Sa lá atá inniu ann, in ionad an ghnáthiontrála, roimh gach sampla, inseoidh mé duit an "féasóg", ach anrecdote cuí.
Iníon Freud Insíonn a hathair:
"Daddy, chonaic mé aisling anocht, amhail is dá mbeadh banana sínte agam." Tá mo lámha leathnaithe agam cheana féin chun é a ghreamú, ach ag an nóiméad sin tagann Uncail Gustav suas agus síneann sé mo bhanana dom. Bhí Gustana Uncail Banana chomh níos aibí agus álainn, agus ba é an rud a bhí go léir go léir an sluggish agus a dhuisceadh cheana féin. Mar sin, thóg mé an Banana Uncail Gustav agus ina dhiaidh sin dhúisigh mé láithreach.
Freud, osna:
- Iníon, tá aislingí gan brí - ach brionglóidí ...
Agus anois an aisling ár n-aislingí. Bhreathnaigh tú arís agus arís eile ar an dóigh a bhfuilimid ag lorg fotheidil i bhfolach i mbrionglóidí ár laochra. Agus sampla an lae inniu, dhún muid an deis seo, ó thug an aisling é féin i aisling níos mó ná freagraí soiléire: "Bog mé go dtí an foirgneamh cosúil leis an áit mo chuid oibre. Agus tá muid in éineacht le mo fhear céile dul go dtí an Clairvoyant áitiúil. Deir sí linn gur féidir leat ceisteanna tráthúla a réiteach dár lánúin. Ní mór dúinn erotic sa saol. Is cuimhin liom an focal seo go beoga. Conclúid: Fadhbanna Réiteach Gnéas. "
Bhuel, cad is féidir liom a chur anseo? An bhfuil sé díreach gur chonaic an aisling an bhean, mar sin, is dócha, is dócha, an fhreagracht as eroticism, an cluiche, intrigue agus meabhlú i gcaidreamh lena fear céile a shannadh dó féin. In ionad a bheith ag súil leis an tionscnamh ag an bpáirtí, an gá atá leis an léiriú nach n-aithníonn sé, i mbrionglóid, molann sí freisin go nglacann tú post gníomhach sa chás seo.
Dála an scéil, is fadhb an-choitianta é na deacrachtaí i saol gnéis, an paisean agus an easpa iomlán de shaol gnéis i bpéirí pósta. Agus níl an pointe i ngnéas mar sin. Chun leanúint ar aghaidh an gcaithfimid gnéas a bheith againn? Ní mhéad uair sin, i ndáiríre. Tá gnéas i bhfad níos mó ná ceacht amháin le haghaidh pléisiúir nó chun leanaí a cheapadh. Is priosma subtle é an saol gnéis trína léiríonn comhpháirtithe a ndearcadh i leith a chéile, ach is tábhachtaí, i láthair eile a léiriú a bhfírinne féin fúthu féin: an cumas iad féin a chur in iúl, chun spraoi a bheith acu, ag taispeáint a dtaithí, fós, fiú nuair Ní maith leis an gcomhpháirtí é. Ag céim an úrscéal stoirmeach, úsáideann an lánúin go héasca gnéas chun an "is fearr" a léiriú iontu féin agus seachadadh é chuig pléisiúr eile. Tá a leithéid de chluiche "sa phobal" tar éis tamaill tuirsiúil, dá bhrí sin, gnéas, cosúil le ardán chun freastal ar an taobh eile, don ghá le do thoil an comhpháirtí, cailleann a achomharc. Is é an chéad chéim eile ina leith seo ná a bheith ag brath ort féin, tá do mhianta, do mhothúcháin, do leasanna agus do thurgnaimh níos mó ná an toradh a bhfuiltear ag súil leis - sásamh an pháirtí. Táimid ag caint faoi ghnéas, ach i ndáiríre - is féidir cleachtadh a dhéanamh i ngach réimse den saol. Ansin beidh an gnéas ina ghníomh eile grá dó féin agus leis an nochtadh fíor é féin i dtreo ceann eile.
Anois, lig dúinn dul ar ais go Snoviditsa. D'inis sí di codlata dó féin go sa saol agus sa chaidreamh nach raibh sí go leor eroticism: an eitneach, an curza, an bheocht, an léiriú saor in aisce agus unbelief ar an chuid is mó pearsanta agus pearsanta. Bhuel, tá súil againn go gcloiseann sí é féin!
N'fheadar cad a bhrionglóid tú? Samplaí de do chuid brionglóidí seol tríd an bpost: [email protected]. Dála an scéil, tá aislingí i bhfad níos éasca a chur in iúl má tá tú i litir chuig an eagarthóir scríobhfaidh tú cúinsí saoil roimhe seo, ach is tábhachtaí - mothúcháin agus smaointe ag an am a mhúscailt ón aisling seo.
Maria Dyachkova, Síceolaí, Teiripeoir Teaghlaigh agus Traenáil Ceannaireachta Ionad Oiliúna Fáis Phearsanta Marika Khazin