ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਾਮਾਡਿਕ ਓਐਸਿਸ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਏਵੀਆਮੋਟੋਰ ਸਟ੍ਰੀਟ ਤੋਂ ਵੇਖਣਾ - ਇਕ ਸਧਾਰਣ ਵਿਹੜਾ: ਇਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਾੜ, ਇਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਾੜ, ਇਕ ਸਪੋਰਟਸ ਮੈਦਾਨ ... ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ, ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘਰ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਵਾਲੇ ਸਨ ਨਾਮਾਡਾਂ ਦੇ - ਯੂਆਰਟੀਟਸ, ਪਲੇਗ, ਯਾਰਗੀ. ਕਥਿਤ ਹੋਏ ਗੇਟ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ "ਪਰਦਾਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ" ਦੂਜੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਰ ਸ਼ਾਵਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਅਧਿਆਪਕ ਕਾਹਲੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕਾਫ਼ੀ, ਇਹ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿੰਨੀਆਂ ਜੁਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਓ, ਇਕ ਹੋਰ.
"ਅਸੀਂ ਜੀਵਤ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ," ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੋਕਸ ਦੇ ਕੋਨਸਟੈਨਟੀਨ ਕਾਕਸਿਨ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ. - ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਾਮਾਂਡਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੂਹ ਰਹੇ ਹਨ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨਾ.
ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਕੁਕਸਿਨ.
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੌਰ-ਨੇਡਿਅਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਾਤ ਦੀ ਲੜਕੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਾਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਧਾਤ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਬੈੱਡਾਇਨ ਟੈਂਟ ਕਠੋਰ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮੌਸਮ.
"ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਜੁਰਮਾਨ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੋਂਗੋਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਫਾਇਰ ਸੇਫਟੀ ਸੈਂਸਰ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. - ਸਾਰੇ ਘੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ, ਇੱਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਧਰਮ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਹਰ ਰੋਜ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਬੱਚੇ ਲੂਕਾ ਨੂੰ ਸ਼ੂਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਮੰਗੋਲ ਚਾਹ ਪੀਣ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਮੈਂ ਨਿਗਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਪਹੇਲੀਆਂ ਜਾਂ ਅਲਚੀਕੀ ਵਿੱਚ - "ਬਾਰਨੀ ਹੱਡੀਆਂ".
ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ 'ਤੇ ਸਧਾਰਣ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਲੱਕੜ ਦੀ ਬੁਝਾਰਤ. ਤਦ ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਯਾਟ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸੈਰ-ਸਟਾਪਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਤੀਹ-ਤੀਹ ਆਦਮੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
- ਅਜਿਹੇ ਯਟ ਵਿਚ and ਾਈ ਘੰਟਾ ਘੰਟਾ ਘੰਟਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੋਂਸਟੈਂਟਿਨ ਵੈਲੇਰੀਨਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ. - ਆਦਮੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ladies ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨ ਕੰਮ ਦਿਓ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਿੰਡਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਮਾ ਲਿਆ - ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕੋਈ hard ਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਬਰਫਬਾਰੀ ਵਿਚ ਭੱਜਣ ਲਈ ਇਕ ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਲਈ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਯਟ ਦੀ ਅਸੈਂਬਲੀ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਹੈ. ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਤਿ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਚਰਾਗ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਇਕ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕੀ: "ਅਸੀਂ ਸੜਕ ਤੇ ਕਦੋਂ ਛੂਹਾਂਗੇ?"
ਮਾਝ ਗਾਈਡ.
* * *
... ਸਟ੍ਰੀਟ ਸਲੱਸ਼ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਵਿਚ. ਅਤੇ ਇਥੇ, ਉੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਗਰਮ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਤੰਬੂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪੇਂਟਸ ਖੁਸ਼ ਹਨ, ਕੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੰਗੀਤ ਯੰਤਰ, ਲਗਜ਼ਰੀ ਛਿੱਲ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ - ਹਰ ਕੋਈ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਵੱਡੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਟੇਬਲ ਤੇ - ਲੇਲਾ ਇੱਕ ਬਲੇਡ ਹੈ. ਕੋਂਸਟੈਂਟਿਨ ਵੈਲਰੇਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ, "ਇਹ ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ," ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਵੈਲੇਰੇਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉੱਨ ਦੀ ਬਦਬੂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ: ਨਾਮਜ਼ਦਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਪਿਆਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਸੀ?
"ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੈਨੂੰ 2002 ਵਿਚ ਮਿਲ ਗਿਆ," ਉਹ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ. - ਬਾਈਕਲ ਤੋਂ ਚੀਨ ਤੋਂ ਬਾਈਕ ਸਵਾਰੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੰਗੋਲੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਥੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸਕੂਲ ਦੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਭੂਗੋਲ ਨਾ ਸਿਰਫ "ਬੀਮਾਰ" ਮੰਗੋਲੀਆ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ "ਸੰਕਰਮਿਤ" ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋਣ ਲੱਗੇ, ਭਾਸ਼ਾ, ਰਵਾਇਤਾਂ, ਪਰਦਾਫਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ - ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿੰਨੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ.
ਕੋਨਸਟੈਨਟੀਨ ਕੂਨਨ ਕਹਿੰਦੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਰੋਮਨ ਅਲੇਕਸੀਵੀਵਿਚ ਰੇਯੂਏਲ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਕਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ, ਸੰਸਥਾਗਤ ਮਸਲਿਆਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ. - ਅਸੀਂ 12 ਜਨਵਰੀ 2004 ਨੂੰ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਯਾਟ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਿੰਨ ਰੂਸੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ (ਹਾਂ, ਮੈਂ ਮਜ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੈਂ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ ਖੁੰਝ ਗਿਆ!)
ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਧਿਆ ਹੈ, ਹੁਣ ਇੱਥੇ 11 ਵੱਡੀਆਂ ਆਬਜੈਕਟ ਹਨ - ਨੰਗਾਵਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਘਰ. ਭੂਗੋਲ ਵੰਨ ਹੈ: ਉਹ ਜੋ ਦੂਰ ਉੱਤਰ, ਨੋਡ ਦੇ ਲੋਕ ਲੋਕ ਹਿਰਨ ਫਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਜਾੜ ਦੀ ਉਜਾੜ ਦੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਚਮੜੀ ਤੱਕ sewn ਰਹੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ, ਸ਼ਾਇਦ, ਅਥਾਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ.
- ਨਾਮਾਡਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਗੇ, - ਗਾਈਡ ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. - ਵੀ ਵੱਡੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਇੱਕ ਉਪਹਾਰ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੰਗੋਲਿਅਨ ਕਹਾਵਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਧੰਨਓ, ਜਿਸਦਾ ਘਰ ਮਹਿਮਾਨ ਘੋੜਾ ਚਰਾਉਂਦਾ ਹੈ." ਅਤੇ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ - ਕਜ਼ਾਕਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਮੰਗੋਲੀਆ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਵੇਖੋ.
* * *
ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਕੁਝ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਤੰਬੂ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੋ ਹੈ: ਇਕ ਘੋੜੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਾਮਾਸ ਤਦ ਮਾਇਆ ਦੀ ਗਾਈਡ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਅਗਲੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵਿਛੋੜੇ.
ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਸਾਡੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਲੋਕ ਹਨ. - ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਸਟਾਫ ਹੈ! ਸਾਰੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਭਾਵੁਕ ਹਨ, ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਨ. ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਸ਼ਾ ਤੇਰੇਖਿਨ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਨਸਲਕਾਰ, ਰੂਸ ਦੇ ਉੱਤਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੇਂਡਰ ਬ੍ਰੇਅਰਜ਼ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਨਾਮਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਸੁਣੋ! ਵੋਲੋਡੀਏ ਕਲਚੇਚਨੋਵ - ਯਾਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਉਸਨੇ ਮਾਸਕੋ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ. ਵਾਇਲਓਡੀ ਡੀ ਡਾਇਅਰਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੈਡਿਟ ਕੋਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਮੋਨੋਸੋਵ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ "ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਮਾਇਆ ਗੇਲਈਵਾ - ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰ ਨੂੰ ਮੁਹਾਰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੰਗਾਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮੰਗੋਲੀਆ ਵਿਚ ਟਾਸਤੀਟਨ ("" ਓਨੀਆ ") ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਮਰਪਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦਕ ਅਤੇ ਪੋਟੀਸ - ਉਸ ਦੇ ਬੋਲ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ.
ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਗਾਈਡ ਸਭ ਤੋਂ ਸੋਬਰੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਣਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ "ਲੜਾਕੂ" ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਵਲੰਟੀਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਫਿਰ ਮੁਹਿੰਮ 'ਤੇ ਜਾਓ), ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ - ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਲਿਖੋ. ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਈ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਚਾਰ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਅਸੀਂ ਜੁਰਮਾਨਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਕੋਨਸਟੈਂਟਿਨ ਕੁਯੂਨਿਨ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ 'ਤੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਵੀ ਹੈ) ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਮਾਨਿਸਾ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੋ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਤਿੰਨ ਧਰਮ ਅਸਥਿਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਸਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਟੈਪਸ ਇਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਾਂ ਡਾਕਟੋਰਲ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਯਾਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਅਤੇ ਅਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਗਲੀ 'ਤੇ ਝੁਕਣ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਜੁਰਮ ਵਿਚ.
* * *
ਮੈਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧੱਕਣ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਤਜ਼ਰਬੇਕਾਰ ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ, ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮੰਗੋਲੀਆਈ ਚਾਹ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਥੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.
- ਨਾਸਤੇਕ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੀ ਕਿਹਾ? - ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗੇਟ ਤੇ ਕੋਂਸਟੈਂਟਿਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ.
"ਮੈਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ," ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸੋਚੇ ਗਏ. - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਚੁਕਕੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ: ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ, ਪੂਰਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਯਾਰਗੀ ਤੋਂ ਪੰਜ ਦਿਨ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ. ਬੈਠੋ, ਸੋਚੋ. " ਮੈਂ ਰੁਕਣਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖੋ. ਮੈਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਦਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਇਆ - ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮੇਰੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ.