Bi gelemperî hûn dikarin bibihîzin: ji qirikê qewimîn. Lê bê sedem çu nakokî tune, tenê carinan sedem ne diyar e. Dûv re ew şahidiya pirsgirêkên di têkiliyan de dike. Mînakî, mêrê dereng vegeriya, lê nexwest ku rave bike ka ew li ku bû. Jina bêdeng ma, lê wê sûcê avêt, ku zûtir an paşê di forma pevçûnê de diherike. Sedema pevçûnek dikare bibe xwestina me, û di rastiyê de - da ku ew ji bo xwe hêsantir bike. An xwesteka hevjîna vulner, serweriya xwe nîşan bide, di tiştên hindikahî de, hwd.
Meriv çawa di zewacê de qewimîne? Ji bo vê yekê hûn hewce ne ku du tiştan fam bikin. Pêşîn, zewac veberhênana we ya hevbeş e. Ya duyemîn, di navbera rastî û bextewarî de çêtir e ku dilxweşiyê hilbijêrin.
Pêwendiya zewacê xebata her du hevkaran e. Heke yek hewl bide, zewaca bextewar be, û ya duyemîn jî wekî rast tête hesibandin an jî li ser hevjînê nagire. Da ku zewacê bikin, her du hevkarên divê "veberhênanê" bikin. Ne hewce ye ku bifikirin: Min zewacek bêhêvî heye, ez ê li ser wê nekim. Ew ji ber ku bêhêvî ye ku kes li ser wî kar nake. Lê heke hûn di heman demê de ne, heke hûn fêm bikin ku sedema hevbeş bi hev re, wê hingê hûn ê her pevçûnan çareser bikin. Ku di heman demê de be - ev nayê vê wateyê ku tenê hezkirin, lê her weha fêm bikin û hevdû jî bigirin, rêzê û ramanan rêz bikin, domdar, da ku armancek hevbeş hebe.
Girîng e ku bîr bînin: mêran ne rovî ne, lê heval
Wêne: Pixabay.com/ru.
Di kîjan rewşan de di navbera rastî û bextewarî de çêtir e ku hûn dilxweşiyê hilbijêrin? Di wan de gava ku hûn bi rastî tiştek zêde nakin. Bînin bîra xwe ku di kartolan de Matroskin çawa tê gotin ku pêlavan bikire, û wî sneakers kirîn. "I min jê re got!" Tiştên bi vî rengî bi gelemperî dibin sedemek pevçûnê, ji ber ku wan armanca yek tiştê - ji yên ku ji berê ve hatine şaş kirin û, bi guman, tobe kirine. Ger her car, li şûna piştgiriyê û alîkariyê, hûn ê under û aciz bikin, hûn ê ne tenê pevçûnên birêkûpêk bistînin, lê di heman demê de têkiliyên xirab jî. Ger li şûna we di hundurê dijmin de hûn ê hevalbendiyek bibînin, gelek pevçûn dê bi xwe werin çareser kirin.
Û yek xalek girîng. Kî divê piştî şerekê lêborînê bixwaze? Li ser vê pîvanê fikrên cûda hene: Yê ku dest bi şertê kiriye, hwd. Tevî ku yê ku rast e ku sûcdar e, bi aqilmend e. Gava ku her du jî lêborîn, gava yekem, hevkariya wan, hevsengiyê li cotek, û ya duyemîn jî, careke din fêm bikin ku ew ne rast in, beşdarî vê nakokî bûn. Dibe ku ev yek lêborîn e û tobebarê hevbeş dê wan cara din biparêze.