Bhuail tonn tráthnóna an chloch agus maraíodh é le hiss. Agus ar an bhollán níocháin i ghathanna na gréine a leagan síos, bhí rian an chos daonna fired go soiléir - beagán cuartha, le ordóg fhuaimnithe. Dar leis an finscéal, tá rian na Chersonese Criméaigh imithe isteach sa charraig chósta Chersonesos Criméaigh Níl aon rud cosúil le lorg na fabraice an Apostle Andrei ar a dtugtar. Bhunaigh an mac léinn dílis Íosa sna codanna seo sa 50ú bliain ó Chríost Chríost, ag iompar na ndaoine Tavrida an solas an teagaisc Críostaí ... Is minic a bhíonn aíonna na Crimea admired go minic ag a áilleacht - bánna wondrous, carraigeacha dealbhóireachta, só palaces. Ach sa bhreis ar na háiteanna turasóireachta is gnách, tá rud éigin eile nach bhfuil a tharchur ag na focail ... Traein stairiúil áirithe, a i bhfolach "indeiger", a dhéanann an leithinis chomh tarraingteach. Bhí an comhfhreagraí in ann teagmháil a dhéanamh leis an gcáithnín na Rúndachta Criméaigh seo, ag rith "sa chosa" de Andrei ar a dtugtar an chéad cheann. Ar ndóigh, i dtréimhse ghearr, bhí an turas preasa in ann cuairt a thabhairt ach amháin mar chuid bheag de na háiteanna, más rud é, de réir an Annála, preached an Apostle. Ach tá an beag seo ina nochtadh ...
An deis chun dul tríd an daor an chéad mhac léinn Chríost le feiceáil mar gheall ar an bhfíric go bhfuil ag deireadh mhí Iúil, an iarsmaí de Andrei agus an chéad ardeaglais tugadh go dtí an Crimea ó Ardeaglais Elohovsky na Moscó. Dialann an Apostle, a sheachadtar chuig an leithinis le cúnamh ó Fhondúireacht Andrei an chéad uair a thugtar air, don mhí a bhí ag fanacht ar domhan Taurida go deich temples, áit a raibh na mílte creidimh in ann a bheith ag gabháil léi. Is gá a rá go raibh téama na mná preacher de mhac léinn Chríost sa domhan "Scythians agus Tavrov" an-ábhartha ...
Tá obair an iriseora go maith agus is maith an rud é nach féidir leat labhairt le topaicí reatha, ach go bhfeiceann tú gach rud le do shúile féin. Agus faoi na rudaí a chonaic sé. Agus lig dúinn ár dturas a thosaigh ar chor ar bith nuair a stop Andrei ar an talamh Criméaigh, ach inseoidh mé faoi na háiteanna is aisteach ...
De réir fhoinsí Chronicle, an Apostle Andrey, "tar éis an tuaisceart a bheith faighte acu, le éad, le éad, le h-éad, go héadrom, savromatov, Tavrov agus Scythians agus Skif, gach ceantar agus cathracha, in aice leis an ó thuaidh ó dheas ó Ponta Evkinsky." Scythians agus brandaí ag an am agus ina gcónaí Crimea. Ar an talamh Tavrida, tháinig an mac léinn Chríost as an long i Bosporus (an kerch atá ann faoi láthair). Agus "Coszed, cros welved." Ag an áit seo anois atógadh an eaglais tras-chruthach na Andrei ar a dtugtar. Thairis sin, chuaigh an t-aspal go Feodosia, ansin i Sudak, Alushta ... I gcuimhne ar a fanacht sna háiteanna seo le feiceáil foinse leighis. Tá an t-earrach Saint Andrew suite in aice le sráidbhaile an Cheantair Ghinearálta Alushta. De réir finscéal, bhuail an eochair thairbheach an charraig díreach san áit ina léann an Apostle a chuid seanmóirí le cónaitheoirí áitiúla. Agus de réir an ama seo, measann an paróistigh uisce foinse an mhíorúilteach.
Ansin, chuaigh an seanmóir ar aghaidh go Yalta, rinne sé an focal Chríost in áitritheoirí Mhóta Ayu Dag, a socraíodh ag an am sin. Agus de réir ceann amháin de na leaganacha, a chuala muid ó bhéal an réigiúin Sevastopol Nikolai Merchansky, ainmníodh an charraig cáiliúil Ai-Petri agus pósta in onóir an mhac léinn eile Críost - an Apostle Peter. Ciallaíonn ainm Peter, mar is eol, i mbloc cloiche "carraig, cloiche ársa". D'iarr Íosa mar sin a mhac léinn mar chomhartha gur chóir don chreideamh a bheith láidir, cosúil le cloch. Agus an Apostle Andrei líomhnaítear, a fheiceáil ar an aill Mighty, an Walling Chósta an Deiscirt Crimea, thug dó an t-ainm an Apostle Peter sa súil go mbeadh Vera Christov a bheith unshakable sna háiteanna seo cosúil le bloc.
Lean an Apostle Andrey lena thuras feadh thoir Springs na Sléibhte Criméaigh, áit a raibh cuid mhór den daonra ina gcónaí i gcathracha na n-uaimh. Agus tá an chuid seo dá bhealach an-suimiúil agus staidéar.
Fíonchaora ar charraig
Má rollaímid ón mbealach Yalta Sevastopol i dtreo an tsráidbhaile Ternovka agus, ní shroicheann tú sráidbhaile ciliméadar amháin go leith, a dhoimhneoidh i dtreo na sléibhte, ansin tar éis tamaill a ólann tú go dtí an clinic a cheilt. Is féidir an mainistir uaimh a fheiceáil ón mbun. Ach is tasc deacair é dul chuige. Téann oilithrigh ann ar shiúl na gcos, ag sárú fánaí géara in aghaidh na huaire le beagán. Is fearr le daoine óga tiomáint ar ardchlár ar rothair quad. Thit muid ann ar jeeps. Cúig nóiméad déag SUVS le roar torthúla ar bhóthar salachar, ag titim ar thaobh amháin, ansin ar an taobh eile, rinne a mbealach timpeall imeall na haille. Ar deireadh, thiomáin isteach barr na haille. Agus tá na focail greamaithe sa scornach ... Is feiniméan beagnach fisiciúil é an scaradh ón domhan, a bhraitheann tú ar an ardchlár. Fágann iomairí sléibhe ag tonnta an fad, ag fáil gorm tiubh de réir mar a chuaigh an spéire. I bhfad ag bun an leathanaigh - na cearnóga na réimsí, na dronuilleoga de na tithe gloine, an placer na tithe ... ach is é an rud is mó míorúilt - díreach faoi bhun na fána. Maidir le cosáin adhmaid, ceangailte go díreach leis an aill fórsa, is gá dul go cruinn síos an t-urlár ar feadh dhá cheann, agus anseo is é an mhainistir é de Challter Marmar, gearrtha síos ceart sa charraig quarrel. Dhealraigh sé ceachtar i VIII, nó sa haois XII (leaganacha de eolaithe diversge) in aice leis an uaimh, áit a raibh, de réir finscéal, andrey preached.
Anois tá mainistir fhear gníomhach gníomhach athchóirithe de chuid Rev. Savva comhchruinnithe. Níl ach cúigear sa bhráithre mainistreach, ach faightear a gcuid iarrachtaí de 50 phluais agus gránán éagsúla de réir a chéile trí chuma chothaímid. Is iontach an rud é, ar ndóigh, an Celle Mainistreach a fheiceáil, atá suite i bpíosa oscailte na gcarraigeacha: leaba iarainn, tábla cois leapa, deilbhíní agus radharc álainn ar an ngleann. Duilleoga thart ar ghrásta duilleoga gan amhras: tá sé sna háiteanna seo go bhfuil na paidreacha simplí ar an spéir. Cinntíonn na manaigh nach bhfuil siad ar chor ar bith sa samhradh agus san fhómhar anseo. Agus don gheimhreadh tá pluaiseanna dúnta ann. Is é an seomra is feistithe ar an mainistir, ar ndóigh, an teampall an PreCharge Sava féin. Nuair a bhí sé oscailte freisin, cosúil le gach grór eile. Ach anois chlúdaigh na manaigh go cúramach na piléir cailc, ag tacú leis na boghtaí, ó na gaotha le balla adhmaid, agus d'éirigh sé amach go leor sibhialta, spás cluthar - leis an altóir, iconostasis agus fiú Ficus sa tub. Seachadann tabhairt isteach na mbráithre carranna chuig an ardchlár, agus ansin téann sé chuig an mainistir ar na rópaí. Mar sin féin, tá mion-ghairdín ann, agus fiú fíonghort ar an tsraith íochtarach den mhainistir "5 stór". Iarracht a dhéanamh an gabhar a choinneáil ionas go raibh a bhainne. Ach an t-eallach cuilteáilte le deacracht fíonchaora a fhás, mar sin bhí orm é a sheoladh chuig an ngleann.
Loirg ar chlocha
Uaimh eile, cé acu a deir siad go muiníneach go raibh preached agus ina gcónaí le tamall anuas an Apostle Andrei atá suite ar an cáiliúil Criméaigh Rinn Fiolent. Bhí a fhios ag an seanmóir conas na háiteanna is iontach a roghnú dá chuairt. Tá cáil ar Rinn Fiolent mar gheall ar a bhá, uisce ina n-athraíonn dath ag brath ar an am den lá agus an aimsir. Tá na seónna spéisiúil ... Ár Treoir, Nikolai Merchanky, dúirt go stop an Apostle Andrei ag an uaimh na Rinn Fiolent, a ullmhú le haghaidh cruinniú le cónaitheoirí Chersonesos, atá in aice láimhe. Is é fírinne an scéil ná go raibh na daoine ina gcónaí deacair go leor i gcathair chalafoirt shaibhir. "Heersaki, muintir na cirte agus go dtí na tugaí lá atá inniu ann ar chreideamh, liar agus ag fágáil an ghaoth go léir," a scríobh údar meánaoiseach. Sula dtéann tú chucu leis an bhfocal faoi Chríost, chruthaigh an Apostle Andrey míorúilt ag Rinn Fiolent. Leis a phaidir, scrios sé an teampall págánach ársa na maighdean atá tiomnaithe don bandia Diana, a thug cónaitheoirí áitiúla íobairtí fuilteach ...
Anois in aice leis an uaimh an Apostle tá an Mainistir Fireann Naofa George. Thosaigh sé i 891 san áit ina sábháladh Saint George mairnéalach na Gréige le linn stoirme. Mar sin tá an áit seo deas. Agus sa Grotto sin, áit a raibh an mac léinn Chríost ina chónaí, cruthaíodh an Eaglais Uaimh de Chríost Chríost. Thar aon os a chionn, ard ar an sliabh, bunaíodh séadchomhartha ag Andrei ar a dtugtar an chéad uair: Kosya Andreevsky Cross, a tháinig chun bheith ina siombail de chabhlach muirí na Rúise, agus apostle céasaithe ar sé ...
Tá na temples uaimh, a d'fhan le linn a mhisin Criméaigh Andrei Varozvannya, in Inkerman faoi Sevastopol, agus in áiteanna eile. Ach an rian an aposle, imprinted i cloch, go dtí seo, nó in áit, dhá throigh ar an chloch, rinneadh dhá throigh, ceann amháin a bhí faoi deara. Fuair siad faoi Chersonese, áit a bhfuil an Músaem Stairiúil agus Seandálaíochta lonnaithe anois. Agus díreach san áit ina bhfuil, de réir finscéal, andrei ag baint gur phámhaigh andrei chomh crua sin go ndeachaigh a chosa isteach sa chloch. De réir leagan eile, san áit seo chuaigh an Apostle Andrei ar an gcéad dul síos ar an gcladach Chersonesos. Baineann na chéad tagairtí don chos Andrei den chéad uair leis an gcéad cheann. Luaitear iad sa "Leabhar Cumhachta", a tiomsaíodh ar thionscnamh na Cathrach Makaria ag an admessor Ivan IV Vasilyevich Grozny Andrei (Cathair Athaasius Todhchaí). Ach cuireadh cosán fad-aois i bhfolach ó shúile an duine. Agus fuair sé amach é de sheans i 2011. Agus, go híseal go leor, fuair sé le fáil ag Sevastopol Andrei Sorokin ar Lá Naomh Aindriú.
Maidir le Nakhodka a dúirt láithreach leis an dúiche ógánach Sevastopol le haisling Sergia Archspriest. Níos déanaí, tarraingíodh tuarascáil suas go dtí an Chathrach Simferopol agus Criméaigh Lazarus. Ach ní raibh aon bhliain de na heagráin beagnach beagnach beagnach deifir an nuacht faoi bhun andrei agus an chéad uair a rá. Mar a dúirt Sergey Haluta archievers, reáchtáladh roinnt scrúduithe roimhe seo. Thug an Coimisiún Diagachta cuireadh do choirpigh ó Oifig na hAireachta Gnóthaí Inmheánacha na hÚcráine i Sevastopol, agus d'ordaigh sé saineolas anatamaíocha agus geolaíochta freisin. "Rinneadh scrúdú coiriúil. Dheimhnigh saineolaithe ón Aireacht Gnóthaí Inmheánacha gur féidir leis an Imprint seo a bheith ina rian de dhuine den 38ú méid, airde 160-162 ceintiméadar. Rinneadh scrúdú anatamaíocha ag speisialtóirí ón Ollscoil Míochaine Simferopol ainmnithe tar éis Georgievsky. Rinne siad iniúchadh freisin ar an lorg. Thug triúr Ollúna-Anatmas conclúid shoiléir anatamaíoch go bhfuil sa chloch go bhfuil i ndáiríre lámhphionta de cos daonna. Thairis sin, thuairiscigh siad gurbh fhéidir conclúid áirithe a dhéanamh sa chos go mbaineann sé le duine a úsáidtear chun cosnochta a dhéanamh. Chuir an scrúdú geolaíochta in iúl go bhfuil nádúr bolcánach ársa ag an gcloch ar a bhfuil an stad clóite, nach bhféadfadh sé a bheith i stát éadrom. " Ach chreid daoine i míorúilt gan aon scrúduithe, agus sínte go dtí cnapshuim chósta na gcreidmheach na gcreidmheach. B'éigean don chloch earraí a ghortú go práinneach le gríl miotail. Ach is é an rud is mó ná an dóigh a gcinntíonn finnéithe súl, go raibh iontais an leighis ar siúl i ndáiríre. Cibé acu a bhuíochas le neart miraculous na coise Andrei, ansin a bhuíochas sin do chumhacht an chreidimh.
Ní furasta dul go dtí an áit iontach: ní mór duit turas fada a dhéanamh chun léim ar na clocha cósta ón chersiansese féin, nó dul tríd an iomaire na carraige agus i dtimpeallacht caol, foirceanta síos. Is beag iarracht, agus feicfidh tú conas a leagann tonn farraige le cloch gharbh agus leagann ga na gréine béim ar rian na coise daonna - beagán cuartha, le ordóg fhuaimnithe. Creid é nó ná creid. Agus níos fearr - seiceáil.