"Xi trid tagħmel miegħi, imma jien ċert li għandna bżonn ninsew dwar tali nonsense bħala sena ġdida antika, u niċċelebraw il-Jum il-Milied ta 'Kristu dwar il-kalendarju Modern Gregorjan - il-25 ta' Diċembru.
L-ewwel, huwa loġiku. Niċċelebraw l-avveniment li taw il-bidu tas-sajf, dan ifisser li huwa primarju fir-rigward tas-sajf. Mit-twelid ta 'Kristu, id-dinja kollha bdiet tgħodd il-ġranet u l-iljieli, rispettivament, l-avveniment kellu jseħħ aktar kmieni mir-reazzjoni għaliha.
It-tieni, is-Sena l-Ġdida fl-1 ta 'Jannar għandha tagħti bidu u kisbiet, u mhux idlers ta' ġimgħatejn u l-istennija għal booze. In-numri mill-pajjiż terz iduru sew il-kmiem u jibdew jaħdmu, u mbagħad l-aħħar ta 'Diċembru u għalhekk ħadem la Shalko u lanqas Valko.
It-tielet, ma jistax ikun hemm żewġ Milied u ma tistax tkun sentejn ġodda! L-eżistenza nnifisha ta 'żewġ dati żvalugi li u l-oħra.
Naturalment, ser ikollok tinnegozja mal-Kattoliċi. Taħt it-trasferiment tad-dati, tista 'tikseb il-moviment lejn kwalunkwe kwistjoni fundamentali.
Meta aħna ħmistax-il sena ilu waslet għall-tempju Ġerusalemm tas-Sepulcher Mqaddsa, tliet bjar ġew milquta minn tliet bjar, f'kull wieħed minnhom kien allegatament elfejn sena ilu, salib ma 'Salvatur msallab. Tliet konfessjonijiet (Ortodossi, Kattoliċi u Armenjani) ma setgħux isolvu liema kalkoli huma aktar preċiżi fid-definizzjoni ta 'post qaddis, minħabba li l-istudjużi ta' l-irġiel ta 'dawn it-tliet denominazzjonijiet poked fis-punti differenti ta' l-art, jappoġġaw id-dikjarazzjonijiet tagħhom allegatament preċiża. Fl-aħħar triletti, m'għandix iktar osservajt dawn l-inkonsistenzi - toqba komuni f'post ġdid.
Għalhekk, għadu possibbli li tinnegozja. Allura għaliex le għal kwistjonijiet oħra? "