Graifítí Tugtar an ealaín a thugamar tuillte againn, agus fuaimeanna an frása seo, ar ndóigh, ó mhoráltachtaí nach bhfuil inscríbhinní agus líníochtaí a cheadú, timpeallachtaí uirbeacha adhlacadh (agus uaireanta gríosú (agus uaireanta galraithe) uirbeacha. Ach beimid ag iarraidh FRANK: Cheana féin fiche bliain d'aois, mar ealaíontóirí - is féidir graifítí a rangú go sábháilte chun amhras creators fíor, ag athrú an domhain seo i gciall litriúil. Cé hiad féin, amhránaithe sráide saoirse, cad a theastaíonn uathu, cén fáth a bhfolach a n-aghaidheanna, mar shampla, mar shampla, na baincí legendary agus elusive?
Dealraíonn sé gur inár dtír, aon duine a chuala aon duine le ciseal faoi graifítí áirithe - ar a laghad a bhí sé go dtí tús na nóchaidí an fichiú haois. Agus, alas, sna blianta dashing seo, ní raibh na pictiúir agus na teachtaireachtaí balla resemble ar a laghad de chineál éigin ealaíne. Scratched Naspech nó scríofa ag marcóir, a chuirtear ar ghluaisteáin traenacha, i siopaí busanna, i gcúlchlós na scoile, ar an doras go dtí an clinic, go minic máithreacha, gáirseanaigh, inicments nó exclamations neamhliteartha - cé go bhfuil tú ag smaoineamh ar graifítí iad siúd a d'fhás suas agus ag smaoineamh ar na daoine a d'fhás suas agus curtha suas sna hochtóidí agus sna nóchaidí. Mar sin féin, san iarthar, d'fhorbair an staid thart ar an gcéanna, áfach, le dul chun cinn: go dtí tús na n-ealaíon sráide nialasach (ón ealaín focal Béarla - ealaín, líníocht, íomhá) glacadh cheana féin agus cuireadh meas ar léirmheastóirí agus staraithe ealaíne. Go ginearálta, go dtí roinnt ama ealaíontóirí uirbeacha saor in aisce, ní raibh go leor acu ag tarraingt an teidil, a leanadh agus a thoirmeasc, maidir le gach rud a tháinig amach as faoina lámha, mar ghníomh loitiméireachta. I cothroime is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil an chuid is mó de na bunú máistrí anaithnid cosúil le loitiméireacht, agus chuir ceannródaithe fírinneacha a theastaigh isteach ar a n-ainm agus a lámhscríbhneoireacht i spás na cathrach. Tabatiy agus Contúirt - Ar ndóigh, a leithéid de chineál grá Manila bheith ina graifítí beagnach gach déagóir. Cad é an t-iontas ar easaontóirí óga dá bhféach siad siar agus d'fhoghlaim siad stair na ceiste!
Tar éis an tsaoil, i ndáiríre, aon scríobtha nó leag amach ar an inscríbhinn dromchla agus tá graifítí ann. Líníochtaí faiseanta, grafaicí primitive, "comhfhreagras" de pholaiteoirí na Gréige ársa agus na Róimhe ar reachtaigh agus colúin, fáiltiú roimh frásaí na mbuaiteoirí a ghlac an Reichstag agus an Sacraiminteach "Bhí ..." - Sea, tagraíonn sé seo go léir le graifítí.
San fhichiú haois, níos gaire do na seascaidí, inscríbhinní greannmhara, spraíúla nó vulgar, a raibh bac ar dhaoine óga, a raibh bac orthu go tobann a fháil subtext polaitiúil, agus anois éiríonn graifítí an teanga agóide agus rebounds. Daoine óga, obsessed le tart le feiceáil agus a chloisteáil, a bhí ag iarraidh a dhearbhú a gcuid smaointe ar an domhan ar fad, ar bhealach maith chun é seo a dhéanamh - toisc nach bhfuil aon rud níos fearr ná a scríobh forógra, aitheantas nó glaoch sa ghluaisteán meitreo. Féach na mílte agus na mílte paisinéirí ag dul do chúrsaí, beidh an t-achomharc ar ealaíontóirí anaithnid go pearsanta dóibh.
Sna hochtóidí sa réimse starittort, tá máistrí le feiceáil, a bheith ina finscéalta - Jean-Michel Baska, Stash, Lenny McGurr, ar a dtugtar Futura2000. Sa lá atá inniu ann, tá duine acu tar éis dul as an achar cheana féin, agus bhog duine éigin ón gcatagóir ionchúisithe agus buailte le stádas na n-ealaíontóirí aitheanta.
Mister X
Laochra, aitheantas, airgead, athshondas - tá, tá sé seo go léir le caste neamh-aontaithe d'ealaíontóirí sráide. Beagnach gach duine a d'fhás as sráideanna coiriúla, nuair a chuir na hinscríbhinní ar na ballaí in iúl lipéad gang, inniu ina gcónaí i Ladu leis an dlí. Gach ach amháin an tUasal Bankci mistéireach, icon fíor de graifítí ealaíne nua-aimseartha, an príomh-riddle, nach féidir a réiteach ar feadh beagnach fiche bliain.
Cad atá ar eolas againn faoin bpearsantacht is cáiliúla agus an-rúnda ar ealaín Shráid an Domhain? Rugadh an t-aithne amach anseo an líníocht pholaitiúil agus satirical i Bristol i 1974. Dealraíonn sé gur bhain sé céim amach ó choláiste mór le rá le clib phraghsanna sách ard don bhliain staidéir. Tá an rud beag seo iontach, toisc go gcuireann an bankxi reatha i gcoinne scoileanna príobháideacha príobháideacha, a chreidiúint go bhfuil siad éagothroime pórúcháin agus cuach na sochaí.
Thosaigh a bhealach cosúil le go leor: ba é an fear óg ná Rieter sráide, rud a chuir isteach ar chomhaireamh soicind ba chúis lena inscríbhinní ar bhallaí a bhristil dhúchais agus d'fhág sé na póilíní ag na haoisí dorcha. Deir siad, rinne sé an chéad obair i bhfoireann na ndaoine atá ar aon intinn leo - amháin thosaigh banksy ag obair níos gaire do nialas. Cheana féin ag tús a ardaitheora cruthaitheach, is féidir a thabhairt faoi deara go bhfuil na gnéithe a bhaineann go bunúsach leis - simplíocht, comhchruinneas, brí domhain, allegory agus meafar, a gabhadh ar bhallaí na cathrach fós ag crith lámh. Ach d'fhás a scil, agus d'fhás sé leis agus d'fhás sé agus an t-am a bhí ag teastáil ó dhaoine bainc chun líníocht a chur i bhfeidhm ar an bhfoirgneamh. Conas a bheith nach bhfuil an caighdeán na hoibre, ná an dea-cháil ar graifítí gan ainm, nach raibh ag iarraidh teacht trasna na ngardaí an dlí ar chor ar bith? Déanann an finscéal mistéireach sa todhchaí rogha i bhfabhar scoláirí i lár na nóchaidí. Ba é a chabhraigh leis an bhfoirmscríbhneoireacht brandáilte Bankxi a chomhlánú - mar aon le géarmhíochaine sóisialta agus an dosheachanta.
A bhuíochas leis na stionsail d'obair na baincsy thosaigh le feiceáil ar fud Bristol, agus ansin ar fud an domhain. Ach, in ainneoin an tóir atá ag fás, ní raibh aon duine in ann pearsantacht an ealaíontóra a dheimhniú. Maidir leis an rún seo ní bhris sé cleite iriseoireachta amháin.
Lámhscríbhneoireacht choitianta
Cad é nach raibh na teoiricí de chomhcheilg agus scéalta conspiramic teacht suas le lucht leanúna, tart desperately chun teagmháil a dhéanamh leis an rún a bhaineann le fíor-ainm an ealaíontóra beloved. Creidtear gur grúpa údair é Banksy, agus ní duine amháin. Ach níor aimsigh an leagan seo, le go léir a tempting, aitheantas uilíoch.
Sa lá atá inniu ann tá trí phríomh-theoiric faoi cé hé féin. Ba é an chéad cheann ná an ceangal le bankxi leis an gceannas ollmhór grúpa ionsaí Robert del Naya. Go bhféadfadh sé gur ealaíontóir elusive é Del Naya, taispeáin fianaise indíreach. Mar sin, tá banksy ina lucht leanúna cáiliúil den fhoireann ionsaí ollmhór, is minic a luann sé ceoltóirí ina n-agallaimh gan ainm. Cé go bhfuil del Naya féin ag gabháil d'ealaín graifítí, agus bhain sé rath suntasach amach.
Teoiric eile, nach bhfuil réidh go fóill chun diúltú ceachtar iriseoirí, gan aon lucht leanúna - an ceangal Bankxi agus Jamie Hewletta, an t-ealaíontóir grinn agus an cruthaitheoir Grúpa Gorillaz. Ba é an chúis a bhí leis an amhrasta ná staidéar a dhéanamh ar shaineolaí breithiúnach áirithe a mhian leo fanacht anaithnid. Deimhníonn sé go bhfuil an lámhscríbhneoireacht agus an stíl ina bhfuil na ceoltóirí líonta leis an lámh chéanna a chruthaíonn an "chonstaicí phógadh" legendary le foirgnimh Bristol.
Meastar gurb é teoiric roinnt Robert Hunningham an ceann is coitianta agus fíoraithe. Déantar taighdeoirí a dhiúltú ó na fíricí: mar sin, dheimhnigh Banksy gurb é Bristol a bhaile dúchais ina thosaigh sé ar a bhealach. Robert, a bhfuil a ainm a ghearradh go bainise, freisin ó Bristol. Le déanaí, bhuail iriseoirí lámhaigh Hunningham, dar dáta 2004, dar dáta 2004, - léiríonn sé fear de lár-aois le potaí spraeála. D'aithin finné féideartha a bhí ina gcónaí in aice leis an teaghlach Hunningham Robert sa phictiúr agus dhearbhaigh an preas go raibh sé tarraingthe go foirfe agus chruthaigh sé go leor léaráidí gairmiúla. Dúirt an comharsa leis an bhfíric go ndearna an fear óg staidéar i gcoláiste príobháideach ina bhféadfadh ár laoch gan ainm foghlaim. Dúirt sé freisin gur mar gheall ar chaitheamh aimsire aisteach an fhir óg, bhí caidrimh graifítí sa teaghlach smolldered, agus d'fhág an fear óg a bhaile. Is é an chéad rian eile de Robert Bankxi: nach bhfuil prótacal amháin sna póilíní, atá aisteach, ag smaoineamh ar cé chomh minic a gabhadh ealaíontóirí sráide, nach bhfuil taifead amháin faoi fíneálacha, siopadóireacht, tithíocht ar cíos, oideachas - i bhfocal, Díscaoileadh an tUasal Hunningham, a thosaigh a bhealach mar graifítí. Bhí go leor daoine ag iarraidh dhá Roberts a chomhcheangal le chéile. Mar sin, i 2011, chuir díoltóir anaithnid go leor neamhghnách ar an gceant Idirlín - píosa páipéir leis an "fíor-ainm banksy". Is é an praghas bunaithe ná trí mhíle dollar - thóg an lá go milliún (!). Ina dhiaidh sin, chuaigh an díoltóir, agus an luchtóg as feidhm, agus tá gach amhras ann chun a chreidiúint gur chuir an t-ealaíontóir tús leis an bhfeidhmíocht seo.
Péintéireacht luachmhar
Ach níl ach céannacht na baincí, nó in áit, a anaithnideacht ach mionsonraí spiacha, raisin, silíní ar an gcíste sa scéal seo go léir. Is é croílár é, an croí agus an bhunchloch - sna saothair féin, chomh maith le finné scaireanna agus creidimh an ealaíontóra a thug le lucht leanúna le cabhair ó spraeáil le péint. Tá siad ardaithe ag finné atá ann faoi láthair, agus brónach, ó chroí, ó chroí, go hiomlán an aoir agus na leibhéil sráide íoróin imbued le tuiscint iontach ar spás uirbeach nua-aimseartha. Cuireann siad an raon iomlán de mhothúcháin: duine (níos minice - ionadaithe na Scothaicme Rialúcháin) feargach agus feargach, ag iarraidh a thoirmeasc agus a scrios na pictiúir de chruthaitheoir anaithnid, atá ar a saol féin iontu. Ón tús, ón nóiméad a thaispeánann siad ar bhallaí Bristol, cosnaíonn muintir an bhaile graifítí banksy, is minic a chaitheann siad iad ó sprae péint liath. Tá finscéal ann: Nuair a tháinig seirbhísí uirbeacha ar "láthair na coireachta" le mop agus scuaba, chun balla an tsiopa a ghlanadh, ar a raibh pictiúr de bhaincsy le híomhá an teaghlaigh ríoga, an t-úinéir anaithnid de Bhí an institiúid ag caoineadh agus d'iarr sé chun stop a chur le hionadaithe na n-arm le haghaidh arm agus bhí sé ar fáil d'ioncam gach lá. Sa lá atá inniu ann, ní gá íospartaigh den sórt sin a dhéanamh: Bhí cruthú an ealaíontóra i measc na rudaí atá cosanta go speisialta ar an ealaín domhanda.
Is cosúil go bhfuil an t-ealaíontóir féin i bhfad níos compordaí taobh amuigh den dlí, i riocht tearmainn, gan hype agus ag ardú timpeall. Tá sé ag magadh go magadh ar a lucht leanúna saibhir (lena n-áirítear Brad Pitt, agus Christina Aguilera). Mar shampla, tar éis in 2007 d'fhógair Sothebis tús díolacháin na n-oibreacha ag an ealaíontóir le haghaidh airgead fabulous, a foilsíodh ar a shuíomh gréasáin ag tarraingt ó cheant le síniú aonchiallach: "An raibh idiots agat, ceannaigh é." Is fiú a lua agus cás le déanaí ar an Sotheby céanna scrios ard a chuid oibre is cáiliúla "cailín le balún", a bhfuil ionadh ar an bpobal i turraing. True, tá siad tart chun teagmháil a dhéanamh le bunú na Baincsy ní raibh fiú stop a chur leis an bhfíric go bhfuil an pictiúr díreach tar éis an díol (ar feadh milliún punt!) Gearradh sé isteach i scrapper le haghaidh páipéar tógtha isteach sa fhráma. Athainmníodh an lucht leanúna an "cailín", ag glaoch air "Is féidir le grá sa bhruscar", a díoladh ... ar feadh dhá mhilliún go leith! Is cinnte go diúltaíonn an cruthaitheoir an tinsel airgeadaíochta seo, faoi a dtaispeánfar a thaispeántais i subways agus díol na bpictiúir sa Pháirc Lárnach Nua-Eabhrac, nuair a fuair passersby obair, gan a bheith ag tomhas ar a bhfuil a n-údar, le haghaidh táille shiombalach. True, tar éis an cur chun cinn a dhearbhú, ressell roinnt ceannaitheoirí is luaithe masterpieces, a léiríonn i bhfad níos suntasaí ná an chéad, méid. Ina dhiaidh sin, dúirt an graifítí nach mbeadh níos mó turgnaimh den sórt sin ann agus is cosúil go bhfuil díomá níos mó fós sa tsochaí nua-aimseartha. Is cuma cé chomh deacair is atá baincéirí crua chun aghaidh a thabhairt ar an tsochaí tomhaltais, go dtí seo cas a chuid iarrachtaí ina choinne.
Agus mar sin féin, tar éis dó gach rud a bhaint amach, ní stopann sé, rud a léiríonn go bhfuil sé ag déanamh faillí ar luachanna nua-aimseartha - tuilleamh, clú agus aitheantas. Ní phlean aige airgead a bhailiú, ticéid a dhíol do thaispeántais an Ghailearaí, ag cur i gcoinne iad a thionscadal "níos fearr taobh amuigh ná taobh istigh", le linn a fhágann sé a chuid bunú ar bhallaí megacols, a d'fhéadfadh a bheith ag meas ar gach duine. "Tá a fhios agam go bhfuil ealaín sráide níos mó cosúil le treo mór san ealaín atá dírithe ar díol, mar sin theastaigh uaim ealaín a chruthú nach bhfuil agus nach féidir a bheith ina chlib praghas," a dúirt agallamh gan ainm. Déanann sé, cad a chreideann, a dhéanann an obair le comhghleacaithe (mar shampla, an graifítí cáiliúil "P183 R. I. P. P.", atá tiomanta do na Rúise "Banksy", an t-ealaíontóir Pasha 183). Níl sé fós ag dul a oscailt aghaidh, ag cinntiú go bhfuil a chuid gníomhaíochtaí neamh-chomhoiriúnach leis an bpoiblíocht, agus go dtagraíonn go socair go bhfuil go leor fós ag smaoineamh air go bhfuil sé go fóill go bhfuil sé dílis agus an choiriúil, mar gheall ar a chuid focal, "nuair a thagann deireadh le graifítí Coireacht, cailleann sé go bunúsach. " Mar sin féin, ní féidir fiú léirmheastóirí na baincsy a aithint: Cad a dhéanann an t-ealaíontóir sráide saor in aisce, - gan amhras, ealaín nua-aimseartha. An ceann atá tuillte againn.