Јас веднаш не најдов номадска оаза. Гледајќи од улицата Авиамотер - обичен двор: стара пет-приказна училиште, железна ограда, спортски терен ... и одеднаш, кога веќе мислев да се вратам, пред мене имаше различни големината и обликот на куќата од номади - ЈуРТ, чума, Јаранги. Од резбана врата со натпис "Музејот на номадска култура" се појави бучна рој од вториот колеџи. Наставниците брзаат: Доста, време е да заминете. Но, момците, како да се мачат, се заглавени во една изложба, а потоа друга.
"Ние работиме на принципот на живиот музеј", рече директорот на Константин Куксин за овој неверојатен фокус. - Ги имаме сите експонати може да се допираат со вашите раце, да се фрлам во животот на номадите, да се приклучат на нивните традиции. Во принцип, како да посетуваат.
Константин Куксин.
Директорот ме води во неговото поседување, покажувајќи го седиштето на Јурт, каде што првиот манифестичен талент на Џорџ Жуков за првпат се појавил, а потоа елегантна кибитука на значајна монголска девојка, бедуински шатор во огромен метален случај - за заштита од сурова метрополитено време.
"На пример, овој јурт се разликува од вообичаените, во кои монголите живеат, само со сензори за заштита од пожар, - продолжува екскурзијата Константин Валериевич. - Во сите коњи, вистински, типични работи се собираат за еден или друг народ. И, според тоа, во секоја куќа има своја програма посветена на Фолк религијата, културата, секојдневниот живот ... Децата можат да пукаат од Лука, да направат амајлија. Ние го спроведуваме обредот на монгол чај пиење. И, се разбира, дозволете ми да играм во играта заеднички меѓу номадите. На пример, во монголски загатки или во Алчики - "Барани коски".
Јас, исто така, се обидувам да расклопувам едноставен изглед на прв поглед, но многу невообичаена дрвена загатка. Потоа одиме во пространиот јурт, каде што еден триесет и пет мажи лесно се поставуваат за време на екскурзии.
- Таков јурта става женски час и пол или два ", вели Константин Валериевич. - Мажите, како што треба, да им даде на дамите полесна работа. Некако се обидов во улогата на ирваси - неопходно е да се каже, во мојот живот немаше потешко. Тоа изнесуваше цел ден да се кандидира во длабок снег, така што никој не остави елен без надзор за една минута. Во споредба со ова, собранието на ЈурТ е само задоволство. Патем, понекогаш во екстремен север треба секој ден да се преселите на новиот пасиште. И сопругата на мојот пријател, кога две недели стоеја на едно место, едноставно не можеше да го најде местото: "Кога ќе го допреме патот?".
Maja водич.
* * *
... во уличниот ладно и студено. И тука, во јурта, некако тоа е веднаш топло и радосно - дали светлите бои на декорацијата на шаторот се задоволни, без разлика дали невообичаените предмети ја изразуваат имагинацијата. Музички инструменти, луксузни кожи, старо огледало - секој сака да го разгледа чувството. На масивна дрвена маса - Јагнето е сечилото. "Се користи за богатство: Ќе има сочна трева, ќе се роди многу добиток", објаснува Константин Валеревич. Слаби мириси на волна. Јас сум заинтересиран за Создателот на музејот: Од каде доаѓа таквата љубов за номадската култура?
"За прв пат во Монголија, добив во 2002 година", се сеќава тој. - Објавено велосипед од Бајкал до Кина. И кога возевме низ територијата на Монголија, јас бев едноставно шокиран од нејзините убавини, култура што воопшто не знаеме. И сакав да се вратам таму.
Младиот училишен наставник географија не само "се разболува" Монголија, туку и "заразени" нејзиниот студент. Тие почнаа да се прошетаат во експедицијата, го совладаат јазикот, традициите, верувањата на номадските народи. И, се разбира, идејата за музејот се појави - така што сакав дека колку што е можно повеќе луѓе ја научиле и ја сакале оваа земја.
"Благодарение на директорот на Школата за Роман Алексеевич Риуел, кој ги дозволи нашите експонати на својата територија, а исто така ни помага со одлука за домаќинства, организациски прашања", вели Константин Кукуун. - Ние го разгледуваме роденденот на Музејот на 12 јануари 2004 година, кога ја расчистивме нашата прва изложба - ова е овој стар монголски јурт. Ви требаше потписи на тројца руски министри, така што оваа хуманитарна помош на монголските луѓе руски (Да, не се шегувам, па затоа ме!) Пропушти на границата.
Постепено, собирањето порасна, сега има 11 големи објекти - традиционални куќи на номадските народи. Географијата е разновидна: од оние кои се зашиени од кожата на шаторите на пустините на пустините на народите на далечниот север, елени крзно на народите на народите на јазли. Мислам дека тука, можеби, обидете се да се расправате на огромните.
- Номадите секогаш ќе се разберат меѓусебно, - се чини дека водичот ги чита моите мисли. - Дури и покрај огромните растојанија кои ги делат, во секојдневниот живот, обичаите, односот кон нивниот живот заеднички. На пример, гостинот е подарок. Како монголска поговорка вели: "Среќен сум на сопственикот, чија куќа пасат гостин коњ". И, патем, речиси насекаде - од Казахстан до Монголија и Либија - со голема почит се однесуваат на истражување на нашиот извонреден историчар-етнограф Лав Гумилив и успешно ги отелотворуваат своите идеи во живот.
* * *
Некои од помошниците на режисерот постојано доаѓаат во шаторот. Многу млади момци известуваат дека доаѓаат од училиште и се подготвени да ги исчистат коњите. Нивниот музеј е два: каков вид на номад и без коњ! Тогаш водичот на мајјата доаѓа - маскира во вистински национален костим за извршување на следната екскурзија.
"Највредното нешто во нашиот музеј е луѓето", вели директорот. - Имам прекрасен персонал! Сите членови на експедицијата се луѓе кои се страстни, светли и невообичаени. На пример, Саша Терехин е историчар, етнограф, истражувач на домородната култура на крајниот север од Русија. Потребна е активно учество во создавањето на номадските училишта за деца од одгледувачи на ирваси. И како таа ги пее песните на народите на Далечниот Север - слушнете! Володство Чушочонов - патник и уметник, тој го дизајнираше првиот будистички храм во Москва. Володи ја проучува културата на Dyers. Тој учи во Кадет Корпус и ја пишува книгата "Три зборови за Ломоносов и морето". Маја Галеева - експедиции учесник во најсилните достигнати региони на планетата. Таа ги истражува традиционалните обреди и верувања на номадските народи, па дури и доби посветеност од женката на народот на Цататан ("Оллени луѓе") во северна Монголија. И таа, исто така, преведувач и поетеса - збирка на нејзините стихови излезе неодамна.
Патем, водичот во музејот е најскапорна позиција. За да станете нив, прво мора да поминете низ текот на "младиот борец" - да работите како волонтер, а потоа одете на експедицијата (ако се покажете со достојна и страсна личност), и на крајот на овој испит - Дојди со и напишете бизнис проект на вашиот сопствен музеј. Според директорот, неколку уникатни идеи чекаат инкарнација.
Го оставаме јурта. Константин Кучунин ентузијастички зборува за будизмот (има дури и мал будистички храм на територијата на музејот) и Шаманиса. За тоа како две или три, па дури и пет религии се органски испреплетени во некои номадски народи. За тоа како се почитуваат номадите на старите луѓе, бидејќи децата сакаат. Се сеќава дека степите лесно се среќаваат со пастир со кандидат или докторски степен. Впрочем, на исток, човек учи да го најде своето место во животот. И на современата стока на цивилизацијата има многу воздржани: само она што навистина и незабележливо го подобрува животот се користи.
На улица до кревање и студ, и во јурта топло и радосно.
* * *
Долго време требаше да заминам, и јас навистина немав време да го разгледам дури и декорацијата на еден јурт. Сакам да дојдам тука заедно со пријателите за да уживам во приказните на искусни патници, нивните песни, стихови и необичен монголски чај.
- Што ве научил номадскиот најважен? - Јас сум заинтересиран за Константин веќе на портата.
"Станав повеќе мирна", режиста на музејот смислено изговара. - Како што ми рече еден Чуки, кога ме вознемири: "Замислете, пурга започна. Пет дена од Yarangi не може да излезе. Седнете, мислам ". Научив да престанам, да го гледам животот. Можам да кажам, јас како личност формираше номадска култура - а не само мене, туку и моите вработени.