Têgihîştina hestên wan, hest û şiyana birêvebirina, şansê mezintir e ku bigihîje armancên pêwîst û ji jiyana xwe razî be.
Azadiya bijartinê bêtir, bêtir serfiraz ku mirov tê sepandin. Ger ev ne be, wê hingê ew ji jiyanê dirêj e, carinan jî fêm nakin ka sedema çi ya xeletiya wî ye. Li gorî psîkolog, namzetek zanistên bijîjkî, damezrînerê Enstîtuya Ostrotterapy û Coaching Olga Lukina, yek ji sedemên sereke yên têkçûnên me nexwendewariyê hestyar e.
- Olga, gengaz e ku bêje ku yek ji sedemên sereke yên nexwendiya hestyarî ne ambargoyên rast e? Di navbera vê yekê de têkiliyek heye?
- pir zelal heye. Di ambargoyên de tiştek xirab tune. Ambargoyên çi ye? Ev îdîayên kesek ji jiyanê re ye, xwesteka ku tiştek bigihîje, li benda jiyana bêtir e. Lê gava ku mirov vê yekê nestîne, ambargoyên wî tiştek bi êş dikişînin, ne rehet in. Hûn hewce ne ku ji ber sedemên ku ew qewimiye bigerin. Whyima îdîa hene, û jêhatîbûn û adetên ji bo bidestxistina armanca set.
Her yek ji me fersendên potansiyel hene, ev ji bo her kesekî yekta ye, û ev tenê wêjeya hestyarî ye - ev têgihiştinek hestyarî ji xwe, hêz û qelsiyên wê ye.
Mînakî, heke min xwe vekiriye da ku ez nekim bijîjkek birûmet, ji ber ku li ser maseya xebitandinê ya heşt saetan raweste, û da ku hûn bijîşkek pêşeng bin Li vê deverê - bêwate. Ji ber vê yekê girîng e ku meriv li ser hêza xwe bisekine, yek ji wan rûyên wêjeya hestyarî ye, wê hingê hûn dikarin planên bilind bixin û wan bigihînin.
- Ez guman dikim ku pir kes ewqas xwe guhdarî dikin da ku fêm bikin ka ew bi rastî di jiyanê de çi dixwazin. Nîv mirov bi kar re mijûl dibin ku ew hez nakin bêyî ku bifikirin.
- Min tu carî statîstîkên wiha nekir, lê ez dibînim ku mirov ji tiştê ku ew dikin pir dikişînin heke ew şahiya wan neke, ew ne zehf e. They ew dibînin ku kesek hema hema hewildanek pir kêmtir tê sepandin, hêsantir dike û serfiraziyê zûtir dike. Ji ber vê yekê, ev mirov ji bo şîretan ji min re dibin û pirsek rasterast dipirsin: "Ez fêm nakim ku li ku derê bimînim, min hêzek tune, xwestek tune ku bixebite." Dûv re em nîqaş dikin, çimkî mirovê ku mirov ket nav miriyekê.
- And sedem çi ye ku herî zêde ye?
- Sedem ev e ku ji dêûbavên zaroktiya zû de mîhengên zelal danîn: ku bi serbilind e, ew baş e, ku rast e. Van mirovan, bêyî ku guhdarî xwe bikin, hin encam bidest xistin, lê bi rastî, kêfxweşiya kûr nehat ceribandin.
Sê û pênc - çil sal - ev temenek pir xeternak e dema ku şiroveyên herî dawî çêdike. Gava ku zilamek ciwan e, ji wî re xuya dike ku ew ê her dem her dem hebe û her tişt hîn jî şans e. Wext diçe, tiştek nabe, çil salan nêzîk dibe û mirov fêm dike ku ew bi xwe nabe û dest pê dike ku alîkariyê bigere, çimkî ew fêm dike ku ew di dawiyê de çi dibe bila bibe. What çi di rastiyê de ew hez dike ku bike, wî fêm nekir, ji ber vê yekê hestek nerazîbûnê heye.
- Ger kesek di wê temenê de xwe nedît, dibe ku ew ji bo hin helwestek nermî bixebite û her tiştî ji serê wî venegere? Beriya her tiştî, lêgerîna xwe nikare tiştek ji her tiştî re bîne?
- Van kesan û di rewşên weha de di baweriya baş de, berpirsiyar, lê pirsê wiha dixuye: "Ez çawa dikarim bijîm û kêfa min ji jiyanê bikim? Meriv çawa bijî da ku kêfa jiyanê hîs bike. "
- Ne ku her kes ji jiyanê re tê dayîn û şabûn ji jiyanê re, wusa çarenûsa pêşkeftî û pêdivî ye ku ew bi dest xwe bixe. Ma hûn difikirin ku tama jiyanê şertê ye?
- Ez bêriya te fam dikim, lê şert mecbûrî ye. Ew bêhempa dibîne, ji ber ku psîkologî demek dirêj dît ku adeta êşê û serbilind e ku bi êşên xwe re serbilind bin, tîpa çandê me, mentiqê me yê rûsî ye. Her çand senaryoyên xwe hene. Di senaryoya Rusî de taybetmendiyek domdar heye - nerazîbûn di jiyanê de. Di bulman de, mirov hewl nakin ku tiştek li tiştek bigerin, tiştek biguhezînin. Ew dikişînin, û ew jî îdare dikin ku ji vê yekê sûd werbigirin. Di rastiyê de, ev mirovên pir xurt in, lê dê ji bo ku bi domdarî li Masochismê be, dê bikar bînin.
Li Brîtanya, Mînakî, senaryoyek çandek din, ew di vî warî de bêtir dînamîk in û digihîjin mirovan. Bi gelemperî fransî bawer dikin ku jiyan tenê ji bo kêfê tê dayîn.
- Whyima qeyran piştî her tiştî ye? Whyima mirov hestên hestî winda dike?
- Krîza wateya jiyanê gava ku mirov fêm dike dema ku ew tiştê ku ew dixwaze na bike, û hingê ew dest pê dike ku her tişt di riya xwe de hilweşîne û bişirîne. Dabeşkirin, ji holê rabûye, karsaz, heval winda dike. Dûv re ew dest pê dike ku her tiştî ji qulikê ava bike, û piştî her tiştî dîsa were qewirandin, skrîpt dubare ye. Beriya her tiştî, sedem nayê rakirin. Sedem tirsa jiyanê wekî ku ez dixwazim. Dema ku sedem neyê rakirin, tirsên zarokan ne xebitîn, rewş guhertina dijwar e.
- Hûn li ser wan çawa dixebitin, teknolojiyên hene? Hin pirsan dipirsin?
- Ev jê re derman tê gotin. Pirsên taybetî tune, lê prensîb hene - ew tevlîbûna kûr e. Pêdivî ye ku meriv fêm bike ka mirov çi dibe bila bibe çima ew ditirse.
Prensîba operasyonê - Empatî, sempatî, avakirina herêmek piştgirî, di hevalbendiyek wiha de em gav bavêjin ber armancê.
Carinan kesek pir tirsnak e ku tiştê ku ew hest dike, tewra xwe jî diaxive.
Karê terapîstê ev e ku meriv merivek nêzê mirovên ku ew ê alîkariyê bistîne ava bike. Rave bikin ku qanûna bêserûber di jiyana derûnî de dixebite: Heke hûn dixwazin tiştek biguherînin, wê hingê karakter, kiryarên xwe yên gelemperî, hestyarî biguhezînin, ku îro ji we re bibin alîkar. Û tenê di vê rewşê de dê pîr bibe.
- Di têkiliyên we de teknolojiyek mezinbûnê heye? Teknîkê çi ye ku dihêle ku jinên ciwan pêşerojê ava bikin, li cihê xwe nedin? Gelo ew bi edebiyata hestyarî ve girêdayî ye?
"Ez bi kesên ku karsaziyek bihêz û bi pêbaweriyê re dixebitim ez dikarim bêjim ku rola malbatek xurt di karsaziyê de û di kariyerê de pir mezin. Lê ji bo avakirina têkiliyek pêbawer, girîng e ku di qonaxa destpêkê de ji mirovan re ne di bin çavan de bi hevûdu re bijîn, û dikaribû ku armancên rastîn ji hev cuda bike û amade bû ku biguheze.
Yek ji muwekîlên min têkiliyên ecêb bi xortan re hebûn, û ew di şikildanan de bû ku tiştê ku pêşeroj li benda wan e. Keça bîst-salî xwe di demek kurt de cil û berg û bi tilikê li ser tilikê dît.
Min şîret kir ku ew niyeta hevjîna xwe fêm bike, û li benda bêhêvîtiya mestir bû. Ew ne diçû jiyana xwe bi wê re têkildar bû, wî dixwest ku demek jêhatî bi wê re derbas bike, bi şertê ku ew ji bo hemî rêwîtiyan, kêfê ji bo xwe didomîne û îdîayên wî nade.
Bêserûber tune ye, wan bi hêsanî hewcedariyên hev nedan, û wî bi eşkere jê re got ku ew ji van têkiliyan dixwaze. Ji bo wê, bê guman, ew drama bû. Wê çend rojan di nav tiran de kişand, ji ber ku ji bo ku ji bo ronîkirina wan xweş bibêje pir dijwar e.
- An jî dibe ku hûn lez bikin ku hûn têkiliyê bibînin?
- îdeal tune, têkilî her gav pirsek lihevhatinê ye. Zû zûtir wê ji van pirsan pirsî, berê ew fêm kir ku mirov ne guncan bû. Lê, pêşî, hûn hewce ne ku hûn ji hevalek fêm bikin û dibe ku bi rastî ne hewce ye ku ji têkiliyên cidî re were tunekirin da ku hûn bangek dijwar nebin.
Wê xirabtir be dema ku hûn vê yekê fam bikin, û berê ducanî ye, wê hingê têkçûyînek bêkêmasî heye. Lê berî ku gelek nîşanên tengahiyê hebûn, lê em naxwazin li ser wê bifikirin. Ji bo me, tiştê sereke wêneyek xweşik û xewn e. Û her gav nîşan hene.
- Mînakek bide.
- Kesek bersiv nade bangewazî, dema danûstandinê bang nake, di derbarê pirsan de bersivê nade. Ew bi vî rengî tevdigere, hûn bi wî re ezmûnên xwe bi wî re parve dikin, û ew bala xwe nade wê, ew bi zehmetiyên we re, bi demê re nayê hesibandin. Gelek nîşan hene, girîng e ku hûn xwe bibihîzin. Ev navê ewlehiya hestyarî ye.
- Ma gengaz e ku meriv bi rengek hestyariya xwe ya hestyarî zêde bike, stratejî hene?
- Bê guman dibe ku hûn. Ev di serî de analîzek roj e, ku îro çêbû ku we hîs kir ku hûn li ser vê yekê difikirin. We her tiştê ku we dixwest hûn ji tirsa ku hûn ditirsiyan, ku şerm dikir, kir. Hûn hewce ne ku şîroveyan binivîsin - ew kesek zêde dike û fêr dike ku meriv li ser pîvanên derveyî negire, lê li hundurê xwe binihêre. Ew dixebite. Divê hûn ne tenê hestên xwe bavêjin, hûn hewce ne ku pirsgirêkê çareser bikin.
Jixwe xerîdarên xwe pêşniyar bikin ku diaryek binivîsin. So wusa, roj bi roj, mirov fêr dibin. Li şûna ku hûn refleksiyonê bikin ku hûn têne bikar anîn û ku we gelek caran bi Fiasco rêve kir, hûn tenê hewce ne ku raweste û li ser dehemîn bifikirin.