- Rita, inis dom cén fáth a bhfuil bean óg inniu, oideachas, tarraingteach, atá lán de ionchais chomh hard sin go gcaillfidís fear agus a dhéanann gach rud, suas go dtí na daoine a bhfuil grá acu dóibh, ionas go bhfanfaidh sé léi?
- Tá go leor cúiseanna ann: ó ghrá go leas airgeadais. De ghnáth, tá airgead agus cuma ó fhear atá tú ag iarraidh a choinneáil, araon. Tá sé deacair a leithéid de fhear a choinneáil, mar gheall ar an iomarca iomaitheoirí álainn, spéisiúla, ag féachaint ar chailíní den sórt sin, bíonn go leor temptations ag fir.
Chomh luath agus a thriail an bhean na modhanna go léir chun caidrimh a bhunú, ach níor chabhraigh aon rud le chéile, níl ann ach modh amháin iontaofa: casann sí ar na sorcerers, leis na fórsaí dubha, ag súil leis an bhfear a choinneáil nó a thabhairt ar ais. In a lán cásanna, oibríonn sé, ach i gcónaí fraught le hiarmhairtí. Ar an gcéad dul síos, buaileann sé le folláine, ar shláinte fear, éiríonn sé géilliúil, tá fórsaí dubha os a chionn. Agus deir sé é féin: "Sea, ní gá dom an cailín seo," ach ina dhiaidh sin bhris sé rud éigin, agus cabhraíonn cosa ar an gceann a chinn seilbh a ghlacadh.
Tá díothú gnó, de réir an chaidrimh, tá sé ag iarraidh iad féin a shaoradh, ag ligean an fhadhb seo, ag ól, ag suí ar dhrugaí. Ag an am a glacadh alcóil, is cosúil go scaoilfear é, ach tá sé deacair i gcónaí maireachtáil go dian.
Maith go leor, bhain sí amach í, anois tá siad le chéile, ach tagann an nóiméad agus teastaíonn táille ar an bhfórsa dubh. Chuige seo ní mór duit rath, sláinte, a íoc i gcásanna áirithe mífheidhm ghnéasach.
- An bhfuil aon lánúineacha den sórt sin ina gcónaíonn fear uamhnach le bean de ghnáth? Uaireanta, ag féachaint ar roinnt lánúin, na smaointe a dúirt nach raibh sé gan cur isteach.
- Maireann mo shaol go léir de ghnáth - deir sé go hard, tá siad araon i sclábhaíocht. Tar éis an tsaoil, creidtear go bhfuil fuinneamh an duine "." Agus ag 45-55, nuair ba chóir go mbeadh sé ina fhórsaí iomlána agus fuinneamh, bíonn sé ídithe go hiomlán, tosaíonn taomanna croí, strócanna. Tar éis "rollaí amach, ní chónaíonn sé, ach ní chónaíonn sé a aois.
Ach tá a chuid féin bainte amach ag an mbean, tá sé in aice léi mar mhadra dílis, ach ní féidir aon sonas agus rathúnas cainte a bheith.
- Ansin eascraíonn an cheist: An dtugann an bhean a thuiscint go bhféadfadh na hiarmhairtí a bheith millteach go mbeidh duine ag fulaingt?
"Is é bean a shocraigh ar litriú grá an spreagadh is láidre:" Is breá liom é agus ba chóir go mbeadh gach rud mar is mian liom. "
Ní thugann sí aire don rud a thiocfaidh isteach an rud mícheart nó neamhchlaonta. Ní gá di gan féachaint ar shúile na dtimpeallacht thréigthe, dhiúltaigh agus ní fhulaingíonn siad magadh dá gcailiní. Anseo, ar ndóigh, oibríonn egoism baineann a seoladh.
Nuair a léigh mé an ráiteas ar Monica Beluchi: "Thuig mé fós an oiread agus is atá na mná sublit. Más é seo mo fhear, ansin ní bhainfidh sé ach liomsa agus ní bhfaighidh aon duine é. " Thaitin na focail seo liom i ndáiríre. Tá sí ina cónaí 17 mbliana d'aois le Case Vincent agus gan a bheith tuirseach de iontas a fear céile, agus breathnú - tá siad fós le chéile. Táim cinnte go ndearna Monica Beluchi achomharc riamh ar gach fórsa.
Agus comhaontaím go hiomlán léi: D'fhonn caidreamh láidir a thógáil, iad a neartú i gcónaí, ní mór do dhuine ionadh a dhéanamh gach lá, chun éagsúlacht caidrimh a dhéanamh.
- Déanaimis tús leis an bhfíric go bhfuil sé seo ina ráiteas ar bhean bhocht. An bhean sin a "céasaíonn" ag obair gach lá ó sheacht ar maidin agus tarraingíonn sé an teach iomlán air féin, ní féidir le páistí a bheith sásta a chéile a iontas gach lá.
- Go páirteach, aontaím leat. Is bean í an bhean a "ceadaíonn" ó sheacht ar maidin agus leanaí, teaghlach, an teach ar fad bean, compánach de fhear an-mheán-bhreisin nach féidir léi a neamhspleáchas compoird agus airgeadais a sholáthar. Ní bheidh sé ag rith agus bain triail as.
Má labhraíonn muid go hachomair, tá muid ag caint faoi na fir atá daingnithe agus ar an éileamh a bhaint amach rath airgeadais, saibhreas, cáil ar féidir leo caighdeán ard maireachtála a sholáthar. Tá mná ag troid d'fhir a bhfuil stádas, tionchar, tarraingteacht áirithe acu, agus ní le haghaidh garda nó monater slándála. Ar mhaithe le fear den sórt sin, tá bean réidh uaireanta chun an anam a dhíol, agus ní théann sé go dtí an sorcerer.
- Agus nuair a théann sí go dtí an sorcerer, an speictream iomlán na manipulations witchcraft go dtí a chuid seirbhísí. Cén fáth go raibh an oiread sin sorcerers againn?
- Is calaoisigh iad an chuid is mó díobh seo. Tá sé an-annamh a aimsiú fíor-sorcerer. Seachadtar gach rud ar ráillí gnó, tá an t-airgead sa réimse seo ag sníomh ollmhór. Tá eagraíochtaí mafia iomlán ann, déanann an gnó sin maoirseacht ar struchtúir áirithe. Agus má bhí siad fíor-sorcerers, go mbeadh siad go léir a iompú bun os cionn, mar sin bhí muid an-ádh go bhfuil an chuid is mó acu rogues beag.
Is píosa, obair aonair é an witchcraft. Tá sé an-deacair an fíor-dhraíodóir a aimsiú, mar riail, ní féidir é a scaoileadh ach amháin ar an raidió sarafined. Ní fhógraíonn siad ar an Idirlíon.
- Tá a fhios agat, ar shuíomh fear saibhir agus tionchair, ba mhaith liom smaoineamh roimh chruinniú le roinnt cailín, agus bheadh níos mó smaoinimh orthu. Is féidir leis na hiarmhairtí a bheith uafásach.
- De ghnáth, níl aon fhir fainiciúil i Moscó. Is minic a thit siad go léir faoin tionchar seo. Tá sé luachmhar, dó go bhfuil streachailt ann. Mná atá ag iarraidh a leithéid de chreiche, go leor, agus na fir chomhfhreagracha, ar an drochuair, níos lú. Tá a fhios acu féin iad seo agus déanann go leor daoine cosaint dóibh féin as a ngnó.
Bheadh sé indéanta comhairle a thabhairt dó gan riosca a thabhairt dó agus gan bualadh le duine ar bith ar an taobh, chun cónaí i dteaghlach nó lena chomhpháirtí buan, ach ní naomh na fir iad féin, chun é a chur ar bheagán.
Tá an oiread sin cailíní tarraingteacha óga ann: freastalaithe, seirbhísigh, rúnaithe - resist crua.
Tagann na cailíní ó na sráidbhailte, ó bhailte beaga, níl siad dona, ullmhaithe, níl aon rud níos lú ná cónaitheoirí an chaipitil. Agus is cuma cé mhéad fear is mian leat, mná céile nó leanaí dlisteanacha. Tá a fhios acu go bhfaigheann siad ní amháin fear, ach freisin "an domhan ar fad."
Nuair a thiteann cailín buíochas le fear saibhir i saol tarraingteach, lán d'earraí ábhair, ansin déanfaidh sí gach rud a chailleadh. Ach má tá sí díothaithe air, ansin go gcailleann gach rud a bhrí. Tar éis fear den sórt sin, ní theastaíonn uait a thuilleadh bualadh le Guy simplí, níl an chomparáid ina fhabhar.
- An bhfuil tú i dteagmháil leat chun a leithéid de fhear a thabhairt ar ais? Agus go ginearálta, leis na fadhbanna a thagann tú chugat?
- De ghnáth, déantar iad a chóireáil le fadhbanna an teaghlaigh, nuair a bhíonn an gaol idir a fear céile agus bean chéile ag mionú. Tar éis dom a bhrath, cén fáth nach bhféadfadh an bhean a pháirtí a shealbhú, an cheist a chur: "An bhféadfá é a shileadh?" Diúltóinn mé. Briseadh cinniúint agus psyche duine - peaca mór. Ní athraíonn mé mo phrionsabail, mo chuid idé-eolaíochta, ní dhéanaim achomharc riamh leis na fórsaí dubha. Creidim go bhfuil búmarang, agus is féidir leis teacht ar ais agus bualadh liom. Ní nochtfaidh mé féin agus do theaghlach trialacha den sórt sin. Sa chás seo, tosaíonn obair an tsíceolaí. Na cúiseanna a nochtadh.
Tarlaíonn sé go minic go bhfuair an bhean fear agus suaimhneas.
Ceapann sí gur thug sé mac le fada an lá dó, agus níl sé ag dul in áit ar bith uaithi. Scoirfidh bean de chúram air, scoirfidh sé de bheith ina fhear suimiúil.
Agus anseo tá sé dodhéanta a scíth a ligean, mar gheall go bhfuil an "óg agus ocras" scealptha sa tóir ar mhianadóireacht, agus is féidir le do fhear céile a bheith ina chreiche seo.
Faraoir, gan tuiscint a fháil ar shíceolaíocht na bhfear tá sé deacair é a choinneáil, ach tá súil agam go mbeidh sé ina chónaí leat ó chiall dualgas agus atruacha - an-dúr.
De réir nádúir, fear i gcuardach síoraí, ní mór dó tiomáint i gcónaí, adrenaline, borradh mothúchán, mothúcháin nua, úr.
Agus ní bheidh bean atá gnóthach saol agus páiste exude fuinneamh úr agus a thabhairt do fhear cad a theastaíonn sé i nádúr.
Tá an fear infinitely polygamen, beidh sé i gcónaí aird a thabhairt ar mhná onnmhaireacha. Agus ná bí ag smaoineamh go bhfuil iomaitheoirí i gcónaí creachadóirí óga, is féidir le bean agus níos sine fear a mhealladh.
Tugaim a lán comhairliúchán, ag baint úsáide as cumais parapsychological, a bhrath mé, ina bhfuil an chúis fíor an easpa comhchuibhis. I gcás, cén chéim, gur thosaigh teip i gcaidrimh.
Tabharfaidh mé sampla: chaith duine de mo chuid othar ina óige an groom, agus chaith sí pian agus masla ina anam. Anois tá an phian seo agus an masla seo ina shuí go daingean san fho-chomhfhiosach. Blianta a ritheadh, fuair sí páirtí do theaghlach, ach tá an cion ag suíonn agus cuireann sé isteach go neamhdheonach ar an bhfo-chomhfhiosach. Is fuath léi agus is mian léi é seo nó nach ea, bíonn tionchar aige ar an gcaidreamh lena fear. Téann an fear céile go fo-chomhfhiosach ar an mbacainn seo, chun diúltú agus ní féidir leis an ábhar a thuiscint. Déanann bean nuair a bhíonn sí i gcomhar le chéile, sreabháin dofheicthe, agus tarraingíonn na sreabháin seo fear.
Agus nuair a bhíonn sárú ann trí fhala a thabhairt isteach i dtreo fear, cuirtear bac ar chakras gnéis, déantar bac ar fhuinneamh dearfach an ghrá.
Mar thoradh air sin, faigheann fear gnéas, ach ní fhaigheann sé beatha, dath mothúchánach, tosaíonn sé ag breathnú ar dheis - ar chlé.
Tar éis an bhreith an linbh, imithe Euphoria, bhí gnáth, agus dearbhaíonn sé: "Thuig mé nach mise mo bhean."
Dhéanfadh go leor dul ar bhealach difriúil mura raibh na bloic fho-chomhfhiosacha seo, cionta agus díomá, ag fulaingt ón gcéad ghrá. Tá sé go léir ag tarlú gan taithí, tuigeann an oiread sin lánúin go tobann nach gcruthaítear iad dá chéile. "
Is trioblóid thromchúiseach eile an fáth a scaiptear an bhean le fear óil amháin agus go bhfuair sé fógraí eile láithreach. Tá sé seo go léir leagtha go léir sa subconscious, agus na fréamhacha na faidhbe seo a tharraingt ó óige. Is é mo phost ná intuition a chur san áireamh, a aithint agus a dhíothú.
Ach oibrím leis seo, téigh i gcomhairle, tugaim comhairle, conas leanúint ar aghaidh ag iompar féin.
Ar an drochuair, tá ár mban an-dona ullmhaithe go síceolaíoch, léigh leabhair bheaga ina múintear ceachtanna eagna. Anois tá a lán litríochta inrochtana agus úsáideach ar chaidrimh, is gá a fháil amach d'fhonn a fheiceáil do chuid earráidí ón taobh.
- Tá tú, i gcodarsnacht le moltaí i leabhair úsáideacha, an bhfuil modh an údair ann?
- Ar an gcéad dul síos, molaim duit dul tríd le haghaidh maithiúnas agus aithrí. Tá sé an-deacair - glacadh leis agus glacadh leis go léir. Má tá an oidhreacht dhiúltach rite ón teaghlach tuismitheora, agus mura dtógfaí na bearta in am, ansin tá sé seo le humility. Tabhair na maslaí go léir thuas staighre, tá brón orm agus déan dearmad. Ar an dara dul síos, tóg illusion de shaol álainn agus déan iarracht maireachtáil, ag déanamh ionadaíochta i gcónaí.
Cruthaigh pictiúr nua duit féin agus déan iarracht maireachtáil i gcónaí, tá smaointeoireacht dearfach. Is féidir leis an modh seo a bheith "ag tarraingt amach" ort féin agus gach suiteálaí mífheidhmiúil a bhaint. Tá a lán moltaí praiticiúla agam nár chabhraigh le péire amháin. Is é seo mo mhodh mo údair bunaithe ar theagasc ginearálta na síceolaíochta agus na parapsychology.
Réitíonn an teaglaim de shíceolaíocht agus parapsychology go leor fadhbanna sa fhréamh.
Ní féidir le smidiú, stocaí, dinnéar le candlelight agus cruachta a réiteach le fadhb le fear. Tá sé go léir go grinn agus oibreoidh sé ar feadh nó dhó uair amháin nó dhó, toisc go bhfuil suiteálacha diúltacha ina suí agus ní athraíonn aon rud.
Ar dtús ní mór duit an fo-chomhfhiosach a ghlanadh, gan a bheith ciontach ag fir, le hiomaíocht, do thuismitheoirí. Tagann comhchuibheas liom, ná téigh amach i gcoinne duine i smaointe pleananna olc ag forluí ar na bealaí go léir. Ní mór dúinn ligean don fuath, maslaí anuas, teipeanna, teipeanna, gach clár diúltach a dhíothú agus tosú ag maireachtáil arís.