Мен бірден көшпелі оазис таба алмадым. Авиамотор көшесінен - кәдімгі аула, ескі бес қабатты мектеп, темір қоршау, спорт алаңы ... және кенеттен, мен бұрын-соңды болсам, үйдің үлгісі мен пішіні болды Көшпенділер - киіз үйлер, оба, Яранги. «Көшпелі мәдениет мұражайы» жазуы бар кесілген қақпадан екінші колледждердің шулы құрттары пайда болды. Мұғалімдер асығыңыз: демалуға уақыт келді. Бірақ жігіттер, таңдандырғандай, бір экспонатқа, содан кейін тағы бір көрмеде тұрып қалады.
«Біз тірі мұражай принципі бойынша жұмыс жасаймыз», - деді Константин Куксин осы таңғажайып фокустың директоры. - Бізде барлық экспонаттар қолдарыңызбен байланысуға, көшпенділердің өміріне еніп, олардың дәстүрлеріне қосылуға, олардың дәстүрлеріне қосылуға болады. Жалпы, келу сияқты.
Константин Куксин.
Директор мені өзінің дүние-мүлкін көрсетті, мұнда Джордж Жуковтың алғашқы ұлт саясаты алғаш рет пайда болды, содан кейін көрнекті моңғолдық кибитука, содан кейін көрнекті кибитука, содан кейін үлкен металл корпустың бедуин шатыры - қорғаныс Харш метрополитен ауа-райы.
«Мысалы, бұл киіз үй әдеттегіден, моңғолдар ғана, тек өрт қауіпсіздігі сенсорлары арқылы ерекшеленеді, - деп жалғастырады Константин Валериевич. - Барлық жылқыларда, нақты, тән заттар бір немесе басқа адамдарға жиналады. Тиісінше, әр үйде халықтық дінге, мәдениетке, күнделікті өмірге арналған өзіндік бағдарламасы бар ... Балалар Лұқадан атуға, амулетті атуға болады. Моңғол шай ішу рәсімін жүзеге асырамыз. Әрине, маған көшпенділер арасында кең таралған ойында ойнауға рұқсат етіңіз. Мысалы, моңғолдық жұмбақтарда немесе Алхикиде - «Барани сүйектері».
Мен сондай-ақ бір қарағанда қарапайым көріністі бөлшектеуге тырысамын, бірақ өте ерекше ағаш жұмбақ. Содан кейін біз кең киіз үйге барамыз, онда экскурсия кезінде отыз отыз бес адам оңай орналастырылады.
- Мұндай киіз үй әйелдерге және жарты-екіге, - дейді Константин Валерьевич. - Ер адамдар, өйткені ол сияқты, ханымдарды жеңілдетіңіз. Мен өзімді бұғы рөліне тырыстым - айту керек, менің өмірімде қиынырақ болмады. Ол күн бойы қар жауып, бір минутқа бір-біріне қараусыз қалдырмайды. Осыған байланысты киіз үйдің ассамблеясы жай ғана рахат болып табылады. Айтпақшы, кейде төтенше жағдайда күн сайын жаңа жайылымға көшу керек. Менің досымның әйелі, екі апта бір жерде тұрса, онда жай ғана орын таба алмады: «Біз қашан жолға тиіп кетеміз?» Деп таба алмады.
МАДА НҰСІ.
* * *
... көшеде шірік пен суық. Міне, киіз үйлерде, ол біршама жылы және қуанышты болып келеді - шатырды безендірудің жарқын бояуы, ерекше заттар қиялды білдіре ме, жоқ па. Музыкалық аспаптар, сәнді терілер, ескі айна - барлығы сезімді ойлағысы келеді. Жаппай ағаш үстелде - қой - бұл пышақ. «Бұл байыпты айту үшін қолданылады: шырынды шөп болады, көп мал өседі», - деп түсіндірген Константин Валеревич. Жүннің әлсіз иістері. Мені мұражай жасаушы қызықтырады: көшпелілер мәдениетіне деген сүйіспеншілік қайдан пайда болды?
«Моңғолияда алғаш рет мен 2002 жылы келдім», - деп еске алады ол. - Байкалдан Қытайға веложарыс жариялады. Біз Моңғолия аумағын аралаған кезде, мені әдеміліктер, бізді мүлдем білмейтін мәдениетті таң қалдырды. Мен оған оралғым келді.
Жас мектеп мұғалімдерінің географиясы «ауырып» ғана емес, сонымен қатар студентке де «жұқтырды». Олар экспедицияға бара бастады, тілді, дәстүрлерді, көшпелі халықтардың сенімдерін игере бастады. Әрине, мұражай идеясы пайда болды - сондықтан мен бұл елді мүмкіндігінше көп нәрсе біліп, жақсы көретінін қалаймын.
«Роман Алексеевич Руел мектебінің директорының арқасында біздің экспонаттарға оның аумағында рұқсат етілген, сонымен қатар үй шаруашылығымыздың шешімімен, ұйымдастырушылық мәселелер шешуге көмектеседі», - дейді Константин Кучун. - Мұражайдың туған күнін 2004 жылы 12 қаңтарда қарастырамыз, біз алғашқы көрмесімізді тазаладық - бұл ескі моңғол киіз үй. Сізге Ресейдің үш министрінің қолдары керек, сондықтан моңғол халқының бұл гуманитарлық көмегі үшін (иә, мен әзіл-оспақ емеспін », - деді.
Біртіндеп, коллекция өсті, қазір 11 ірі нысандар бар - көшпелі халықтардың дәстүрлі үйлері. География әр түрлі: алыс Солтүстік халықтар шөлдерінің шөлдерінің шатырларынан тігілгендерден, түйіндер халықтарының иелігі. Менің ойымша, бұл жерде, мүмкін, зорласуға тырысыңыз.
- Көшпенділер әрқашан бір-бірін түсінеді, - нұсқаулық менің ойларымды оқыған сияқты. - Тіпті олармен бөлісетін үлкен қашықтыққа қарамастан, күнделікті өмірде, әдет-ғұрыптарда, олардың өмір сүруге деген көзқарасы. Мысалы, қонақ - сыйлық. Моңғолдық мақалдың айтуынша: «Үй иесіне бақытты, оның үйі қонаққа жылқысын жайып жатыр». Айтпақшы, барлық жерде - Қазақстаннан Моңғолияға және Ливияға - үлкен құрметпен, біздің көрнекті тарихшы-этнограф Арыстанның арысқандарымыз бойынша зерттеу және оның идеяларын сәтті жүзеге асыруға қатысты.
* * *
Директордың кейбір көмекшілері үнемі шатырға келеді. Өте жас жігіттер мектептен келген және жылқыларды тазартуға дайын екенін айтады. Олардың мұражайы - екі: қандай көшпенділер және жылқысыз! Содан кейін Майяның нұсқаулығы келіп, келесі экскурсияны жүзеге асыру үшін нақты ұлттық костюмдермен жасалады.
Директордың айтуынша, «Біздің мұражайда ең құнды нәрсе - адамдар», - дейді директор. - Менде кадрлар бар! Экспедицияның барлық мүшелері - бұл құмар, жарқын және ерекше адамдар. Мысалы, Саша Терекхин - тарихшы, этнограф, этнограф, Ресейдің сыртқы солтүстігіндегі жергілікті мәдениеттің зерттеушісі. Бұл бұғы өсірушілердің балаларына арналған көшпелілер мектептерін құруға белсенді қатысады. Ол алыс солтүстік халықтардың әндерін қалай шырқады! Володя Чущенов - саяхатшы және суретші, ол Мәскеудегі алғашқы буддисттік ғибадатхананы ойлап тапты. Володя дистер мәдениетін оқиды. Ол кадет корпусында сабақ береді және «Ломоносов пен теңіз туралы үш сөз» кітабын жазады. Майя Галаева - планетаның қол жетімді емес аймақтарындағы экспедицияларға қатысушы. Ол дәстүрлі дәстүрлі рәсімдер мен көшпелі халықтардың сенімдерін зерттейді және тіпті Моңғолияның Солтүстік Моңғолиядағы Цаататан халқының («Олен Халық») әйелдерінен арнауды алды. Сонымен қатар ол аудармашы мен ақын - жақында оның әндері жиналды.
Айтпақшы, мұражайдағы нұсқаулық ең үздік ұстаным болып табылады. Олар болу үшін алдымен «жас күрескер» курсынан өту керек - ерікті ретінде жұмыс істеу керек, содан кейін экспедицияға баруыңыз керек (егер сіз өзіңізді лайықты және құмар адаммен көрсетсеңіз), ал осы емтиханның соңында - Өзіңіздің мұражайыңыздың бизнес-жобасын ойлап, жазыңыз. Директордың айтуынша, бірнеше ерекше идеялар туындауды күтуде.
Біз киіз үйден шығамыз. Константин Кучунин Буддизм туралы қызу әңгімелеседі (мұражай аумағында тіпті кішкентай буддист ғибадатханасы) және Шаманиза. Екі-үш және тіпті бес діннің кейбір көшпелілер халықтарында органикалық түрде қалай араласады. Балалар сияқты, қарттардың көшпенділері құрметтелгені туралы. Даланың кандидатпен немесе докторлық дәрежесі бар қойшыға оңай кездесетінін есіне алады. Өйткені, шығыста адам өмірден өз орнын табуды үйренеді. Және қазіргі заманғы өркениеттің тауарларына сақталды: тек шынымен де, мүмкіндігінше жақсарған нәрсе қолданылады.
Көшеде суық және суық, ал киіз үй жылы және қуанышты.
* * *
Мен кетуім керек еді, және мен тіпті бір киіздендің безендірілуін ойламауға уақытым жоқ. Мен мұнда достарымен бірге тәжірибелі саяхатшылар, әндері, өлеңдері және моңғол шайынан ләззат алу үшін келгім келеді.
- Көшпелі кешке не болды? - Мені Константиннің қақпада қызықтырады.
«Мен сабырлы болдым», - деп музей директоры ойластырылған. - Бір Чукчи маған: «Мен ашуланған кезде:« Елестетіп ойлаңыз, Пурга басталды. Ярангиден бес күн шыға алмайды. Отырыңыз, ойланыңыз ». Мен тоқтауды үйрендім, өмірге қараңыз. Мен айта аламын, мен адам ретінде көшпелі мәдениетті құрдым - тек мен ғана емес, сонымен қатар менің қызметкерлерім де.