Sembarang ibu ngerti manawa bocah kasebut luwih kepenak lan luwih turu turu ing amben wong tuwa: Nalika ana bayi sing raos, mula dheweke rumangsa seneng karo krisis, penyakit lan malah ngalamun.
Nanging nalika dina bakal teka, utawa luwih becik, wengi nalika bocah kasebut luwih becik turu?
Malah ing kasus kabeh ngimpi, krisis lan penyakit sing padha?
Kepiye reaksi marang ibu nalika putra diwasa njaluk turu karo dheweke. Apa bapak sampeyan kudu nanggepi panjaluk sing padha karo putri? Setuju, ing sirah, pikirane sing paling peteng katon, lan ora kabeh babagan perawatan wong tuwa.
Dilarang masyarakat paling topik ora kepenak banget. Dheweke ora ngrembug, nanging ing peradaban modern, sayangé, umum. Kahanan dianggep hubungan seksual ing antarane cabang mudhun ing mudhun utawa munggah: ing antarane bocah lan wong tuwa, ing antarane bocah ing kulawarga. Nanging, nalika ing budaya Rusia, istilah "penyalahgunaan" dikenal ing Kulon isih nyebar - yaiku, panggunaan. Langsung kontak seksual bisa uga, nanging wong sing digunakake kanggo bayangan lan tumindak karo dheweke, adhedhasar fantasi iki.
Contone, ing kulawarga, ing ngendi ibu lan bapak wis suwe mlaku-mlaku, putri sing luwih cilik bisa ngrampungake Bapak karo wanita sing ditresnani. Mungkin dheweke ora bakal ndemek dheweke nganggo driji, nanging bakal klamben, ngemas, adus kanthi pujian lan cemburu bobote. Umumé, tumindak kaya bojone putrane dhewe. Utawa ibu bisa nyoba anake busana anyar, sampeyan ora bakal ngerti kanggo nutup lawang menyang kamar mandi, ngenteni karo putrane sing kuwat lan pundhak lanang sing dipercaya, sing mesthi ana. Sanajan bisa ngatasi kegiatan iki kanggo bojone dhewe.
Miturut cara, bocah-bocah ing kulawargane kasebut cenderung ngerteni kanthi becik yen ana hubungane karo wong tuwa supaya wong tuwa tumindak gedhe banget. Mesthine bocah kasebut bakal nyritakake kanca-kancane yen ibune Straunes stoking karo dheweke, lan bocah wadon kasebut ora bakal ngomong pacare sing bapakne. Intuisi ngerti yen jarak antarane dheweke lan wong tuwa dilanggar. Lan luwih becik meneng wae, amarga yen ora, sampeyan bisa diremehake lan diisolake ing antarane kanca-kanca.
Age Psikologi nyedhi 9-12 taun kanggo umure remaja enom sing luwih enom. Yaiku, bocah wis diwasa fisiologis, psikologis, nyiyapake jeblugan hormon lan kapentingan sing landhep ing papan seksual. Kajaba iku, otonomi mutlak saka wong tuwa wis berkembang kanggo umur iki: kapentingan dhewe, kanca-kanca urip, kanca, inclinations lan hobi, bakat, game favorit.
Wis ana konsep tapel wates, papan sing intim sing sampeyan mung bisa ngajak undhangan. Pramila karo siji kanca mung main ing sekolah, lan liyane bisa diajak lan omah. Sawetara wong saka ngrangkul, lan ana wong liya. Lan amben dhewe minangka papan istirahat sing mutlak lan sepi karo sampeyan. Ndhukung anak sampeyan ing pambentukan proses kasebut yaiku tugas saka wong tuwa. Nanging akeh sing ora sadurunge. Bocah-bocah dadi cara kanggo ngapusi liyane, dendam lan ekspresi ora seneng.
Kedadeyan krungu manawa ibune ora seneng karo putrane, lan bojone ditakoni ing ruang tamu. Iki minangka panjelasan resmi, nanging nyatane minangka cara wong tuwa kanggo saben liyane yen wis dilalekake. Ing wektu sing padha, ibune negesake manawa wong lanang terus tresna lan butuh. Lan wong iki dadi putrane dhewe. Mesthi wae kabeh iki ora nganggo maksud ala. Tumindak kasebut lan tumindak kaya ngono arang dingerteni.
Mesthi wae, ing kulawarga karo bocah-bocah remaja lan malah bocah-bocah wadon sing luwih enom, prilaku sing dadi budhal saka wong tuwa saka jarak seksual. Lan titik ing kene ora salah saka garwane utawa bojone. Kalorone milih jinis jarak kaya ngono, nulis nolak kanggo turu masalah ing bocah-bocah.
Iki asring kedadeyan ing kulawarga sing kaget karo mitos sing "kabeh urip kanggo bocah." Banjur sampeyan bisa nutup mripat lan "nylametake" bocah-bocah saka mimpi saka aspek liyane sing urip ing pungkasan Institut kasebut. Uga kedadeyan ing kulawarga sing percaya karo mitos "kita grapyak." Banjur ora ana rahasia antarane anggota kulawarga, nanging, saliyane, lan tapel wates pribadi. Mula, saben masing-masing muter akeh peran kanggo kabeh wong. Putra ngganti bapak, putri - ibu, lsp.
Sampeyan kudu ujar manawa angel kanggo bocah-bocah ngganggu pola patologis iki. Dheweke, minangka link chain sing paling rawan, adaptasi kanggo kabutuhan kulawarga kanggo njaga keseimbangan goyang ing antarane wong tuwa. Yen putra putra karo Ibu bakal nylametake kulawarga saka skandal wong tuwa, taruhan lan pamisah, dheweke bakal nyetel. Lan putri uga bakal "nylametake" bapake saka frustasi ing garwane.
Mula, wong tuwane prihatin babagan masalah iki kudu mutusake apa dheweke pengin nggunakake anak-anake dhewe supaya bisa stabil Hubungane karo kulawarga? Sing paling angel ing iki yaiku ora nyoba ndhelikake konco bantahan sing bener yen wis rampung kanggo kepentingan bocah.
Skenario sing ngrugekake kanggo bocah-bocah sing wis diwasa kaya bocah sing mokal bakal dadi rasa isin kanggo awake dhewe lan pangerten, sing bakal diwenehake marang wong tuwa.
Maria Dyachkova, Psikolog, Psikologis kulawarga lan pelatihan pusat latihan pertumbuhan pangembangan pribadi Marika Khazin