Законот за малолетничка правда на Западот работеше долго време во текот на строгост. Затоа, оние кои веројатно забележаа разлика во однос на децата "Ние" и "тие": Додека домашните мајки се сочни од себе и земаат шлаканица на нивните потомци на игралишта, западни семејства остро седат во кафуле, внимателно и Со задоволство Aguca со бебиња во колички. За многу години не можев да ја разберам вистинската причина за таква разлика. Разликата на културите, менталитетот? Сега стана јасно: Европејците едноставно се плашат. Тие се плашат да го удираат вашето дете во јавноста, тие се плашат да го зголемат гласот: тие веќе се изучуваат дека секогаш ќе има "љубезни" луѓе кои ќе ги пријават за да се однесуваат. И "скршени" родители редовно покажуваат во осудување на парцели на ТВ.
Домашните принципи на малолетничка правда првпат беа утврдени во 1995 година со декрет на претседателот на Руската Федерација Б. Н. Елцин, кој го одобри "Националниот акционен план за интересите на децата", обезбедувајќи создавање на систем на малолетничка правда. Првично, идејата беше претпоставена исклучиво појавата на кривични судови за малолетници, а неповолните семејства паднаа во областа на активност на оваа тинејџерска служба.
Сепак, имајќи разбрана, родителската заедница сфати дека законот подготвен да го прифати во Русија - стап за два краја и може да штрајкува во целосни пристојни семејства, кои ќе бидат извлечени во непријатни расклопување со социјалните услуги. Финалето од овие приказни е непредвидлив: вработените во малолетничка правда ќе бидат премногу опремени. Противниците на Законот зборуваат за неговиот фокус на уништувањето на Институтот за семејство, груба инвазија на државата, за противрекстиноста на нејзините норми во однос на националната руска духовност и традиционалната култура. Против воведувањето на сексуална писменост со училишна клупа е црквата. Изедначувањето во правата на родителите и децата содржи многу опасности за целиот систем на општествени односи, а слепиот копирање на западните стандарди (особено таквите контроверзни дури и во нивната татковина) веќе не е прв пат да биде целосно неразумно.
Законодавната иницијатива предизвикува многу прашања: на пример, кој ќе влезе во работниците од социјалните услуги кои имаат право да го отстранат детето од семејството? Како ќе ги следат нивните активности? Каде е гаранцијата дека нивните постапки нема да доведат до нови семејни трагедии, само кога децата ќе земат, на пример, поради недостаток на поправки во станот? Особено ранливо станува големи семејства.
Друг пример: обвинението за "оставајќи го детето во опасност" (сега овој правен концепт) може да добие ниту еден родител кој отишол во продавница и го напуштил детето една половина час во станот. И што ако детето дојде од училиште, и мајка ми уште на работа? Според новиот закон, ќе мора да го повлечете од семејството, каде што надзорот на него не е целосно имплементиран!
Во оваа светлина, прашањето за двата родители е логично за државата: Што прави за да се обезбеди сигурност на неговите млади граѓани, нивната психолошка и физичка удобност? Ако сцените на убиството и насилството се демонстрираат за време на телевизија, придобивките на детето не ги задоволуваат вистинските потреби на семејствата, а мајката со бебето е тешко да се добие работа колку да се направи обвинувања за родители во многу принудени "несоодветни лица"?
Едно е очигледно: властите треба да се третираат со такви решенија со голема грижа, по проверка на секој предмет на усвоениот закон и земајќи ги предвид сите подводни камења и стравови на јавноста. Никој во кој било закон, без разлика колку е идеален, се чини на прв поглед, сите животни ситуации и човечки односи не можат да бидат напишани - а потоа треба да се надевате само за здравиот разум на службеници во една или друга област. За жал, тој не е регистриран во законот.