우리 모두는 본능의 만족감이 행복, 행복의 그림자, 그리고이 환상에서만, 대부분의 사람들이 즐거움을 추구하고 만족감을 찾는 것이 아니라는 삶의 환상 일뿐 만 아니라 본능적 인 센터의 즐거움으로 행복을 인식하는 경향이 있습니다. ...에
그레이트 힌두교는 경고 - 사람이 즐거움을 찾고 있지만 고통을 찾습니다. 즐거움은 행복의 그림자로서의 환상을 만드는 것이지만 그렇게하지 않습니다.
alla semenovna spivakovskaya, MSU 교수
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행복하게되기 위해서는 행복을 기다릴 필요가 없습니다.
약속하는 경우 남자가 불행한 느낌 : "나는 얼마나 오래 기다릴 수 있습니까? 목표는 얼마나 멀리 있습니까? 왜 그렇게 오랫동안 기다려야합니까? 왜 다른 사람들은 이미 행복을 얻었습니까? "
그러므로 열매없는 고통을 겪고있는 영감을 불어 넣고, 우리는 자신을 위해 천과 한 가지 문제를 창출하고 점점 더 불행 해지고 있습니다. 법은 당신의 기대에 더 불행한 우리가 더 불행한 것이 더 오래 걸릴수록 창의력, 승리, 기쁨, 행복은 불행한 마음에서 일어나지 않을 수 있기 때문입니다.
행복은 항상 소중한 욕망의 성취가 아닙니다. 당신의 욕망을 두려워하십시오, 그것은 당신을 행복하게 인도 할 길이 아니기 때문에.
우리가 행복하게 될 기회에 대해 생각할 때, 행복에 대한 장애물이 유죄없는 욕망이라는 것은 우리에게 보인다. 그러나 우리가 어떤 종류의 욕망을 배우고 있습니까? 우리가 원하는 것의 의미와 결과를 얼마나 많이 이해합니까? 자신을 알지 못하고, 사람은 진정으로 행복의 경험을 가져올 수 있는지 확인하고 싶지 않을 수도 있습니다.
사람의 욕망은 자신의 마음의 일원, 그 자신에게 알려지지 않은 그의 내면 세계의 일부이지만 사람은 그 반대쪽에 대해 절대적으로 확신합니다. 그리고 사람이 성취 될 경우, 그는 그 방식에서 완전히 망치질 것이고, 그의 망상에서 멀리 갈 것이라고 제외하지 않을 것입니다. 그러한 욕망의 성취는 그에게 행복을 가져 오지 않을 것입니다. 사람은 무지의 "블랙홀"을 확신 할 것이며, 내면의 의식의 원천에가는 길을 열 수있는 기회를 점차 잃어 버릴 것입니다. 모두가 행복하기를 원하고 있지만, 당신이 누구인지 모르겠다면 어떻게 은혜, 행복, 행복을 얻을 수 있습니까?
창세기는 행복의 주요 기준입니다.
그 사람이 존재하는 본질과 함께있는 자신의 의식과 행동에 대한 자신의 의식과 행동으로 설립 될 때 사람이 행복 해집니다.
가장 평등 한 사회적 구조, 경제적 성취도 없거나, 종교적 수정도, 정치 구호, 과학, 예술, 교육도 진보적 인 대다수, 도덕적 시설, 가족의 이익도없고 우정의 이익도 없습니다. 스스로의 사랑은 행복한 사람을 만듭니다.
행복은 주변 세계의 아름다움을 느낄 수있는 능력의 발전, 당신과 조화를 이루는 것을 배우는 노력입니다. 행복은 자신을 이해할 때입니다!
내부 무결성을 겪고있는 사람만이 공감 할 수 있으며, 그 주위의 세계가 행복 할 수 있습니다. 그가 살아가는 생각에 대한 인식에서 엑스터시를 경험하는 남자는 불행 할 수 없습니다. 행복하기 위해서는 자연스럽게, 사회적, 내부 세계에서 사물의 아름다움을 느끼는 방법을 알고있는 높은 수준의 자기 의식과 경험을 끊임없이 지원합니다.
그 사람과 그의 삶을 공부하고 변화시키기위한 의식적인 노력없이 행복을 얻는 것은 불가능합니다. 정압에서 행복은 자기 지식과 자기 실현의 기쁨, 성장과 갱신의 기쁨, 인간의 존엄성, 승리의 승리와 승리의 기쁨과 직접적인 의식적인 기쁨으로 이해됩니다. 그들 자신.