Radyo bi her pêlavê muzîkî ve bizivirîne. TV bi fîlimek populer derbarê evînê. Minute deqeyek li ser nivîsa rasterê ya duyemîn an qehremanên jêrzemînê wê diyar bike ku ew li hevalê giyanê wan digerin. Songs dê stranên stranan bêjin: "Ez bê te tu kesî nakim, bi tevahî zero, lê bi we re ez kesek im. Bêyî te, cîhana min nayê wateya. " Di vê giyan de, hesp tijî ne, û her weha adetên wan.
Di heman demê de, fikir ramana ku ji bo bextewariya we hewce ye ku hûn bi hevalê xwe yê giyanê re hevdîtin bikin. Wekî ku berê, nîv kes hebû, û nîvê duyemîn jî bi dest xist, bû bingehek holîst.
Û di heman demê de, bi domdarî û dilovanî, zilamek û jin li kesê digerin ku dê bibe parçeyek entegre, giyanek cîgayî ya ku bi nîv-peyvan fêm dike,
Evîn, nemaze, ew ji hêla tevahî adir û adet û adeta partnerê xwe ve tête diyar kirin, ji ber vê yekê pir kesan pêşwazî dikin. Internetnternet bi gotaran re tê qewirandin ka meriv çawa di têkiliyê de vedigere, meriv çawa bi hezkirina mêrê xwe ve diçe. Mirov, wekî di hîpnotê de, ji rastiya ku têkiliyan pêvajoyek mature e ku qonaxên xwe yên pêşkeftinê, pir xwezayî ye. Û bi gelemperî evîn, fusion germ tenê destpêka awayek mezin e.
Têkiliya tevahî ya xwînê dê ramana ku em du nîvê tevahî ne hilweşînin hilweşînin. Di rastiyê de, du hevkarên tev-rû bi têkiliyan re beşdar dibin. Bi gotinan, xweşik e, lê di jiyana zewacan de digerin ku li qonaxên destpêkê yên romana xwe vegerînin. Carinan hewldan heman nexweşî û bêhempa ye, wekî taştê - şîv û şîv bi çivîkek bi kemilandî re. Ez dikarim çiqas bisekinim? Roj, du? Dûv re hilkişin. Ji ber vê yekê çima di têkiliyan de hewce dike ku kesek bê guman ew ê hez bike û qebûl bike, temam û têk çû, bêyî ku derfeta repertoyê xwe berfireh bike?
Ev mînakek kurt e ku bi şêwirmendiyek dawî ye. Aavek zivirî, ku di demên pez de qewimîna xwe ji hevberdanê re gef kir. Û îdîayên wan in. Mêrê di van demên dawî de dahatên bêserûber hebû, û jina wî neçar bû ku jiyana malbatê û hewcedariyên zaroka xwe ya piçûk peyda bike. Li ser vê bingehê, skandal bi gelemperî rabûn, di dema ku jin di vegotinan de dudilî nebû, li ber rewşa aborî ya ku ew tevahiya malbatê bûn ji ber wî ne. Mêrê bêbawer bû ku Rugan di navnîşa xwe de bibihîze. Her yek ji wan bi hêrsek li ser hev û bi neheqî li ser dabeşbûnê wekî encama yekane ya vê qonaxê di jiyana wan de nîşan dide. Di şêwirmendiyê de, wan dest bi dengbêjiya malbata xwe kir.
Derket holê ku di heman demê de berî zewacê, di navbêna hezkirin û germên hezkirî de, soz da ku mêrê fînansê be, û jin dê îdîayên xweş û rast û rast û rast be û rexne di danûstendinek nermîn de. Wusa dixuye, lewra divê ew be. Biceribînin ku vê nêzîkatiyê red bikin!
Bi rastî, derketibû ku ev soz ji hevdû re ji daxwaza azad re ne. Rastî ev e ku ev zilam di malbatê de mezin bûye, li ku derê mêjî û şerên dêûbavên wan dojehê wî yê rojane bûn. The jin di malbatê de mezin bû, ku Bav mûçeyê salixdanê xwar, diya xwe bi deynê deynê xwe dihêle. Ji van malbatan derket, wan her kesî di dilê xwe de da ku wusa di jiyana min de qet nebe. If heke ew e, wê hingê ev dawiya ye! Then paşê wan bi hev re hevdîtin û li qonaxa xwesteka germ a ku hevdû bi serketin re sozên pir hesas dan.
Malbata xwe ji xwe re afirand, li wir têkiliyên û rêyên kesane ji navgîniya behremendiyê ya tengezar in, wan ji hevdû hêvî dikir ", hûn ê bê guman ji min re dîsa nedin min." Lê daxwaz kirin ku ew ji hevparêxwaziyê be - ew mîna şopandina trêna derketî ye. Wekî din, dema ku heval têne sererast kirin da ku ew neyên red kirin, ew di têkiliya ku ew in, bi êşa wan, û hem jî pirsgirêkên mezinbûna kesane têne nav kirin. Ew di têkiliyê de ne ku ji hev veqetiyan, ji bo hev. Whenaxê ku di dawiyê de, di her zewacê de dibe, ew li hember vê têgihiştina vê têgihiştina distorkirî bi kesek rastîn re vedibînin, demek wusa di têkiliyan de azmûnek zayînê ye. Ma gelo hevkar dê bi hevûdu re rêz bikin û piştgiriyê bidin ku her yek ji wan peywira xwe ya kesane çareser bike, an jî têkiliyê di lêgerîna crutchek hêsantir de hilweşîne.
Di şêwirmendiyê de, mêr qîriya: "Gazî ji hezkirinek hezkiriyê tiştê dawî ye. Ez jî naxwazim te bibînim. " Wê bersîva wî da: "Ji bo herduyan dixebitî, li mala gundî heye - ew tiştê dawîn e. Ez bi te re dikenîn. "
Bi muzakereyê, me fêr kir ku mêrê hewl da ku bibêje: "Ma min bi min nekeve, bi zorê nekeve min ku ez di zaroktiya min de derbas bibim." She wê hewl da ku bersiv bide: "Hûn ji min re eleqedar dibin, mîna ku hûn hemî dikarin, mîna ku we dev ji bavê min-alkol nekir." Dema ku me ji van danûstandinan dûr xist, ew jin ji rastiyê bandor bûn ku ew ji hevdû daxwaz dikin ka ew nikaribûn xwe peyda bikin. Ew nizane ka meriv çawa bi hestkirina şermezariyê re çêdibe, ku ji salên xwe ji zewaca wan pir pirtir e. Wê jî dît ku nerazîbûn û nerazîbûna wê li ser hevalek qels e ku keçek piçûk a ku ji nişkê ve keçek kifş kiriye û radestî di bin zexta nexweşiyê de ye û radest kiriye. It niha di zewacê de ne gengaz e ku ji hevjîna xwe re bigihîje da ku van ezmûnan li ser xwe veşêrin.
Her yek ji wan hişt, li ser peywira xwe ya kesane bi refleksan ve mijûl bû. Her yek ji wan divê berpirsiyariya xwe ji bo têgihiştina xwe, damezrandina çarenûsa xwe, derbas bike û bi hevjîna xwe re ne wek fonksiyonê, lê wekî şahid û hevalbendek tevde di jiyanê de şop. Pêwîst e ku jinek bi rêxistina bidestxistina piştgiriya xwe, û ne li ser hevpişkiya Omnipotent nêzê, û mêrik rêyên parastina xwe û nirxa xwe, bêyî ku li mala dêûbavê xwe biparêze. An jî bextiyar, lê ewqas populer, di sûcê hevdû de li gorî taybetmendiyek pêşkeftî bigerin û di forma hevkarên nû de di jiyanê de digerin.
Û hûn çi hilbijêrin? Li hevalek giyan bigerin? Ma ji hevjîna xwe psîkoterapîstek gerdûnî ya ku êşa we fêm dike û çarenûsa dijwar fêm dike? An jî her yek ji we xwe bi hev re bikin ku ji bo hev hevalek dilovan û bêkêmasî bibin?