Bifikirin ka kengê dema ku we di her tiştî de li gorî kesek tendurist civiya, bi hevsengiya bêkêmasî re li gel addictionên xwarinê bi kêfxweşî û xweş û xweş xuya dike. Rastî ev e ku, ji xwe ve û li dora xwe mêze dike, hûn dikarin di balansa hêzên di navbera xwarin û ji min de, di bin motora "de kî?" Hebûna Flimsy, dema ku qebûl bike ku di van manevrayan de be, bê çi ceribandin, têkçûn garantî ye. Bê guman, hin diçin gomlekê, li ser parêzan rûnin (baş, heke rûniştî be), kilogram û sedsalî, li "" wan "û" wan "û" wan "belav kirin . Xwarinên xwarinê. Hêza wê li ser me heye. Ev em xwe hêza xwe bi dawî bûn. Mijar, hûn dibînin, berfireh. Ez pêşniyar dikim ku fêm bikim - ne bi screw, lê hêdî hêdî, di beşên piçûk de, rojê çend caran.
Welê, bipejirînin ku hûn bi rastî çi eleqedar in dema ku hûn van xetên xwendin? Rêyek nû "di dawiyê de ji aliyên sipî yên nefret û hişk dibin" an jî di vê formê de ji vê formê ve diqewimin û hûn mafê xwe ji xwe hez dikin û pesnê xwe didin? An jî dibe ku hûn dixwazin dixwazin tiştek di şerê epîk ên we de bi tiştek ku mafê xwe di laşê we de tune ye rast bikin?
Di vê gotarê de hûn ê pêşniyarên ji bo sererastkirinê nedîtin. Em di derbarê xwe de bi xwe bi xwarinê dizanin. Mirov dixwazin xwarina xwe biguhezînin - lê berî ku tiştek di jiyana xwe de biguhezîne, ew ê xweş were xwendin ku bi gelemperî ew bi me re diqewime. Ew bi navgîniya xwarinê ku dikare bi we re were dîtin. Ez ji wan terapîstên ku bawer nakin ku tavilê hewce dike ku tiştek biguheze. Li şûna pirsê "çi li ser wê bike?" Ew çêtir e ku bipirse: "Howawa çêbû ku ez mîna min dixwim?" Di vê û psîkolojiya xwarinê de encam dibe: Di pêvajoya ramanan de, bijarte, xwarin, xwarin, şuştinê, redkirina xwarinê, desta wê ...
Storyîroka kesane ya min pir banal e. Di demek zû de ew ji dibistana çolê re hatin dayîn, li wir mamosteyan talîmatên xwe yên pedagojî li rê anîn û bê guman di mijarên gotinên xwe de li ser hişên bilez hatin armanc kirin. Li wir, min ji min re kişand ku tiştek ji min re çewt e, û van zanînê li qada têkiliyên bi laş re eleqedar kir. Binpêkirinên binpêkirina behremendiya xwarinê, min piştre rê da ku bi birînên zaroktiya xwe re mijûl bibim. Ev biha ye ku ez hatim dermanan, wekî sedema jiyana min. Naha di xebata me de ez nêzikiya naskirina xwe bi têkiliyên bi xwarinê re dibînim.
Ne veşartî ye ku mirov hene ku hemî garisan dixwin, dûman wek lokomotîvek hewayê dixwe û tendurist bimînin (bi rastî, nexşandî). There li wir hene ku "Prana Paqijkirî" ne û mirinên nehsandî ne. Bê guman, ji ber vê yekê ez dixwazim tenê receta rastîn bibînim! Alas, ne gengaz e ku meriv vê yekê bigihîne, tenê pergala hêza xwe biguhezîne. Beriya her tiştî, "mijara edebî" ya her tiştê ku di jiyana me de ye ye.
Ew pir caran dibe ku xwarin ji hêla hemî deverên din ve tê peyda kirin. Mînakî: Min hewl da ku têkiliyek nêzîk ava bikim, min serfiraz nekir, min min red kir - û naha ez li ser parêzek an şermek min rûniştim. Di şûna şerê min ê bajarî de şer bike, ez diçim ku çay bi şirîn vexwe. Bi jina cinsî re tune? Ok, em ê TV-yê bi çenek xweş bişopînin û şûşeyek birra sar vexwe. Ez hest dikim tenê û tu kes hewce nedikir? Dûv re bi lezgîn hewce ye ku giraniya xwe winda bikin û bisekinin. Li ser xwarinê! Ji Duşemê! Na, ji Sêşemê. Ez abonetiyek salane li gomlekê û kincên werzîşê yên herî giran digirim. Bila wî derewan bike, wijdanî dê aram bike ...
Em bi rastî di bin urnet de dijîn. Ew jiyana me, dema me wekî mijarek din struktur dike. Heke hûn xwarin û vexwarinê, hemî ku bi wan ve girêdayî ne, kirîn, paqijkirin, paqijkirin, paqijkirin, şûştin hemî vê kezebê ji jiyanê, dûv re jî veqetandina demê, ku bi gelemperî bêserûber e! Ew ji wan kesên ku derbazên birçîbûnê dirêj derbas bûn baş in.
Wekî din, dema strukturên xwarinê, ew bi têkiliyê re mudaxele dike. Her kombûnek mirovan ji bo her sedemê bi xwarinê re têkildar e. Ew dibe navbeynkar, di tunebûna ku mijarên din li ser rûyê erdê ye, ku mirov carinan dikare tenê amade be. Xwarin ji têkiliyê vedigire, dema ku tiştek tune ku bêje tiştek di rewşên şermokî de xizmet dike. Di van hemû bûyeran de bi hev re, an nêzîk, an tenê.
Xwarin tenê ji ber xwarinê, û tiştek din tune. Ew nikare deverên din ên jiyanê biguhezîne. Her çend carinan hûn hewce ne ku bi rastî ji bo fêmkirina wê biterikînin. Mînakî, dozek dermankirî ya naskirî.
Dayika keçikê zivirî terapîst, ji rastiya ku piştî dabeşbûnê ditirse, zarok dest pê kir ku ezmûna xwe ji ezmûnên xwe hez dikim. "Ez dixwazim keça xwe piçekî kêmtir bikim, lê bi qasî ku ez dest bi israr dikim, ez bi wê re têkiliyê winda dikim," Jina gilî kir. Di danûstandinê de, derketibû ku keça bihêztirîn bi zincîra çîkolata ve girêdayî ye. Ew bi van candy di binê jûreyê de sûkê vedişêre û bi dizî wan dixwîne. Dûv re terapîst şîret kir ku bi rastî ji bo dagirtina jûreyan bi van dragan re. Tenê vê bagê li tenişta wê bişkînin, ji ber ku şikeftan kêm dibin da ku wan bi qasî ku digire. Di destpêkê de, keçik ji xemgîniyê tijî bû, wê hingê - kêmtir û kêmtir, heya ku derkeve, êdî neçar ma ku candy zêde bike. Ev piştî ku ew, yekem xelas bû, ji nişkê ve dest bi kişandina giran kir û dest pê kir ku ji dayika xwe bêtir xwarina tendurist bipirse.
Kontrola wî ya mezin
Li şûna ku bibînin ku li wir heye, dema ku heye û çiqas, hûn tenê hewce ne ku hûn dev ji pirsekê berdin û bipirsin: "What çi, bi rastî, di rastiyê de?" Li ku derê gotinên "demjimêr" hene, "parêz", "windabûna giran", "Set Weşanê" - li paş vê yekê ev e ku ev e. Where li ku kontrola, navbeynkariyek neheq heye û, wekî encamek, stres.
Di zaroktiyê de, divê her yek ji me, wekî qonaxa pêşveçûnê ya pêşveçûnê serdemek ji kêfê ya bêhempa bijî. Ger me ew derbas nebû, bi piranî, em li ser wê diqewimin û tevahiya jiyanê wê hingê hewl dide ku ji bo vê kêmasiyê bide. Mirovên ku ev qonaxa kêfxweşiyê derbas nebûye, ame ji bo xwarinê hilbijêrin. Ne cins, ne xewnek - tenê biçin! Ev ji bo razîbûna bilez dermanê herî pêbawer e.
Ger di heyama bidestxistina ezmûna kêfê ya me de, em sond xwar, mudaxaleyî û kontrol kirin, ev ezmûn dê her û her bi şerm bike. Di vê rewşê de dema ku pêvajoya xwarinê bi şerm û şerabek aram re têkildar e, em bi guman di serfkarên bêserûber de vedigirin. "Xwe" bi xwe laşê zêde vexwin, bi vî rengî pirsgirêkên xwe aciz dikin. Ev awayek girîng e ku meriv xwe bide mijarek zextê li tenişta çandê, temamiya xelet. Derdikeve? Ameerm kirin şerm kirin şerm kirin ... Retavatîkbûnek heye, tije ye, tijî gel e ku ew li ser parêzek rûniştî ne, lê bi rastî tenêtiyek dixwe. Her hebîna kesek ji bo giraniya zêde tenê helwesta xwe xirab dike.
Tenê tiştê ku em dikarin bikin ev e ku meriv pendulum di rêça din de bizivirin, destûrê bidin ku xwe bi tevahî kêfê bikin û li ku derê binya me ya din lê binihêrin. Bi kêmanî ji bo demekê!
Her parêzî hewldanek e ku meriv forma pak kontrol bike. Dibêjin, li vir ez ne qadek din a jiyana xwe kontrol dikim, lê ez dikarim û ez ê! If heke ez nuha saladê xalî bixwim, wê hingê, ev tê vê wateyê ku ez rewşê kontrol dikim, tê vê wateyê ku her tişt bi fermanê ye. Lê amnesia bi şev tê dema ku em xwe di hundurê sarincokê de dibînin. Di perwerdehiyên min de, ez beşdaran peywirek weha didim: Bi rastî parêzerên mecbûrî bi giranî pêşengiyê û daketin, hesibandin ku çend kîlo kîlo ew di parêzên xwe de derbas bûne. Hejmarên ecêb di mirovên tendurist de têne wergirtin, ji ku porê li dawiya xwe radiweste: Bi navînî 45 kîlo, û yek jin jî 170 hejmartin!
Dema ku girêdana psîkolojîk a li ser revên xwarinê, wê hingê laş serbest tê berdan. Fikra ku ez im, û ne kesek ji aliyekî, Xudan laşê wî fersendê dide me ku bê guneh û şerm bike. Ji ber vê yekê, hûn nekarin bixwin da ku hûn di çarçoweya qedexe û rêzikan de kêfxweş bibin, lê ji ber ku naha rast e ku hûn tiştê ku ez dixwazim bixwim.
Kesê ku bi kêmî ve tê fêm kirin, çi dibe bila bibe, çi pêvajoyan diqewimin, çi di wê de tê qewirandin, û çi - na, ji kîjan xwarinê pêk tê, pir bi hişmendî tê xwarin. Û nebûna hişmendiyê kevirek ji hemî pirsgirêkên xwarinê re ye.
Her çend parêze demek dirêj hatibe cîbicîkirin, elaletek korên kor jî wekî ku meriv diçe bêwijdan bêwate. Whati eger impulse nediyar parêzek bistînin - ew alîkariyek e? Bi piranî, di vê kêliya jiyanê de, em hewcedariya fermanek din digirin. Mimkun e ku ew tenê bi navgîniya rawestandin û Frank kontrol bikin, ji ku em dimeşînin.
Karê sereke yê bi vî rengî "nêzîkatiyek edebî" di kûrahiyên kor ên têkiliyên bi xwarinê de kûr dibe. Pêdivî ye ku meriv hêzên ku em li ser pêkanîna tevahî ya xwe di jiyanê de derbas dikin azad bikin. Motto bîr bînin? Xwarin tenê xwarin e. Û ceribandinên rastîn li benda me li ser dîmenek din in.
Ev hazin psîkolog e, terapîstek hunerî, pispor di psîkolojiya nuturî de. Di Navenda Perwerdehiyê ya Mary Hazin de perwerdehiyên mezinbûna kesane