I gceann an tsraith mhór na ndaoine, clúdaíodh an smaoineamh go docht go raibh siad ag soláthar a dtuismitheoirí seanaoise guaiseach agus saol sona, go háirithe nuair a théann siad ar scor, caillfidh siad a ngníomhaíocht shóisialta agus an gnáthchiorcal cumarsáide.
I measc na ndualgais a bhaineann le leanaí fásta tá tuismitheoirí fásta cúram airgeadais agus síntiús mothúchánach. Tá an ghlúin níos sine ag tabhairt níos mó ná garpháistí, a bunaíodh leo sa bhaile, a chur ar fáil shaoire comhpháirteach, scíth, glaoch cúpla uair sa lá, a chur ar a lán de na trioblóidí teaghlaigh.
Táim cinnte go léifidh an chuid is mó a léamh na línte seo: "Cad atá cearr leis sin? Mar sin ba chóir go mbeadh sé, tá sé fiú norm cumarsáide leis an ghlúin níos sine. "
Go deimhin, is gnáthnós é seo. Ach déanaimis machnamh ar na srianta agus na deacrachtaí pearsanta a fhorchuireann an norm sóisialta seo.
Ar an gcéad dul síos, milleán ar chuid de na páirtithe ar an bhfíric nach bhfuil sé in iúl, níl aon phointe ann. Tá cúiseanna domhain ann chun an caidreamh céanna a chruthú lena dtuismitheoirí mar atá le leanaí.
De ghnáth, tarlaíonn sé i dteaghlaigh atá buartha faoi amanna deacra: tá duine de na tuismitheoirí tinn, deochanna, dúlagar nó ní féidir leo fadhbanna airgeadais a réiteach. Uaireanta tarlaíonn sé nuair a phóraítear tuismitheoirí. Déanann páistí comhbhrón go mór le duine acu, déan iarracht a bpian agus a n-uaigneas a leigheas, ag éirí go neamhdheonach ina phátrún, níos mó daoine fásta i ndáil le duine óna ngaolta.
Paralyzes an staid chúrsaí seo an toil agus gníomhaíocht phearsanta an ghlúin níos sine. In ionad freastal go leordhóthanach chun freastal ar a sheanaois, uaigneas féideartha, cailliúint na seanghníomhaíochta agus an bheocht, maireachtáil ar an ngéarchéim féin agus ag brath ar cháilíocht nua do shaoil, cúlghabhraíonn siad ar staid na bpáistí óga, caillfidh siad a dtaithí, eagnaíocht agus beogacht, ag brath ar a bpáistí féin.
Ar ndóigh, sa stát seo go leor buntáistí: mar shampla, ná aghaidh a thabhairt ar aghaidh le bualadh le rudaí nach féidir a shásamh sa saol, cosúil le uaigneas, sileadh, ag dul in aois, grief, aisling agus pleananna neamhréadaithe. Saol a chuirtear isteach go láidir isteach i saol do leanaí féin, amhail is dá mbeadh sé ag teacht chun na beatha arís.
Scríobh Eric Erickson, a rinne imscrúdú ar na géarchéimeanna aoise, go raibh an seanaois inar comhtháthaíodh comhtháthú na taithí saoil go léir saibhir. Agus tá an sean-aois ina dtarlaíonn an aischéimniú agus an rolladh go mór le poist roimhe seo, tá an t-aláram, eagla, braistint ciontachta agus easpa pacification iomlán.
Tá leanaí a tháinig chun bheith ina dtuismitheoirí ró-mhíshásta freisin. Ar thaobh amháin, tugann an suíomh omnipotent tuiscint ar rialú dóibh. Tógtar gach ceist maidir le cothú, siamsaíocht, cóireáil, foghlaim faoi rialú docht. Ag an am céanna, tá a saol fo-ordaithe go hiomlán le ról an tuismitheora. Ciallaíonn sé seo go bhfuil ualach breise ann ó thaobh an airgeadais, an ama, an líon rudaí tiontaithe. Ní thugann cásanna tromchúiseacha de thuismitheoir dá leithéid do leanaí fásta a dteaghlach féin a chruthú agus breith a thabhairt do leanaí. Ní féidir le go leor daoine iad féin a shaoradh as an mothú ciontachta agus fiachais os comhair a dtuismitheoirí.
Agus má chruthaíonn tú, ansin tá an teaghlach seo, mar riail, fo-ordaithe i gcónaí le rithim shaolré seanfhear: "Ní mór duit dul go dtí mo mháthair, caithfear mo mháthair a ghlaoch, ní mór é a thógáil linn, é tá sé ina chuidiú freisin le scíth a ligean. "...
Tugann taighdeoirí na Rúise le fios go gcónaíonn formhór na dteaghlach sa tír faoi dhíon amháin lena dtuismitheoirí agus lena leanaí. Níl críoch pearsanta ar leith acu. Máthair nó aithreacha, is é sin, tá sé de cheart ag an nglúin níos sine cur isteach ar a bpáistí fásta, comhairle a thabhairt do leanaí a thógáil nó ar chúrsaí pósta. Ní bhíonn tréithe na beatha do dhaoine fásta ag leanaí den sórt sin fiú, i ndáiríre níor thit siad isteach ann. Tá siad fós ceangailte go daingean lena dtuismitheoirí agus níor éirigh leo pas a fháil sa phróiseas idirscartha, is é sin, colscaradh, idirscaradh le tuismitheoirí. Tá siad réidh le fanacht ina leith seo ar aon chostas, fiú trí phátrúnacht agus tuismitheoireacht don ghlúin is sine. Toisc go dtugann an nasc seo go leor míchaoithiúlachtaí, ach cosnaíonn sé i gcoinne aosachta, neamhspleáchais agus saoirse phearsanta iomlán.
I stát den sórt sin, glacann duine freagracht iomlán as an saol a chónaíonn sé agus cad iad na luachanna a cruthaíodh. Tá sé de chineál éigin an milleán air agus níl aon duine aige chun a neamhréireacht a dhíscríobh in aon réimsí den saol. Tá an tsaoirse seo agus an infinity chomh láidir agus is beag a bhíonn ar an eolas go bhfuil sé níos éasca an eagla seo a chlúdach le bustle leanúnach agus tarrtháil do mhuintir.
Mar, mar shampla, is é an duine fásta an deis a thabhairt dá dtuismitheoirí atá ag dul in aois maireachtáil ar an raon iomlán mothúchán faoi seo, lena n-áirítear eagla an bháis atá ar tí tarlú, agus ina mbealach féin chun dul in oiriúint do na heispéiris seo, gan smúchadh agus gan iad a thuiscint .
Níl mé ag caint faoi cad a chaithfimid dearmad go hiomlán faoi mo thuismitheoirí agus diúltú chun cabhrú leo. Ach ní mór duit féachaint cén t-iarmhéid sa saol a thógann tú suas. B'fhéidir gurb é seo dochar do do thascanna, do do theaghlach nó do chiall choiteann fiú. Ansin is comhartha maith é seo chun fanacht go maith.
Maria Dyachkova (Zemskova), Síceolaí, Teiripeoir Teaghlaigh agus Oiliúint Phríomhoiliúint Fás Pearsanta an Ionad Oiliúna Mary Khazin