Bi rastî, hebûna girava Bali bixwe xuya dike ku ecêb e. Beriya her tiştî, hemî Endonezya şahidiya Islamslamê dide, û tenê Balînoyî dikaribû olê xwe, çand û kevneşopiya xwe bi zulmî biparêze. Wan çawa ew îdare kir? Bê bersiv. Lê rastî rastiyek dimîne: Bali, ku tê gotin girava bi hezaran perestgehan û li ku derê Hinduîzma wî ya ku Hinduîzma xwe didomîne, bi rastî ji we re avahiyên çandê yên her temenî û şêwazan pêk tîne.
Di sibehê de, her Balinese van hevokan ji giyanan re dike.
Perestgeh li her deverê. Li her bajarî, li her gund, li her otêlê, her mal, li her deverê, li her deverê û li pêş her rezervan. Roja hemû niştecîhên Balinosi bi rengek wekhev dest pê dike: zû sibehê pêdivî ye ku meriv bi ruhan bimîne. Wekî qaîdeyek, ew qeçaxek palmê bi kulîlkan û birûskê re dihêle. Bi gelemperî, deveran ji hêla her karekî dest pê nakin.
Tewra avahiyên gelemperî li vir mîna perestgehan xuya dikin: di hundurê avahiyê de, me nivîsgehek normal dît, ku mirov li pişt komputeran di kincên spî û bi rûyên pir cidî de rûniştin.
Jidayikbûna zarokek, kirîna bisîkletek an tenê serdanek li bijîşk - her gav bi rîtualek diyarkirî re tê. Welê, heke bidestxistina cidî ye ku meriv pêbaweriyek cidî hebe - ji hêla amamanek herêmî ve, ku diyar dike ka giyanên xirab an cîhek "li vê derê dijîn.
Hema hema hema li Bali hin merasîmê derbas dibe - Rastiya, Ewaliyan ji wan re ne destûr in.
Wusa dixuye ku heke niştecîhên balindî di nav wan de bi hemû rojên ku ew hin betlaneyan derbas bûn, wê hingê tevahiya salnameyê biaxifin. Merasîm hema hema her roj li ser balitê digire (û ew jî ji me re xuya dikir ku mirovên herî "festîvalê" ye.
Min îdare kir ku merasîmek ecêb paqijkirina melukat.
Min karîbû ku ez beşdarî merasima ecêb a paqijkirina melukat bibim ...
Berdewam kir ...
Dîroka berê ya Olga li vir bixwînin, û li ku derê hemî dest pê dike - li vir.