Ní fada ó shin, bhí parabal Indiach iontach ar an Idirlíon, inar insíonn an sean Indiach don leanbh go bhfuil dhá wolves gach duine againn dul isteach sa troid laethúil. Personifies ceann de na wolves maith, dílseacht, íonacht, fírinne, agus is é an ceann eile siombail de luíonn, hypocrisy, cleasanna agus dallamullóg. Is é eagna na parabal ná go mbreathnaítear ar an mac tíre, a "Fothaíonn sé" úinéir an streachailt seo.
Incredibly cosúil leis an mhac parabal seo a chuir chugam amháin ag brionglóideach. Déanaimis iarracht é a dhéanamh amach!
"Táim i mo chónaí le mo fhear céile sa limistéar foraoise. Tá teach ann agus tá struchtúr beag ó chnoc réidh, an cineál Saraike. Tá an fear céile sa teach, agus tá mé sa Saraich seo. Tá sé ar stilts íseal, le céimeanna. Taobh istigh - tábla, seilfeanna, sorn. Táim ag cócaireacht ar an mbia sorn seo, nó do gach duine, nó do mhadraí. Pans potaithe, go soiléir le haghaidh tráidirí madraí, mar atá do dhaoine. I roinnt tráidire - dumplings réamhdhéanta.
Tá imní orm go n-itear madraí an bia seo. Tá faitíos orm an Saraychik a fhágáil. Sa bhalla tá oscailtí ann, fuinneog chothrománach caol fada, ina mbreathnaíonn mo mhadraí gach reim thart timpeall air, cibé acu an bhfuil wolves ón bhforaois. Tá siad ag iarraidh bia a dhíbirt, ach cé go bhfuilim taobh istigh, tá eagla orm orm.
Ba mhaith liom dul agus glaoch ar mo fhear céile, ionas gur bhuaigh sé an bhearna seo, agus ní fheicfeadh na madraí bia agus ní fhéadfadh sé dreapadh isteach sa bhearna seo. Tá amhras orm ar feadh i bhfad, mar má fhágann mé, ansin ithefaidh na madraí gach rud. Imní agus fearg ar a fear céile: Cén fáth ar fhág sé an poll seo sa bhalla.
Sa deireadh, déanaim cinneadh agus rithim go litriúil ar feadh nóiméid. Rithim isteach sa teach agus deirim leis: "Déanaimis dul chomh luath agus is poll, tá maoláin ann! Agus níl eagla orm orthu, níl mé ag iarraidh iad a thabhairt domsa."
Dul ar ais ar ais. Ba chosúil go dtógfaidh an fear céile na huirlisí agus chuaigh sé i ndiaidh dom, ach rith mé liom féin. Feicim, tá an bothán scartáilte, níl aon duine fágtha. Tá pannaí agus tráidirí folamh ina luí. Táim ag amharc orthu, feicim iarsmaí na dumplings ...
Ag tabhairt isteach an phictiúir: Chomh luath agus a d'fhág mé, thit na madraí agus na maoláin seo ón bhforaois isteach san fhuinneog, scartáil siad an bothán iomlán, dhiúltaigh siad gach rud, scaipthe agus smelled orthu go dtí an fhoraois.
Tá brón orm go bhfuil brón orm. I mo thuairimse, má bhí an fhuinneog scipeáil, ní bheadh aon rud a tharlódh.
Tá brón orm bia. Dealraíonn sé go raibh sé beartaithe go raibh sé mar aidhm ag madraí amhlaidh, thabharfainn í. Ach anseo ghlac siad féin, gan mo chead. Mothú searbhas, fala, míshuaimhneas. Táim féin, ní féidir liom brath ar dhuine ar bith, gan aon tacaíocht agus tuiscint. "
Mar sin, in ord. Is siombail dá teach sa chithfholcadh é Saraticle beag agus caol le fuinneog. Neamhoiriúnach, le fuinneoga a d'fhág a fear. Agus tá sé féin ina theach cosanta go leor.
Madraí agus Wolves a fhéachann amach an fhuinneog a Saraychik agus atá ag fanacht le bia - tá siad seo instincts, mianta, impulses. Tá cuid acu tamed - is é sin, madraí, agus tá an chuid eile go hiomlán fiáin. Is wolves iad seo atá ag fanacht leis teacht amach as a bothán. Tá gach ceann acu ag fanacht, nuair a bheidh, ar deireadh, beidh sí in ann na impulses agus na mianta seo a shásamh.
Nuair a fhágann sí a theach, bhuaigh impulses agus mianta díláithrithe é. Tugann sé seo isteach an próiseas seo, is cosúil domsa go bhfuil sé mar seo. Is dócha, tá fear in aice láimhe, tugann sí a neart féin, nach bhfuil sé i ndáiríre. Tá sé ag súil go gcosnóidh sé é, aithníonn sé riachtanais agus go n-aithneoidh sé fiú má tá sé riachtanach. Ach ní bhíonn uirlisí ag an satailíte chun na poill a phacáil ina hainmhí. Mar sin, a tharlaíonn go minic do mhná atá ceangailte lena sonas leis an duine amháin a bhfuil ionann a réadú sa saol le caidrimh le fear a bheidh ina ridire, ach i ndáiríre an deontóir, nuair a bheidh a chuid acmhainní féin a ardú a "Wolves". Is é an íomhá "scannán" is inacmhainne de bhean den sórt sin Catherine sa scannán "ní chreideann Moscó i ndeor." Ina cinniúint, go leor eipeasóid, nuair nach raibh aon ghualainn iontaofa in aice láimhe, an aisling óg ar an Slánaitheoir imithe in aice leis an facade sóisialta láidir. Agus mar sin bhí sí an aisling agus dóchas de Teshila, a bhí i gcaidreamh leis an gcumhacht, drochbhéasach, ceannasach agus neamhaird a thabhairt di an croílár na Gauche, Jorus nó GOGA - mar dhuine ar bith. Ach ní bheidh sí sober suas iontu, ar a laghad, críochnaíonn an scannán ar an bhfíric gur mhalairt ar a phrionsabail, a luachanna agus a chreidimh a chur i bhfeidhm chun a chuid fantaisíochta óige a chur i bhfeidhm, a bhí i gceannas uirthi féin agus a thug sí suas a n-iníon dóibh.
Is dóigh liom go bhfuil an scéal seo dílis dár n-aislingí, nuair a chailleann sí an ithir faoina chosa, go dtugtar an chumhacht dá gcuid fantasies, mothúcháin agus illusions go bhfuil duine éigin mighty agus omnant.
Is samhail iompair den sórt sin é an téarma síceolaíoch agus tugtar andúil teilifíse air. B'fhéidir go bhfuil sé mar gheall air agus is fiú scríobh in alt nua.
Idir an dá linn, fágann muid ár n-aislingí chun smaoineamh ar cad a wolves ina anam "fothaí".
N'fheadar cad a aislingí leat?
Samplaí de do chuid brionglóidí seol tríd an bpost: [email protected]. Dála an scéil, tá aislingí i bhfad níos éasca a chur in iúl má tá tú i litir chuig an eagarthóir scríobhfaidh tú cúinsí saoil roimhe seo, ach is tábhachtaí - mothúcháin agus smaointe ag an am a mhúscailt ón aisling seo.
Maria Dyachkova, Síceolaí, Teiripeoir Teaghlaigh agus Traenáil Ceannaireachta Ionad Oiliúna Fáis Phearsanta Marika Khazin