جنسیت لپاره د ملګرو لپاره ښکار کوي. که چیرې د مینې ډکولو لپاره دا ډول لارې کار ونکړي، تاسو کولی شئ الکول، فارمونه، قمار یا، په پای کې، د بخښنې ناروغۍ سره ناروغه شئ! ډیری لارې شتون لري، مګر موږ به نن د ناوړه خواړو په اړه اوسیږو.
ولې خواړه؟ هو، ځکه چې دا ترټولو اسانه وسیله ده چې د فوري رضایت خدمت کوي. خواړه شتون لري کله چې موږ نږدې والدین نه لرو. خواړه پورته نه و او موږ یې نه پریښودل، ځکه چې پلار وکړل. خواړه په غم او ستونزه کې زیان نه دی رسیدلی. نه یې وویل "نه". نه وه مومي. خواړه نشتون نه و. دا تل شتون لري، حتی که دا لږ او محدود و. هغه خوندوره وه. کله چې موږ په تودوخه کې سوړ شو، خبرداری ورکړ. خواړه په نږدې ملګري بدل شوي، کوم چې تل تل نږدې وي. هغه ډیری احتمال د هغه مینې سره ورته شوې چې موږ یې معمولا نه لرو. په هرصورت، خواړه بشپړ بدیل نه کیږي. هغه سروګیټ پاتې شوه، کوم چې د ریښتیني نامتو لوږې په کولو توان نلري.
خواږه ژړل نه
میل، د هغې د نوم په څیر، بلکه خوندور. دا د دې د سیټ لپاره بشپړ دی، او د هغې په زړه پوري هینډ بیگ کې تل خواږه، چاکلیټ، غوره کوکی یا وافلاکا شتون لري. هغه یوې ګډې میز ته ګوري چې موږ د ډوډۍ د فریکټریک کولو لپاره راټول کړو، او د دوی د لاسونو څخه مایوسه کوو - "هیڅ یو څوک د یو څه ښه خوږ راوستلو اټکل کوي." ملی بډای دی، هغه د اشرافي مسلک، میړه او لویانو خپلواک ماشومان لري. مګر په هغه شیبه کې هغه د ګډوډ شوي کوچنۍ انجلۍ په څیر ښکاري. د هغې نا امیدۍ، ګډوډي او د ټیټ شونډو ظلم او د کوچني شونډو ظلمونو او د هیر شوي ماشومتوب کې د ټیټ شونډو ظلم او ظلم اقطیت. کله چې د هغې ښایسته پلار ناڅاپه مړه شوه، او دوی د خپل غم څخه د دوی له غم سره له ځوان او ماتېدې هیلې څخه ډک وو. له هغه وخت راهیسې، د دوی په ژوند کې خواږه څرګند شوي. ډیری خواږه. دا ناپاکول ناممکن وو او په خندا سره: خوله د بل خواږه سره ودریده. نن ورځ هیڅ څوک د ژبو ژاړي او د بشپړ خفګان په څرګندولو او نه څرګندولو - دا هغه ځان جوړوي، دا یو بالغ ښځه دی. په کڅوړه کې خوږې شوې خواږه د پاخه شوې انجلۍ اضطراب په ګوته کوي. په هغه حالت کې، که دا غمجن شي. او بدبختانه اوس هغه هر وخت ده، په ځانګړي توګه وروسته له هغه چې ماشومان راپورته شي او کور پریږدي. او وضعیت په ناڅاپي ډول د خورا اصلي او محبوب شخص د ناوخته ضایع کیدو اوږدمهاله یادونه په ګوته کوي - پوپ.
ناڅرګند مصرف کونکي دومره عادت کیږي چې د خواړو تورولو په توګه د خواړو کارولو لپاره عادت شي، کوم چې نور د دې معلومولو څرنګوالي ته اړتیا نلري چې تشې یې کړئ. موږ په ماشومتوب کې نه خوښول لکه څنګه چې موږ اړتیا لرو. او د لویانو اوسیدل، موږ نشو کولی د مینې کمښت ته وپیژنو او تاوان ونه کړو. "پیزا یوازې د مینې یوازینۍ مثلث دی چې زه اوس اړتیا لرم،" جنسیتي مصرف کونکي به تاسو ته ووایی. دوی په خپله لاره کې دوی سم دي. مګر دا ډول فکر او چلند په بشپړ ډول په اوږد مهال کې مؤثره ندي.
زما ملګری، قطب، په زړه پوري زړه راښکونکې ښځه. زه هغې ته ګورم او ستاینه کوم: د هغې خولې په دوامداره توګه په بیزر چنده نڅا کې حرکت کوي. هغه هر وخت خوري. ټول. حتی زموږ لومړی پیژندل شوی و: "سلام، زما نوم اګني بایا دی. ډیر ښه. ایا تاسو د خوړلو لپاره کوم څه لری؟ " د مسلک لخوا، هغه رواني درمل دی. د ماشومتوب په اړه خبرې کول او د مور سره د اړیکو په اړه. د مثال په توګه، ME هغې ته وايي: "هرڅه وغورځوئ، لاړ شئ پاستا دی." هغه ده: "مګر زه نه غواړم پاستا وخورئ، زه اوس غواړم یې وګورم" مور، پرته لدې چې حتی د سترګو سره حرکت وکړي: "تاسو پاستا غواړئ. زه ښه پوهیږم! " د 40 کلونو لپاره AgnenShka. MO مور ته په معمول ډول خبرول ته دوام ورکوي، یوازې او بل هیواد کې او په بل هیواد کې. هغه یوازې یوازې ده، په بیت المقدس کې د کوچني رنګه کیدلو وړ اپارتمان کې ژوند کوي، چې هڅه کوي د کور سینګار ترلاسه کړي. خواړه یوازینی شی دی چې د هغې په ژوند کې یې په دوامداره توګه حاضر دی. او هغه، البته، د وزن له لاسه ورکولو خوبونه.
زموږ ابعاد په اړه پورې اړه لري؟
د خوراکي توکو ژوندي کولو چلند د ژور ریښی باور څرګند دی چې "موږ دومره ښه نه یو چې موږ سره مینه وکړو لکه څنګه چې موږ یو."
بل مثال. ښځينه 45 کلن. دا دومره پتلی دی چې کله چې یو ویرونکی احساس ښکاري. حتی پخپله فکر نه کوي، مګر په ب appearance ه کې عمومي معجده او جوړ شوی. هغه نږدې د خوړلو لپاره ودرې شوې او د څو کلونو لپاره شتون لري، ځکه چې د هغې میړه هغې پریښود. هغه هیڅکله نه پوهیده چې څنګه پخلی وکړي. میړه یې د هغې په ژوند کې هغه څوک و چې پیرودل، چمتو او اخیستل شوی. په اصولو کې، هغې د خپل میړه پاملرنې لپاره د هغې مور او پلار ساتنه بدله کړه. نو د مات شوي لاریون څخه اوسیدل، هغه د هغې په ټولو تیروتنو کې د مینې سرچینې پرته پاتې شوې. ماشومان لوی شوي او په جلا توګه ژوند کوي. هغه یوازې ده، د یوګا ټولګیو ته مخکښ دی. د هغې لپاره، سوپر مارکیټ ته لاړ شئ، کار واخلئ، خواړه غوره کړئ، د دې لپاره تادیه وکړئ، په سلیب کې ولاړ شه، په سلیب کې ولاړ یو. زه دا مثال په ګوته کوم د خندا لپاره نه دی. هغه واقعیا رنځ اخته ده. او په خپله لاره کې دا سمه ده، دا پوهیدلی شي. که خواړه مینه وي، د هغې په ژوند کې هیڅ مینه نشته. او مهمه نده چې څو کلن وي، که موږ واقعیا د خپل ځان پاملرنه ونه کړو.
رنځ د ژور باور پراساس دی چې موږ ته د دوی د معمول نظرونو هاخوا ته د ځان د معمول نظرونو هاخوا نه راکوي. دا شک نلري، موږ د بل چا په سناریو کې بهرني ژوند کوو. پدې حالت کې، حتی که موږ واقعیا، موږ واقعیا مینه وکړو، ځکه چې دا غیر منظم مینه به خامخا به زموږ د معمول قربانۍ له ځانه درناوی مخه ونیسي.
زموږ د بدن ابعاد د مینې په اړه د مینې په اړه د مینې په اړه موجود باور پورې اړه لري، د دوی د ارزښت په اړه زموږ د فرصتونو په اړه. په هرصورت، هغه څوک چې خواړه ته زیان رسوي، لکه څنګه چې رنځ او یوازیتوب څخه وژنه، په ورته وخت کې د دوی د "اضافي" بدن ضایع کول، بدلول او باوري دي چې په ژوند کې یو څه بدل کړي. مګر دا ډول هڅې د فیاسکو سره مخ دي. ناممکن ده چې له ژورې خواشینۍ سره درد ته واړوئ پرته لدې چې درد ته ژور شي تغذیه کړئ، له هغې څخه تښتیدل له لاسه ورکوي چې تښتیدلي د خوړلو سره ترسره کیږي.
هرڅومره چې موږ خلاص نه کړو، کوم چې د خوراکي توکو له مینځه وړو چلند وروسته، په ژوند کې جدي بدلون نشي کولی وینا وي. د دوی بدن د دې په بدلولو کې هیله لرئ چې هغه څه شی چې دا دومره څه شی ومومي! د خپل بدن سره پیژندل ترلاسه کړئ، د هغه د زنګونو په اړه زده کړه وکړئ او د هغه د اوریدلو مهارت ترلاسه کړئ. او بیا په نهایت کې، هغه اصلي اړتیاوې اخلي. زموږ بدن ځانګړی دی پدې کې چې دا خپل فکر لري. دا په فوري ډول په فوري ډول فکر او ځان باور کولو لپاره تنظیم کیږي.
دا مقاله به یقینا تاسو مایوسه کړي، ځکه چې دا به تضمین ترلاسه کړي (د خلاص شوي او د هغه تعصب) سره په پای کې روښانه کول او د خوښۍ شخړه ترلاسه کول به بشپړ شي. د دې ټولو همکارانو سره چې د داسې یوه سناریو سره ژوند وکړي، په شخصي توګه، د قبرستان باطل سره بلکه ټولنې شتون لري. زه باور لرم چې ژوند د کنډک په زړه پوری زړه راښکونکی دی. د میا پلیسسیا د فورمې ساتنې ساده ب form ه غږولې - "مه خورئ." غواړئ چې کریکینګ ودروئ؟ د ژوند لپاره راویښ شه! ځان زغمل. خپل ژوند بیرته راشم. ستاسو په تیاره او رحماتو کې ټینګ اوسئ. زه نه وایم چې تاسو اړتیا لرئ دا تګلارې پریږدم. دوی یوازې د اوږدې مودې لپاره ځان ته زیان رسوي او تاسو ته به تاسو ته هیڅ شی نه ورکوي! دا وخت دی چې ځان ته حیران شي. ځان په بیلابیلو ساحو کې هڅه وکړئ. په پای کې فریج ته ورشئ. په سمه توګه او تخلیقي په پته کې یرغل کول، او ستاسو په بدن کې نه. څرګند، د پټولو پرځای. او هلته، تاسو ګورئ، خواړه به یوازې یو خواړه وي، کوم چې واقعیا دا ده.
حشرات یو ارواپ پوه دی، د هنر معالج، په تغذیه اروا پوهنې کې متخصص. د مریمز هزرالن روزنیز مرکز کې د شخصي ودې لارښود