Di cîhanê de teoriya fashion ya cîhanê tirsnak ji pratîkê tê veqetandin. It ew ne tenê ew kêfxweşiya sêwiran a cîhanê ji bo hunerê, û berhevokên bizar ên wan "ji Kutuur" e ku jiyana malê piraniya nifûsa planet bi tu awayî ne pêkan e. Rastî ev e ku em kêfxweş in ku temaşekirina pêşandanên nûjen, em di nav kovarên gloverî yên tv, pelgeyên gloverî de, ku sînorên di navbera reklam û agahdariya kêrhatî de têne belav kirin. Bi tamxweşiyê, ku bi hev re tê, û çi - bi tu kesî ku di dîroka cilên me de nehatiye danîn û li ku derê lingan ji pêlavan mezin dibin.
Lê, di heman demê de bi vê yekê jî zanin, em diçin dikanê, û li wir ev zanîna di mejiyê me de bi tîpek bitikîne! Û em dîsa di kulîlkê de bi kulîlkek di hucreyek de sweater diaxivin. Again dîsa, ew ji me re xuya dike ku sorek şîn, geş û geş a rengîn rengîn di kincan de ... û ew fashion tê vê wateyê ku hemî mirov li dora xwe heman tiştê digirin.
Pirtûk li ser Fashion digerin ku pratîkê bi teoriyê bînin.
"Têkçûna mêr a mezin"
Oryeşên Siyasî / Barê Christine; her. Bi Franz. S. Petrova. - M: nû Nirxandina Literaryile, 2013.
Pantikên ne Hukhry-Mukhra ne. Pir (tewra) dîrokî, nivîskarê BriseRe Bar dê ji me re swirlên wiha yên dîroka pantoran eşkere bike, ku dê vê hûrgulî ya wargehê ji berê ve bête nirxandin.
Gotina Winged Di Mijara:
"... Firotina" Kincê mêr, Dame, Dame, Zarokan "di bin nîşanek mezin de, ku tevahiya mala du-storey dagir kir. Li ser nîşanê, bi dehan kesayetiyên Namaliyan bûn: Zilamên zer ên bi kevirên nermîn ên bi cil û bergên kurt ên di sutê de, Komsomologians di şokên sor û dusk-laş de, di nav xwe de nemirin hips di pêlavên hest de.
Hemî vê mezinahiyê li ser kaxezek piçûk a kaxezê hilweşand, li deriyê hewşa firotanê ket:
Bê pantor
- Fu, wekî xedar, - got Ostap, ket, - yekser zelal e ku parêzgeh. Nivîsiye, dema ku ew li Moskowê dinivîsin: "pantor no", nobedar û rûmet. Hemwelatî ji dûr ve ji xaniyan razî ne. "
Diyar e ku çîroka pantoran bixwe dîroka tekoşînê ye ku di destpêkê de ji bo rehetiyê, wê hingê - jin ji bo wekheviya zayendî. Balkêş e ku di pirtûkê de tê gotin: Hilbijartina zilamek li ber pantoran - ew "redkirina mêrê mezin bû. "Zilamek gilî li ser bedewiyê red kir. Wî tenê armanca xwe danîn - utilitarîzm. " Pure Rastîn: Carekê cilên mêran ên middleless li yekîtiya reş guherîn, dema ku jin hîn jî li Pelinka, Fabrîkên Erotîk ên nermik, kevneşopek - kevneşopek ku vê rojê digire, bi cilûbergê pêk tê: Mirovek bi serbilindî Sweaterek birûmet hildiweşîne û dibêje: "Ya sereke ev e ku ew hêsantir bû."
Jinek kevneşopî dikare tenê di yek rewşê de pantoran bike - gava ku ew bi zanebûn zayenda xwe red kir. Şokek diyar dibe sedema bîranînek ku di Incîlê de hatiye nivîsîn: "Divê tu cilên zilamî li ser jinekê neke, û zilamek bi cilê jinê, ji bo ku li pêş Xudan Xwedayê ku vê yekê pêk tîne, nebe. (DE . 22: 5).
Warerê mirovên her du cinsan ji bo mafê cilan ên ku bi vî rengî xwedan karakterek siyasî bûne. Perigiriya wê em di pirtûkê de dixwînin. Whati bêje, heke di sala 1954-an de vegere Ewropa ronahî, jinek ku piştî guhertinê li fabrîkayê diguhere, red kir ku guhdarî bike!
Finally di dawiyê de, kîtekek kêrhatî ji pirtûkek, ku, heke gava ku hûn dikarin ji bo mafên xwe şer bikin, ew dikare were şandin. Hunermend Rosa Bonor, bi rastî ji pantoran re, bawer kir ku ev suit pir xwezayî ye, ji ber ku xwezayê du lingan ji hemî mirovan re, bêyî zayenda zayendî. "
Zarokên mîna neynika fashion
Fashion Fashion of Empire Russian / Alexander Vasilyeva. M: Alpina Weşanger, 2013.
"Hemî dêûbav, û bi taybetî dayîk, pirsgirêka pirsgirêka zêdekirina zarokan, tama xwe, nasnameya xwe, xwenaskirina neteweyî, tevger, perwerde, û çanda navxweyî pêşve diçin. Wê hingê hûn ê bêtir vê pirtûkê vekin! Mimkun e dema ku hûn wê bixwînin û bi baldarî hemî wêneyan bifikirin, hûn ê pirsên kêmtir hebin. " Ji dîrokê ya fashionê çêtir e, bi rastî jî dê kesek soza vê pirtûkê destnîşan bike - "Fashion Fashion of Empiremparatoriya Rusya". Ev Folio hêja ye ku meriv bi rengek aramî ye - hema hema 2000 rubles bi navînî dê gelek caran bi dest xwe bixe - hûn, zarokên we, mêvanên we, hingê û neviyên xwe jî bêtir mîna albumek wêneyê ye Pirtûkek: Koleksiyonek bêhempa ya wêneyên keç û kurên ku sedsalan derbas kiriye. Alexander Vasiliev dîroka fashionê ya zarokan ji sedsala 19-an heya 1917-an û 1917-an da - ji destpêka pêşkeftina wênekêşiyê di dawiya serdema çêtirîn, ji hêla şoreşê de. Gava ku hûn van çarçovê ji nêrîna cilûbergê mêze dikin, cilûberg bi rastî jî ecêb in: tiştê ku tê fikirîn, derketiye, cilûbergek hate xemilandin.
Mînakî, di 1860 keç û kuran de heya pênc salî bi heman rengî cil û berg in - di cil û bergan de. Bi awayê, behsê kuran di shirtên şevê an cilên ku em ê di warê pirrjimar û di wêjeya klasîk de bibînin. Her dehsalan fashion bû ku zarokên spî li spî bixe. Keç, mîna jinên mezinan, bi biryar bû ku cil û bergên klasîk ji bo kurik - "Weston - Kulîlkek ji velvet an drape, ku bi kemilek û pantalkeran ve hatibû xemilandin." Zêdetir kuran bi cilûbergên neteweyî yên rûsî, spot, şirîn, asser û protesto kirina wê jî nekir, çimkî li wir standard û daxwazname tune, wekî îro, heya îro
"Dadkirina ji hêla gelek wêneyan, lêçûna guftûgoyê, Bourgeoisie û Meshnessê bajarî li Rûsyayê bilind bû. Hemû zarok kêfxweş dibînin, têrker û xweş-xweş in; Porê wan tê qefilandin, kemilandin û hişk, cil û bergan di rewşek baş de paqij û pêlav in. Ez bawer im ku fashion of pasta zarokên rastiyê, lênihêrîna cilên xwe yên bilindkirî, rêzgirtina ji xebata manual ya embroiderers û kozhevnik, cil û bergên ku kincên zarokan afirand. "
Fashion bi navê Vera
Verushka: Jiyana min / Vera Lendorf; Her. bi wê re. E. Menikova. - M: Hummingbird, Abc-Attikus, 2013.
Telecenselasên li ser Jiyana Mannietiya Sovyetê dikarin her kesê ku lê mêze dike piştrast bike: Zehmet e ku modela li Yekîtiya Sovyetê pêk bîne. Lê di dawiyê de, me dîroka modêlê heye, ku ji Rûsyayê tenê navê - bawerî ye. Vera Lendorf. , Ro, ew jixwe di temenê de bapîrek e - tenê di temen, pîşe (an karekterê?) Destûrê nedaye ku ew zarok an neviyên wê nebin. Lê piştî ku stêrkek stêrkek Marilyn Monroe serketî bû; Carekê ew supermodel bû (û hîn jî vê peyvê nefret dike); Carekê, di salên 60 û 1970-an de, li ser xêza wênesaz, di wêneyên wênesazên populer de, ji bo nimûne, berhevoka ji Yves Saint Laurent ... Carekê ew kesayetiya fashion bû. Lê çiqas dijwar bû, ew dikare di xweseriya xwe de were dîtin.
Mêjûya Lendorf Jinan dê xwe wekî Manifestos wekî Manîfesto tomar bike, "Di zaroktiyê û xortan de, min xwe ji bedewiyê hesiband." Bilind (pir lewaz kirin!), Bi pîvanek lingê 43emîn, bi rûyê "naive", blonde (repaint!) ...
Xwendina pirtûkê, hûn dibînin, çi astengî tirsnak, şerm, bêbext in - tenê li ser riya me hevdîtin nakin ... Ji bo serfiraziyê, min dixwest ez bêjim. Na, ne hewceyî serfiraziyê ye. Tenê - li ser rê. Gava bawerî, 22-salî, pêşkêşî di reklamê de ji bo porê, ew kêfxweş bû! "Min dayika xwe li ser ka ez kêfxweş im, bi serbilindî, naha ez ê dravê rastîn qezenc bikim, û ne heqê lêdanê" Vogue ". Roja wezîfedar a ku ez nazik bûm. Ew çû Studio, make-up danîn, porê xwe çêkir, lê ji heyecan bi spartinê bi sporê bi aliyek çewt ve zivirî û di çavên wî de şil kir. Everything her tişt çûye: Makeup hate qewirandin, çavê şil bû. Helmut hat tirsandin û hêrs bû: "Ya Xudan, tu bêaqil î!" Hingê min gazî ajansa kir û got: "Ew pir bêaqil e! Baş, tenê pir bêaqil! Ji min re kesek din bişînin! "Divê ez derkevim: Min karê xwe nekir. Şok bû. "
Û wê biryar da ku bibe hezkirî - di zimanê Rûsî de kêmbûnek avêt. Wêneyê çêbikin. Dibin yên din nerazî bibin. Ji bo wênesaz, carekê ew dît, her dem bi bîr anîn. Tansiyonê mayînde, her deqîqe li ser xwe dixebite, û ji fîzîkî jî hîn jî psîkolojîk e. Although her çend ev xebat encam dan, wê dev ji lênihêrîna drav berda û bihêle serfirazî, pevçûna wê ya navxweyî bi xwe û bi dinyayê re zêde bû. Xweseriya wê çîroka serpêhatiyê di bin roniyên rengîn de ye. Beriya her tiştî, li cîhana fashionê qanûnek wusa heye: