"Cad é ba mhaith leat a dhéanamh liom, ach tá mé cinnte go gcaithfimid dearmad a dhéanamh faoi sheanbhliain nua, agus ceiliúradh a dhéanamh ar Lá Nollag Chríost ar fhéilire Gregorian nua-aimseartha - 25 Nollaig.
Ar an gcéad dul síos, tá sé loighciúil. Déanaimid ceiliúradh ar an ócáid a thug tús an tsamhraidh, ciallaíonn sé go bhfuil sé bunscoile maidir leis an samhradh. Ó bhreith Chríost, thosaigh an domhan ar fad ag comhaireamh laethanta agus oícheanta, faoi seach, bhí an ócáid le tarlú níos luaithe ná an t-imoibriú leis.
Ar an dara dul síos, ní mór don bhliain nua an 1 Eanáir 1 a thabhairt tosaithe agus éachtaí, agus ní idlers dhá sheachtain agus an ag fanacht le booze. Dhéanfadh na huimhreacha ón tríú tír an sleeves a rolladh go maith agus tús a chur le hobair, agus ansin d'oibrigh sé go léir i mí na Nollag agus d'oibrigh sé mar Shalko ná Valko.
Ar an tríú dul síos, ní féidir dhá Nollag a bheith ann agus ní féidir a bheith dhá bhliain nua! Deimhníonn an dá dháta a bheith ann agus an ceann eile.
Ar ndóigh, beidh ort dul i mbun caibidlíochta le Caitlicigh. Faoi aistriú dátaí, is féidir leat an ghluaiseacht a fháil i dtreo aon saincheisteanna bunúsacha.
Nuair a tháinig muid cúig bliana déag ó shin go dtí an Teampall Iarúsailéim an Sepulcher Naofa, bhuail trí toibreacha trí thoibreacha, i ngach ceann acu a raibh dhá mhíle bliain ó shin, tras le Slánaitheoir Céaltacha. Níorbh fhéidir trí confessions (Orthodox, Caitliceach agus Airméinis) a réiteach cad iad na ríomhanna atá níos cruinne sa sainmhíniú ar áit naofa, mar gheall ar na scoláirí na bhfear de na trí ainmníochtaí poked i bpointí éagsúla den urlár, ag tacú lena ráitis líomhnaítear go raibh an mhatamaitic cruinn. Sna trilsts seo caite, ní dhearna mé na neamhréireachtaí seo a bhreathnú a thuilleadh - poll coitianta amháin in áit nua.
Mar sin, tá sé indéanta fós dul i mbun caibidlíochta. Mar sin, cén fáth nach bhfuil ceisteanna eile ann? "