Scríbhneoir iontach Marika - is é an reachtóir an treo nua i bhficsean eolaíochta bith-shíceolaíoch bith-shíceolaíoch. Theastaigh ó Merika úrscéal neamhghnách, agus is iad an dá líon díobh "breith seiceadóir", "bás an tseiceadóra" - foilsithe cheana féin. Ní hamháin go bhfuil an leabhar seo spéisiúil i dtéarmaí litríochta, ach úsáideach freisin i dtéarmaí síceolaíochta. Is annamh a bhuaileann sé leis an lá atá inniu ann.
Tá sé an-neamhghnách go bhfuil an ficsean, an níos mó fantaisíochta, ag iompar roinnt luach do léitheoirí. Cad é go díreach is féidir leat a fhoghlaim uaidh?
Taispeánann mé i ndáiríre na gnéithe go léir de "éagothroime" na bhfear agus na mban. Go ginearálta, ghoid JI maighdean, toisc go bhfuil an bhean níos fearr ó gach taobh, ní dhéanann sé cosaint ach, ach cosnaíonn sé a chuid féin, toisc nach bhfuil sé ann féin go bhfuil sé ann féin, is bealach é chun an méid atá ag teastáil a fháil. Tá gach duine ina chónaí ar a shochar, ach is féidir le húsáid duine eile a bheith ar bhealaí éagsúla.
1. Comhionannas luachanna. Déanaim é duitse, toisc go bhfuilimid chomh tábhachtach céanna duit na cruinne agus is maith liom an rud a dhéanaim duitse. Mar gheall ar an deireadh, déanaim é fós le haghaidh mo sonas.
2. Lichivo-cowardly. Nuair nach bhfuil duine muiníneach as a luach fiú dó féin. Ansin an bribe, dúmhál, ionramháil gach rud is féidir, lena n-áirítear cineálacha éagsúla de propaganda agus brú síceolaíoch agus fisiceach.
Cén fáth a dtosaíonn mná go minic ag maireachtáil le saol a bhfear?
Cad é an leabhar seo faoi
Ghoid an Impire Destrotlach Ji cailín darb ainm Hakiss ar ais i n-óige, agus, agus, tar éis dó a ghrá absalóideach a bheith trína chéile dó féin, rinne sé seiceadóir - airm martial foirfe. Tá cumais theiléimíocha uathúla ag Khakiss, tá sí ag Bass, agus tá sé in ann aon chréatúr beo a athinsint ag an leibhéal ceallach. Is é an saol an bruscair a unquestrine chun freastal ar an impire, a bheith ina rud is féidir leis a thabhairt ar bith nó a úsáid mar executioner, a scriosadh go tréimhsiúil a cuimhne. Le haghaidh aon disobedience nó léiriú an charachtair, chuir Tiran pionós ar an cailín go briste, agus bronnadh an t-aighneacht i gcónaí go mothúchánach. Ach lá amháin, d'fhoghlaim an leanbh go raibh sí ina gnáth-thurgnamh, a chaithfidh Sadist a spriocanna pearsanta a bhaint amach.
Ach tá sé seo níos deacra cheana féin. Ós rud é go bhfuil sé riachtanach a thuiscint, a chothromú duit féin i do shaol, idir coinníollacha fíor agus fictional agus mianta. Agus anseo is féidir le gach ceann acu. Tá cuid acu absorbed amhlaidh ina "bhféile" a scaipeann cúram máithreacha do gach rud timpeall, ag déanamh dearmad orthu féin. Is é sin, is sampla hypertrophic é an bruscar de bhean. Fágtha go hiomlán ina fhear. Agus le linn an triológ, tá sí ag lorg féin.
Chomh fada is nach dtuigeann bean a luach féin dó féin, beidh sí subordinate do dhuine eile. Anseo tá mé sa bhruscar, níl anseo sa fhadhb an fhadhb, ach sa bruscar. Is é sin, sa phrionsabal údar maith, "Cheadaigh sí í féin" - tá cuid féin den fhírinne ann.
Agus conas an luach seo a thuiscint an duine aonair seo, má tá brú agus moladh buan ón duine beloved?
Sin an fáth a scríobh mé leabhar a chuidíonn le do shúile a oscailt don fhírinne, is cuma cé chomh crua is atá sé. Agus déileáil leis an té a bhfuil grá aige dó agus cén fáth. Ba chóir do dhuine é féin smaoineamh ar a luach dó féin ar dtús. I gcás ina chónaí sé a shaol agus go mbeidh sé a dhéanamh ann - is é seo a fhiúntas.
Is é sin, cén fáth a bhfuilim ag tosú? Tá gach rud breá agus iontach: Superisbrance an impire féin cheana féin, na cruinne go léir le bunch superconductors ina gcónaí i ngrá agus pléisiúir soladach agus go tobann - Batz! - Ní casadh sé amach nach bhfuil gach rud chomh maith agus an níos faide, an níos measa. Cén fáth?! Ón taobh: tá gach rud iontach. Fear céile, obair, soláthar iomlán. Agus tosaíonn tú ag breathnú ón taobh istigh - tá gach rud go hiomlán dona. Cén fáth agus ar cad é? Agus conas gach rud a bhunú, ionas go raibh sé go maith agus taobh istigh? Seo bruscar leis an tuiscint seo go ciúin. Ach ar dtús ba chóir di a fheiceáil go bhfuil sé dona.
Le déanaí bhí scannal ann le láithreoir teilifíse, dúirt sí go bhfuil na híospartaigh foréigin féin an locht dóibh nach ndearna siad aon rud nár bhuail siad leo. Cé mhéad a cheapann tú go bhfuil an ráiteas seo fíor?
Níor chóir go mbeadh aon chinneadh don duine eile agus comhéigean / srian -, ach anseo is gá córas penetrant a bheith agat, de réir mar is gá do dhaoine a bheith cosanta ó freaks. Nach bhfuil tuiscint acu ar theorainneacha pearsantacht duine eile. Is é sin, ní mór an deis a bhaint as aon choirpigh chun damáiste fisiciúil nó morálta a thabhairt do dhaoine eile.
Glacaim le fadhb phearsantachta i bhfad níos leithne sa seiceadóir ná mar a bhíonn ach cath leis an igruisce. Is fadhb phríobháideach í an mí-úsáideoir, an rogha a bhaineann leis an gcaidreamh le neamh-inghlactha, nár thuig an pearsantacht le neamhchlaontacht eile.
Creidtear go bhfuil an íobairt féin ag lorg Sadist do chomhpháirtithe, an bhfuil sé amhlaidh i ndáiríre?
Sa chiall atá comhlán primitive tuiscint ar shíceolaíocht - má theastaigh ón íospartach, bheadh sí imithe. Roghnaíonn go leor íospartach amach anseo go fo-chomhfhiosach mí-úsáideoirí despotic do chomhpháirtithe. Ach anseo ní mór duit dhá rud a bhreithniú:
1. Ó thaobh na noirm mhonatóireachta ar mhoráltacht - chun an duine eile a chothromú go holc.
Má tá tú ina sadist - breathnaigh ar masochist, agus ná déan masochist ón gcéad rud.
2. Ní maith an rud é na daoine eile a stiúradh.
Agus conas caidreamh comhchuí a bhaint amach i gcoitinne?
Sa domhan nua-aimseartha an-éagsúil, ní mór dúinn foghlaim conas maireachtáil i measc cultúir agus luachanna éagsúla. Ní thugann an cogadh sonas do dhuine ar bith, fiú na buaiteoirí a chailleann a gcuid caillteanas, agus le hairm nua-aimseartha ní bheidh aon buaiteoirí ann, mar sin tá sé an-tábhachtach foghlaim conas maireachtáil i measc éagsúlacht na gcultúr daonna agus a n-iompróirí. Is é sin, is é an rud is mó ná do shaoirse chun duine eile a thógáil mar atá sé, cé nach ndéanann sé dreapadh isteach i d'anam.
Is é sin, trite - críochnaíonn do shaoirse áit a dtosaíonn an tsaoirse duine eile agus tá an chothromaíocht an-tanaí seo tábhachtach do mharthanas an chine daonna.
Anseo an rud is mó a chur agus cloí leis na teorainneacha. An bhfuil sé an-tábhachtach duit an rud a théann do iníon - i sciorta nó bríste? An raibh an siúinéir ar bhean chéile duine eile ba chóir duit a bheith buartha má shásaigh sí an bhean seo agus a fear céile? Ach tá sé ceart go dtí go ndéanann tú báirse a chaitheamh i gcoinne do mhian. Is é sin, is gá a thuiscint go soiléir nuair a bheidh teorainneacha pearsanta, agus beidh tú sásta.
