მე არ დაუყოვნებლივ მოვძებნო მომთაბარე ოაზისი. Aviamotor Street - ჩვეულებრივი ეზო: ძველი ხუთსართულიანი სკოლა, რკინის ღობე, სპორტული მიწა ... და მოულოდნელად, როდესაც მე უკვე ვფიქრობდი, რომ დავბრუნდი, ჩემს წინაშე იყო სხვადასხვა სიდიდე და სახალისო ფორმა Nomads - Yurts, Plague, Yarangi. მოჩუქურთმებული კარიბჭედან წარწერა "Nomadic კულტურის მუზეუმი" გამოჩნდა მეორე კოლეჯების ხმაურიანი swarm. პედაგოგები იჩქარეთ: საკმარისი, დროა დავტოვოთ. მაგრამ ბიჭები, თითქოს Enchanted, მისაღებად მოხდა ერთი გამოფენა, მაშინ სხვა.
"ჩვენ ვმუშაობთ ცხოვრების მუზეუმის პრინციპზე", - ამბობს ამ საოცარი აქცენტი კონსტანტინ კუკინის დირექტორი. - ჩვენ ყველა ექსპონატი შეიძლება შეეხოთ თქვენს ხელებს, მომთაბარეების ცხოვრებას, მათ ტრადიციებს შეუერთდნენ. ზოგადად, თითქოს მონახულება.
კონსტანტინე კუკსინი.
რეჟისორი მივყავართ მის საკუთრებაში, რომელიც გვიჩვენებს იურტ-შტაბს, სადაც პირველად გიორგი ჟუკოვის პირველი მანიფული ნიჭი გამოჩნდა, მაშინ მონღოლური გოგონას ელეგანტური ქიბიტუკა, ბედუინის კარავში უზარმაზარი ლითონის შემთხვევაში - დაიცვას წინააღმდეგ მკაცრი მიტროპოლიტი ამინდი.
"მაგალითად, ეს იზრდება ჩვეულებრივი, რომელშიც მონღოლები ცხოვრობენ, მხოლოდ ხანძარსაწინააღმდეგო სენსორების მიერ, - განაგრძობს ექსკურსია კონსტანტინ ვალერიევიჩს. - ყველა ცხენზე, რეალური, ტიპიური რამ არის შეგროვებული ერთი ან მეორე ადამიანი. და, შესაბამისად, თითოეულ სახლში აქვს საკუთარი პროგრამა, რომელიც ეძღვნება ხალხურ რელიგიას, კულტურას, ყოველდღიურ ცხოვრებას ... ბავშვებს შეუძლიათ ლუკასგან, გააკეთონ ამულეტი. ჩვენ ვატარებთ მონღოლთა ჩაის სასმელების რიტს. და, რა თქმა უნდა, ნება მომეცით ითამაშოთ თამაში საერთო ჯამში. მაგალითად, მონღოლეთში ან ალჩიკში - "ბარანის ძვლები".
მე ასევე ცდილობს დაიშალა მარტივი შევხედოთ ერთი შეხედვით, მაგრამ ძალიან უჩვეულო ხის თავსატეხი. შემდეგ ჩვენ მივდივართ ფართო yurt, სადაც ოცდაათი ოცდათხუთმეტი ადამიანი ადვილად განთავსდება ექსკურსიების დროს.
- ასეთი yurt დააყენა ქალთა საათი და ნახევარი ან ორი, "ამბობს კონსტანტინე Valerievich. - მამაკაცები, როგორც ეს უნდა იყოს, მიეცით ქალბატონები უფრო ადვილია. მე რატომღაც ვცდილობდი რეინდერის როლში - აუცილებელი იყო იმის თქმა, რომ ჩემს ცხოვრებაში არ იყო რთული. იგი მთელი დღის განმავლობაში ღრმა თოვლზე აწარმოებდა ისე, რომ არავინ არ დატოვოს ირგვლივ ერთი წუთით. ამასთან შედარებით, Yurt- ის ასამბლეა მხოლოდ სიამოვნებაა. სხვათა შორის, ზოგჯერ უკიდურეს ჩრდილოეთით თქვენ უნდა გადავიდეს ახალ საძოვრებზე ყოველდღე. და ჩემი მეგობრის მეუღლე, როდესაც ორი კვირის განმავლობაში ერთ საიტზე იდგა, უბრალოდ ვერ იპოვა ადგილი: "როდის შევძლებთ გზას?".
მაჯას გზამკვლევი.
* * *
... ქუჩაში slush და ცივი. და აქ, yurt, რატომღაც ეს არის მაშინვე თბილი და მხიარული - თუ არა ნათელი საღებავები კარავში გაფორმება მოხარული, არის თუ არა უჩვეულო ნივთები გამოხატავს ფანტაზიას. მუსიკალური ინსტრუმენტები, ძვირადღირებული ტყავი, ძველი სარკე - ყველას სურს განიხილოს განცდა. მასიური ხის მაგიდაზე - ცხვრის არის blade. "ეს არის გამოყენებული ბედი, რომ გითხრათ: წვნიანი ბალახი იქნება, ბევრი მეცხოველეობა დაიბადა", - ამბობს კონსტანტინე ვალერევიჩი. სუსტი სუნი ბამბა. მე მაინტერესებს მუზეუმის შემოქმედი: სად წავიდა ასეთი სიყვარული მომთაბარე კულტურისთვის?
"პირველად მონღოლეთში, 2002 წელს მივიღე", - იხსენებს. - გამოაცხადა ველოსიპედი ბაიკალიდან ჩინეთში. და როდესაც მონღოლეთის ტერიტორიაზე გადავედით, მე უბრალოდ შოკირებულია მისი ლამაზებით, კულტურა, რომელიც ჩვენ არ ვიცით. და მინდოდა იქ დაბრუნება.
ახალგაზრდა სკოლის პედაგოგი გეოგრაფია არა მხოლოდ "დაავადებული" მონღოლეთი, არამედ "ინფიცირებული" მისი სტუდენტი. მათ დაიწყეს ექსპედიციაში, ოსტატი, ტრადიციები, მომთაბარე ხალხების რწმენა. და, რა თქმა უნდა, მუზეუმის იდეა გამოჩნდა - ასე რომ მინდოდა, რომ რაც შეიძლება ბევრი ადამიანი შეიტყო და ამ ქვეყანას უყვარდა.
"წყალობით რომან ალექსეივიჩის სკოლის დირექტორის წყალობით, რომელმაც თავისი ექსპონატები მისცა მის ტერიტორიაზე და ასევე გვეხმარება საყოფაცხოვრებო, ორგანიზაციული საკითხების გადაწყვეტილებით", - ამბობს კონსტანტინ კუკუნმა. - 2004 წლის 12 იანვარს მუზეუმის დაბადების დღე, როდესაც ჩვენ გაირკვეს ჩვენი პირველი გამოფენა - ეს არის ეს ძველი მონღოლური იურწია. საჭიროა სამი რუსეთის მინისტრის ხელმოწერები, რომ მონღოლეთის ხალხის რუსული ჰუმანიტარული დახმარება (დიახ, მე არ ვარ სასიამოვნო, ასე რომ, ეს იყო!) გამოტოვა საზღვარზე.
თანდათანობით, კოლექცია გაიზარდა, ახლა 11 დიდი ობიექტია - მომთაბარე ხალხების ტრადიციული სახლები. გეოგრაფია მრავალფეროვანია: მათგან, ვინც ჩრდილოეთით ხალხთა ხალხთა უდაბნოების უდაბნოების უდაბნოების კანისაგან, კვანძების ხალხთა ირმის ბეწვის ბეწვისგან. მე ვფიქრობ, რომ აქ, ალბათ, ცდილობენ ამტკიცებენ უზარმაზარი.
- Nomads ყოველთვის გვესმის ერთმანეთს, - გიდი, როგორც ჩანს, ჩემი აზრები წაიკითხავს. - მიუხედავად იმისა, რომ უზარმაზარი დისტანციურობის მიუხედავად, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, საბაჟოზე, მათ ცხოვრებაში დამოკიდებულებასთან დაკავშირებით. მაგალითად, სტუმარი საჩუქარია. როგორც მონღოლური ანდაზა ამბობს: "ბედნიერი მფლობელი, რომლის სახლიც არის საძინებელი სტუმარი". და, სხვათა შორის, თითქმის ყველგან - ყაზახეთიდან მონღოლეთიდან და ლიბიიდან - დიდი პატივისცემა ეხება ჩვენს ისტორიულ-ეთნოგრაფიულ ლომის გუმილივზე კვლევას და წარმატებით ასახავს მის იდეებს.
* * *
დირექტორის ზოგიერთი თანაშემწე მუდმივად მოდის კარავში. ძალიან ახალგაზრდა ბიჭები აცხადებენ, რომ ისინი მოვიდნენ სკოლიდან და მზად იყვნენ ცხენების გაწმენდა. მათი მუზეუმი არის ორი: რა სახის nomad და გარეშე ცხენი! მაშინ მაიას გზამკვლევი მოდის - შენიღბული ნამდვილი ეროვნული კოსტუმი, რათა განახორციელოს შემდეგი ექსკურსია.
"ჩვენი მუზეუმში ყველაზე ძვირფასი რამ არის ხალხი", - ამბობს დირექტორი. - მაქვს განსაცვიფრებელი პერსონალი! ყველა ექსპედიციის წევრები არიან ადამიანები, რომლებიც მგზნებარე, ნათელი და უჩვეულო არიან. მაგალითად, საშა თერეხინი არის ისტორიკოსი, ეთნოგრაფი, რუსეთის შორეული კულტურის მკვლევარი. იგი აქტიურად მონაწილეობს Reindeer სელექციონერების ბავშვებისათვის მომთაბარე სკოლების შექმნისას. და როგორ sings სიმღერები ხალხთა შორეული ჩრდილოეთით - ისმის! ვოლოდა ჩუშჩენოვი - მოგზაური და მხატვარი, მან მოსკოვში პირველი ბუდისტი ტაძარი შექმნა. Volodya სწავლობს კულტურის dyers. ის ასწავლის კადეტთა კორპუსებს და წერს წიგნს "სამი სიტყვა ლომონოსოვისა და ზღვის შესახებ". მაია გალიევი - ექსპედიციები მონაწილეობს პლანეტის ყველაზე რთულ რეგიონებში. იგი იკვლევს ტრადიციულ ხალხთა ტრადიციულ რიტუალებსა და კეთილდღეობას და ჩრდილოეთ მონღოლეთში ცაატანის ხალხის ("ოლენის ხალხის" მდედრობითი მიძღვნისგან. და მან ასევე მთარგმნელი და პოეტი - მისი ლექსების კოლექცია ცოტა ხნის წინ გამოვიდა.
სხვათა შორის, მუზეუმის სახელმძღვანელო არის ყველაზე საპატიო პოზიცია. გახდეს ისინი, პირველად უნდა გაიაროს "ახალგაზრდა მებრძოლი" - იმუშაოთ, როგორც მოხალისე, შემდეგ გადადით ექსპედიციაში (თუ თქვენ ნახოთ ღირსეული და ვნებიანი ადამიანი) და ამ გამოცდის დასასრულს - მოდი და დაწერე საკუთარი მუზეუმის ბიზნეს პროექტი. დირექტორის განცხადებით, რამდენიმე უნიკალური იდეა ელოდება ინკარნაციას.
ჩვენ დავტოვებთ yurt. კონსტანტინე კუუნინი ენთუზიაზმით ბუდიზმის შესახებ საუბრობს (მუზეუმის ტერიტორიაზე პატარა ბუდისტური ტაძარია) და შამანიას. დაახლოებით ორი ან სამი და კიდევ ხუთი რელიგია არის ორგანულად intertwined ზოგიერთი nomadic ხალხებში. იმაზე, თუ როგორ მოხდება ძველი ხალხის მომთაბარეები, როგორც ბავშვები მიყვარს. ახსოვს, რომ სტეპები ადვილად შეხვდებიან მწყემსს კანდიდატის ან სადოქტორო ხარისხით. ყოველივე ამის შემდეგ, აღმოსავლეთით, ადამიანი სწავლობს თავის ადგილს ცხოვრებაში. და ცივილიზაციის თანამედროვე საქონელს ძალიან თავშეკავებაა: მხოლოდ ის, რაც მართლაც და imperceptibly აუმჯობესებს სიცოცხლეს.
ქუჩაში slush და ცივი, და yurt თბილი და მხიარული.
* * *
მე დიდი ხანია უნდა დავტოვო, და მე ნამდვილად არ მაქვს დრო, რომ განიხილოს ერთი yurt. მინდა აქ მოვედი მეგობრებთან ერთად, რომ ისარგებლოს გამოცდილი მოგზაურთა, მათი სიმღერების, ლექსებისა და უჩვეულო მონღოლეთის ჩაისთვის.
- რა უმძიმესი გესმის ყველაზე მნიშვნელოვანი? - მე დაინტერესებული ვარ კონსტანტინე უკვე კარიბჭეზე.
"მე უფრო მშვიდი გავხდი", - ამბობს მუზეუმის დირექტორი აზროვნებით. - როგორც ერთი ჩუკჩი მითხრა, როცა გაღიზიანებდი: "წარმოიდგინეთ, Purga დაიწყო. Yarangi- ს ხუთი დღე ვერ გავიდა. იჯდეს, ვფიქრობ. " გავიგე შეჩერება, შევხედე ცხოვრებას. შემიძლია ვთქვა, მე, როგორც ადამიანი, რომელიც ჩამოყალიბდა მომთაბარე კულტურას - არა მხოლოდ მე, არამედ ჩემი თანამშრომლები.