Em bi rengek zû guhartin dijîn, ku îro hûn rola xortek xortek perçandî û xeternak dilîzin, û sibê tê ku dem bi hêz û serbixwe be. Dibe ku, qet carî di dîroka rolên civakî yên mirovî de ewqas zû nehat veguheztin: Di sedsala borî de, maf û berpirsiyariyên me, têkiliyên romantîkî û modelên rolan li ser revîzyonê bûn. Ne ecêb e ku pir tenê tevlihev kirin û fêm nakin ka meriv çawa tevbigere û bêaqil nabîne.
Steemeotypes, stereotip, stereotipên ... Stereotipên giştî, bi gelemperî li wan diqewimin, û bi gelek awayan, ku civaka pêşkeftî ya behsê jin, mêr, dêûbav û zarok, serokan û jêrdestî nefret dikin, înkar kirin , zordarî. Lê di rastiyê de, di fenomenon-type-type de tiştek tune ye, ji ber ku ew tenê wêneyek damezrandî ye ka çiqas rast e. Ew alîkariyê dide ku zû "wî" û "biyanî" bixwîne, bêyî lêçûnê, û bi gelemperî ne xirabiyek bêkêmasî ye.
Pêdivî ye ku rastiyê were nas kirin: Di hawîrdora civakî de, hema hema kes û ne jin ne maye, bê çiqas ecêb xuya dike
Wêne: Unsplash.com.
Bi dem û guherînên civakî, stereotip têne guheztin, ew xwezayî ye. Naha hemî wêneyên me yên rast û "baş" bi awayekî çalak têne fêm kirin û paşve xistin, û ev pêvajoyek ecêb, lê dirêj û pir caran tevlihev e. Diyar e ku yên ku beşdarî tevgerên pêşkeftî yên li ser guhartina stereotip, tevlihev bûne: Whati salên rast, bi dehsalan û hetta sedsalan xuya dikir, qedexe û şerm dike. Mînakî, heke ew bi tevahî normal bû, ew hate hesibandin ku li benda benda dayîna fatûrên ji bo êvarek hevbeş, îro dê wekî uncompatory çêtirîn were hesibandin. Derî - an ew ê jinek ku di gestê celeb de wekî cinsî difikire? Parvekirina Budçeya Malbatê? Ma ew ê di derheqê vê yekê de here an ji vê yekê re hevkariyê bipirse? Ka em bi tiştê ku em red dikin û tiştê ku em diçin re mijûl bibin.
Keçên kuran
Wiha...
1. Hingê. Em hemî di paradigmek baviksalarî de têne raber kirin: Zilamek minider e, parêzvanek balê ye. Ev modela hema hema wekî dinyayê bixwe ye, lê divê were pejirandin ku niha rojên wê têne hesibandin.
2. Naha. Sîstema pergalê û veguherîna wê, norm û rêzikên nû - ya ku em niha dibînin. Ji ber vê yekê, gengaz e ku hûn bingeyên eşkere - tevgerên civakî yên dijwar, ku Zano mafên xwe diparêze. Bi wan re, her weha muhafezekar hene ku ji bo guhartinê naxwazin.
3. Dûv re. Jixwe îro hûn dikarin bifikirin ka dê çawa modela zayendî ya civakê di demek zû de çawa xuya bike. Mafên wekhev bersivê didin berpirsiyariyên wekhev, ji ber ku karûbarê artêşê, biryar û "cinsên din" ên din dibe ku hevpar bibin.
Em hemî ji zaroktiyê tê, û li wir e ku em wan modelên tevgerê digirin, ku em ê di mezinbûnê de bişopînin. Dabeşek zelal a jin û mêr di hindikî de diqewime, her çend pitik hema hema sê sal hîn jî mezin e, çi celebê lîstokan - kur û dayikên xwe hene. Lê gelek bav û kal bûne, fêr bûn ku kurên wan kêfxweş in ku bi kulîlkê re ne an rêwîtiyek hişk - piştî her tiştî, ew "keç" e! "Kî dê mezin bibe heke ew ji Barbie li şûna topê bilîze?" - bav û kalên ciwan, ji bo pêşeroja zaroka xwe tengahiyê û xatir dikin. Di bin qedexeyê de ne tenê çend lîstok an cil û berg hene, lê di heman demê de xuyangiya hestên mirovên piçûk jî hene. Kulîlk, Capricious, ketin nav hysterics - di nav peyvan de, ku zarok pê dizanin, - ne zilamê pêşerojê, û nuha ne gengaz e ku meriv qelsiyê nîşan bide - ew ne gengaz e ku keçan bide da ku hûn bidin û hîn bêtir, û hîn.
Ew dibe û qata qels: Bi rastî, dêûbav ji keçên qels û berevaniyê, ku bi dengekî bilind çêdikir, diqulipînin an zû diqulipînin an li dora xwe dixeriqînin. "Tu keçek î!" - Hemû qedexe û tabû bi vê peyva qurbanî têne veşartin. Keç ne hêja ne ku gule barandin, ji Luka gulebaran bikin, şer bikin - û ji ber vê yekê keçan diçin balet, muzîkê, gymnastics rîtmîk. Her weha kurên ku dixwazin dans bikin, ji beşên werzîşê têne dayîn.
Dê kes bêje: Ew dibêjin, dêûbav bêtir dizanin. Alas, lê ew ne. , Ro, psîkolog têne avêtin ku zarokên ji dayikbûnê - kesayetiya kesane, û girîng e ku meriv fêr bibe ku ji bilî daxwazên xwe wekî zûtirîn rêz bike. Ev, bi awayê, gavek mezin di psîkolojiya mirovahî de - û çêkirina wê, mirovahî gelek hewldan kir. Naha dê û bêtir dêûbav di derheqê xwişk û birayan de şêwazek demokratîk hilbijêrin, hewl didin ku li dû ambargoyên wan, lê daxwaz û berjewendîyên zarokan bişopînin.
Çi li ser rolên zayendî? Alas, ew ne ew qas baş e. Ji ber ku ji ber pantyhose an ji dollan ditirsin, kurik dê bibe "hindikahî", di heman demê de dêûbavek pir xurt jî, û ji ber vê yekê em hîn jî di paradigmê hişk a mêr û jinê de pir mezin dibin.
Ji guhertina cihan
Wusa dixuye, çi bi wê re çewt e? Lê hûn hewce ne ku rastiyê nas bikin: Di hawîrdora civakî de, hema hema ne mêr û jin dimînin, bê çi qas ecêb xuya dike. Taybetmendiyên fîzîkî yên înkar nakin (ew ê bêaqil û xapînok be ku em bi tevahî yek in), civakek pêşkeftî hewl didin ku her du di hezkirin û pîşeyê de mafên wekhev û cavaler jî bikin. Ger hûn di derbarê xebata kevneşopî an jin kevneşopî an wezîfeyek de bipeyivin dê mirov biaxifin, her kes dikare tiştê ku ew dixwaze, û ne bêedal kirin û ne jî bêserûber be. Li Fînlandiyayê, demek dirêj, jinek endamek tevayî ya civakî û siyasî ye, ji bo parlamentoya neteweyî, Eduskunt, bi berdewamî ji hêla hejmareke mezin ve tête hesibandin, û carinan jî hejmara wan ji hejmarê mezintir e mêr (kî dikare tiştek wusa xeyal bike?). Keçek ku serî li partiyê dike (How Anderson ji heman Fînlandiyayê) ne miraz e û ne rastiyek cûda, lê Skandînavî ye. Zilam dibin hunermendên xweşikî, stîlîstên porê - ji bo bîranîna bijareyên Hollywood Chris McMillana an SerZh Norman.
Her tişt wusa ye, lê heta niha em ne-na ne û em li meydanê li xortê ku bi giranî ji bo jêhatîbûna manîkurê, an keçek ku xewn dike ku bibe pêşengek. Wekî din, li welatên berê yên Sovys, rêjeyek jinê bi navînî ji mêran kêmtir e, tevî ku jinên ku xaniyên payebilind dagir dikin û hemî karên xwe wekî hevkarên xwe yên dijber ên berevajî dikin.
Mêr û jina nûjen ne yek in, lê wekhev in
Wêne: Unsplash.com.
Pêşandan di me de bi zehmetiyek mezin veguherîn, û ev normal e: divê hûn hewl nekin ku di yek rojê de ji xwe muzakere bikin. Çawa be? Ku hewl bidin ku fêm bikin û qebûl bikin: Rast e, her kes cuda ye, û kesek nêzê dikare binihêre ka çi baş e, lê ya xerab çi ye. Gava ku ew tê ba mirovên din, wê bi hêsanî an kêmtir bavêjin, lê dema ku lêpirsîn di hezkirên xwe de tê eşkere kirin - li zarokan, di hevalan de, di hevkaran de, em hinekî protesto dikin. Girîng e ku meriv bi protestoya we ya hundurîn re mijûl bibe, ne ji hev re û ne ji wan hezkirin: Bi dîtina we, çu kes wê neke, lê di navbera we de û hişmendiya di navbera we de xuya bike.
Qata bihêz, qata qels ...
Ji danûstandinên berfireh - ji bo pratîkê. Me fêm kir ku em li navenda guheztina cîhanê ne, û li vir guhertin bi şexsî me diêşand. Mînaka herî hêsan û maqûl: we nasnameyek nû ya romantîk girêdan. Û berê jî pirs hene. Kî nêz bû (nivîsiye, gazî kir) yekem? Naha çawa ye "pejirandin"? Berî her tiştî, berî, keçên birûmet nikaribû înîsiyatîfek eşkere bike; Ew tenê bi nermî maye ku bi çavan û bi bişirîn (bi rengek bêdeng) bişewitîne. Ka em bîhnxweş û çavkaniyê vexwe: her tiştê ku hûn dikarin! Ger hûn gava yekem a yekemîn çêbikin, tu kes dê we sûcdar nekeve, ne jî karkirên weya potansiyel û ne civaka we.
Now niha dem tarîx e. Kî dikare bijare cîhê? Bînin bîra xwe, em wekheviyê ava dikin, ji ber vê yekê xwe hîs dikin ku vebijarkên bi kavilker re nîqaş bikin, ramanên me pêşkêş dikin. Wekî encamek danûstandinan, rêgez hilbijêrin ku hûn her du jî hez dikin. Pirsa delal di derbarê hesabê de hêj bersivek yek nehatiye dîtin. Bi îdeal, hûn hewce ne ku "li ser peravê" muzakere bikin - ji ber vê yekê hûn ê ji hişmendiyê dûr bikin. Rêza hêsan bişopînin: Li ser xwe û li ser fonên xwe hejmartin. Ne hêja ye ku meriv nasnameyek nû derman bike, lê her weha li bendê ye ku ew ê te şîvê bikire, na. Hûn hîn ne bi Uzami xurt re têkildar in, li ser hev û li ser dahata hevdû nas nakin. Beriya her tiştî, hûn hêvî nakin ku hûn bi hevalê xwe yê ku bi vexwarinê vexwarinê re tê dermankirin, an hevalbendek ku li Ofîsa Siwarbûnê siwar dibe?
Di pêşerojê de, ger hevdîtinek rasthatî dê tiştek zêde bibe, divê pirsgirêka darayî ji hev cuda û bi tevahî were nîqaş kirin. Di gotûbêjên bi vî rengî de tiştek tirsnak û ecêb tune - ji hêla din ve, ev axaftin bi kêrhatî ne, ew pêbaweriyê xurt dikin. Her du jin jiyan dikin wekî ku ji wê re zelal û rehet e, û ji ber vê yekê jî tevger û çareseriyên rast tune. Ma hûn ji ramana budceya zelal a hevpar hez dikin? An jî nêzîkbûn û têgihîştin ku fonên xwe ji we re hene ku hûn "avêtin" heke hewce be? Rica dikim! Ya sereke ev e ku her du hevkar bi cîhaza diravî ya malbatê re li hev dikin.
Ger hûn di roja yekem de biçin, hîn jî bêyî ku biryar bidin ka meriv çawa bi heman hesabê re be, bidin! Li benda mercên ji zilamek nedîtî, hêvî ji bo wî û ramanên wî li ser tiştên rast e. Di dawiyê de, ew / wê ne mecbûr e.
Ger helwesta evîndarê mumkin li hember maf û erkên wekhev ji we re eşkere ye û ji we re nabe, divê hûn ji bo yekîtiyek dirêjtirîn hêvî ne hêvî bikin.
Mimkun e ku kesek di yek rewşê de biguhezîne - bi xwesteka xwe û hewildana xwe ya germ û domdar. Wekî din, cûdahiya di nêrînên ku divê şuştin de paqij bikin dê bê guman rêgezek rêve bibin.
Bi awayê, zilam gelek ji stereotipê ne, ku hema hema xwe ji xwe dûr xist, lê dîsa jî ji wextê xwe serê xwe bilind dike. Em dibêjin, bê guman, di derbarê wêneya nîgarê omnipotent û miner de, ku bi her awayî malbat peyda dike. Bê guman, Hevkarê ku dikare "pişta xwe" bi zikmakî "veşêre, gava ku hevjîna duyemîn bêvîne, vebijarkek bêkêmasî ye, lê haydar e: Em bi zanebûn peyva bêalî bikar tînin. Berpirsiyariya ji bo zewacên baş ên darayî nikarin ne tenê merivek be, û tiştek sûcdar tune. Hin nûnerên qata "xurt" (stereotipek din, bi rê ve) bi rêveberiya malbatê re têkildar in. Who kî, wekî jinek, sedsalan li malê û zarokan re mijûl bûn, dizane çi karê kompleks û girîng e! Di doza ku hûn bi qasî qezenc bikin û nêçîrvaniyê nekin, gustên hevjînê nekin. Bînin bîra xwe: Herkes dikare bi tiştê ku ew li giyan re derewan dike.
Nian bikar anîn
Mafên wekhev bersivê didin berpirsiyariyên wekhev, ji ber ku karûbarê artêşê, biryar û "cinsên din" ên din dikarin hevpar bibin
Wêne: Unsplash.com.
Bi awayê, di derbarê zarokan de. Li Ewrûpa, bi rê, pir zûtir ji Rûsyayê, nêrînek li dêûbavê berê xwe da. Lênihêrîna zarokan ji ber berpirsiyariya dayikbûnê bêpar dimîne - heya ku jin nekare karê xwe ji dayikbûnê derkeve (heya ku hûn neçar bimînin ku di dema zayînê de ji mêrê xwe dûr bixe), û biryar wê biçin cem mêrê xwe. Di welatê me de, dibe ku ev nêzîkatî mîna pir xuya bike, da ku ew bi nermî, ecêb - silav, stereotipên! Atherawa din, heke ji zaroktiyê ve kurik bi rastî fêm kir ku erkên ku divê bicîh bikin, lê divê jina wî çi bike?
Ji vir hejmareke mezin a dabeşên mezin ên ku di sê salên pêşîn de diqewimin: dêûbavên ciwan bipejirînin, diya nû ya mîtan "(ev e ku civak xuya dike) bi zarokan re, Bav li kar, û li Danê êvarê, tê malê, xwarin û aramiyê hewce dike. Di malbata ku veqetîna berpirsyaran de ne bû, û dêûbav bi tevahî hevkar bûn, zarok bi modelek din a behreyê re dibin - stratejiyên alîkar û piştgiriya hevbeş. Nêrînek tendurist a hevpariyê wekî karsaziyek hevbeş tê, ku her kes ji her yekê berpirsiyar e.
Em ketin di wextek pir balkêş û dijwar de dijîn: Em li ser pergalê disekinin û hinekî jî beşdarî pêvajoya balkêş a guhertina rolên zayendî dibin. Netirsin û ne dijberî. Bînin bîra xwe ku guhartin cewhera jiyanê ye, balê dikişîne ser hişê hevbeş, ji intuition û daxwazên xwe bawer bikin. Beriya her tiştî, heke hûn bişopînin, hûn ê bê guman ji hêla kesên ku xwe dixwestin li dora xwe ya nêzîk bibînin, dorpêç bikin.