Dadkirina bi hejmara tîpên ku di demên dawî de dest pê kir, ez dibînim ku analîzkirina xewnan di jiyana rojane de kêrhatî bû.
, Ro, xewna yek ji xwendevan dê ji me re bibe alîkar ku em fêm bikin ka çi pêşniyarên me bi vî rengî bi cinsî û hişmendî di mijara wiha.
Di yek dem de, Freud Sigmund argued kir ku enerjiya cinsî di her kesê de bi tevahî xwezayî ye. Lêbelê, di civakê de, ev mijar qedexe ye. Di derbarê cinsî de piçek diaxive, mijar bi rê ve dibe. Ji ber vê yekê, gelek ji me tiştek di derbarê xwezaya xwe de tiştek nizanin, gelek pirsgirêkên cinsî, qedexeyên, û tewra bi hevalek hezkirî re ne gengaz in.
Pir jin ne hêsan e ku meriv sexy û xwestek hîs bike. Tevî hewildanên derveyî, makeup, xweşik û hebên nerm, dema ku bi zilaman re têkilî davêjin, ew bi hêsanî li ser demdirêj, rahijandin û şerm kirin, an jî dema xwe di bin serxwebûna mask û sarbûnê de veşêrin.
Di xewnekê de, mekanîzmayên parastinê yên psîkolojiya me qels in, û dihêle em di rastiyê de cinsî û balkêş hîs bikin.
Li vir xwendevanek xewnek e ku ji jêrdestê xwe pirsî da ku wê li ser jinbûn û cinsiyetiyê jê re bêje:
"Doz di dêrê de cihê ku karûbarê tê de digire pêk tê. Ez keçek di hin rîtan de dîmen dikim û divê wî nîşan bide ka meriv çawa navgîniyê vedigire. Lê ez nikarim wiya bikim, ji ber ku cîhek piçûk heye û fogê zivirîne. Û ez nizanim çawa. Rîtan derbas dibe, min rezên min hene, ku di dema rîtiyê de wê hebû, lê ez wan didim.
Dûvre ez li dorpêçek bi hevalên xwe re rûniştim û bi wan re dipeyivim, fêm dikim ku di nav wan de nebe. Û em nîqaş dikin. I ez mêrek li pişt pîvanê dibînim, ku bi yê din re bêaqil e, mîna ku vexwar. I ez ji wan re dibêjim, li vê wêneyê dinihêrim ku ez ê hevalên xwe bibim ku dê fêm bikin ku ez dikarim li vir bibim. Di vê kêliyê de ez dibînim ka hevalek mêrê xerîb çawa wî digire û diqulipîne. Û ez qîr dikim: "Na!". Ez ditirsim! Û berê di nîvê de di nîvê de ez di dorpêçê de diaxivim: "Divê ez li ku derê bibim."
Now naha em di hûrgulî de fam bikin.
Xewa bi logîkî dikare li 2 beşan were dabeş kirin: "Dêr û rîtma destpêkirina" û "Circle of Friends of the Mêr.
Gelek sembolên xew hene ku hêsan e ku texmînek çêbibe: Dêra Dêr û Dedication Rite. Xewa xwe nîşan dide ku divê xwendevanên me bibin xwediyê "jin". Wekî din, divê ew di vê mijarê de (sembola hevserê) navigate bike, lê dema ku mijar di fogê û di jiyana rojane de ji bo cîhê wê ya piçûk e. Piştî rîtiyê, ew bixwe sembolek mêran (bez) digire.
Heke hûn di vê qonaxê de encamnameyek kurt bikin, keçik dihêle ku zayînê bibîne, rê û baweriya ku jinek heye, her çend di vê mijarê de heye ji bo helwestek matement jî heye xwezaya xwe.
Beşa duyemîn a xewê li ser ka meriv di nav mirovan de jinek be. Heroine bi tiştê ku bi mêran re nîqaş dike dest pê dike, ku nekare bi wan re be. Di heman demê de nivîsa ku di derdora wê de jî diyar dike ew ê cewherê wê fam bikin.
Têkiliya bi zilaman re, ew dikare çavdêriyê bike ku ew agirbest, bêaqil, cûda ne. Ew ji bo wêneya mêrê girîng e, ji ber ku bûyerên tirsnak bi wî re diqewimin, piştî ku heroine dibêje ku ew li cîhê xwe ye.
Dibe ku, peyama sereke ev e ku heroine damezrandina wekî jinekê derbas dike, lê bi rastî nikare hêza jin û cinsî û cinsiyeta xwe bikar bîne, lê tenê li cîhê xwe ", li milê xwe.
Di heman demê de, xew dikare di çarçoweya rastiyê de were hesibandin ku cinsî û mêranî ye, ji aliyekî ve, tiştek paqij, rîtual, taybetî (wêneya dêrê). On li ser ya din - tevgera agir, xwezayî, sirûştî (wêneyên pargîdanî, lîstok û şerên drunk).
Dibe ku xewn eşkere dike ku balans hîn di giyanê di navbera van baweriyên multidirectional de nehat dîtin.
Abouti li ser xewnên te? Storiesîrokên xwe bişînin: [email protected] Marked bi "Dreams".
Demek nêzik te bibînim!
Maria Zemskova, Psîkolog, terapîstên malbatê û perwerdehiyên pêşeng ên mezinbûna kesane ya navenda bazirganiyê Marika Hazin.