De ghnáth déanann orgasm insamhail bean a bhfuil deacracht aige orgasm a fháil. Má thagann orgasm go héasca agus go nádúrtha, ní gá é a aithris. Nuair a dhéanaimid an gníomh céanna a athdhéanamh go minic, cruthaítear naisc inbhuanaithe sa cheann - mar an gcéanna le crochadh na meaisíní, agus le himeacht ama, éiríonn na gníomhartha seo ar an eolas agus go huathoibríoch. Má tá an chéad uair chun aithris a dhéanamh ar orgasm, ansin tá gá le hiarrachtaí, ach gach uair a tharlóidh sé go nádúrtha. In dhá chéad uair, dtarlóidh aithris go huathoibríoch, ach beidh iarracht ag teastáil ón orgasm nádúrtha. Mar sin cruthaíonn mná nós a dhéanann an saol i ndeireadh na deirde.
Má tá fear briste in aiseolas, ní fheiceann sé an bhfuil orgasm ag bean nó nach ea, ansin níl aon deis aige le haghaidh forbartha. Is é sin, mar sin déanann an lánúin seo deireadh marbh, agus níl sé go maith ar chor ar bith.
Is é an orgasm cé nach cuspóir an ghnéas é, ach cuid thábhachtach de, agus olc mura bhfuil sé ar chor ar bith. Ní dhéanfaidh aon ní uafásach mura bhfuil an orgasm inniu, ach mura bhfuil sé go córasach, ansin ag leibhéal na fiseolaíochta tá sé dona.
Ach mar thoradh ar aithris orgasm mar thoradh ar leibhéal an chaidrimh. Ar thaobh amháin, is féidir le bean é a dhéanamh, mar is mian léi fear a bheith deas, is maith an rud é go raibh an chuma air go bhfuil gach rud breá, ach ar an láimh eile, a deir sé nach bhfuil muinín aici dó, nach bhfuil súil aici gur féidir leis dul i ngleic leis an gcás seo gur féidir leis é a thabhairt in áit éigin, chun an tasc seo a réiteach. Ach ansin is ceist muiníneach é seo: Sa chaidreamh seo, níl bean a bhfuil muinín acu, chun é a chur ar bheagán.
Go deimhin, is féidir le fear an orgasm nó an unreal más mian leis. Ach is féidir le fear a roghnú gan a thuiscint. Tá sé cosúil le nuair a iarrann fear ar bhean: "Cén chaoi a bhfuil tú?", Freagraí sí: "maith", - ach leis na creaks fiacla. Is féidir le fear an creak seo de na fiacla seo a chloisteáil, agus ní féidir éisteacht a dhéanamh: Bhuel, chomh maith sin, iarrann aon duine uirthi luí. Ansin tá an caidreamh le feiceáil sa chaidreamh, mímhacántacht, easnamh muiníne, agus mar sin de. Is é an fhadhb atá ann ná go méadaíonn sé agus go bhfuil sé go hiomlán dothuigthe, mar uaidh chun dul amach, mar aon uair amháin ag an am céanna an rud céanna.
Tá bean ag feabhsú in aithris ar orgasm, agus ní san orgasm féin, atá áiféiseach.
Is féidir liom glacadh leis gur mian le bean a bheith ina mháistreás maith nach bhfuil sí ag iarraidh an fear seo a chailleadh go bhfuil sí ag iarraidh pléisiúr a thabhairt dó nach bhfuil sí ag iarraidh é féin a ligean isteach ina chuid fadhbanna - d'fhéadfadh go mbeadh liosta fada cúiseanna ann. Ach tá rún eile ann nach n-aithnítear mórán daoine, ach tá sé fós ann. Tá faitíos ar bhean go má bhíonn sí i ndáiríre taithí a fháil ar orgasm le fear agus buíochas le fear, beidh sí ag brath air. Is é seo an cineál áirithe seachadta: anois rialaíonn sí an scéal, agus ansin beidh an rialú a thabhairt, toisc go bhfuil sé muinín an-mhór, agus tá sé an-scanrúil. Ach ciallaíonn sé seo gur tháinig sí go dtí an nóiméad den saol, faoin am forbartha, nuair is gá chun cinneadh a dhéanamh ar an tasc seo, toisc go bhfuil sé ann, go bhfuil sé ann, go bhfuil muinín aige agus go bhfuil gach rud a leanann air, an sonas an-sona, forbairt agus pléisiúr do bhean .