Cúpla céimeanna tar éis na teorann, agus is cosúil go nglacann tú an t-am ama le blianta fada ó shin. I Maenmar, ní amhlaidh an cás, tá gach rud difriúil. Ar ndóigh, le linn na mblianta a bhaineann le taisteal in Oirdheisceart na hÁise, chonaic mé go leor, ach is cosúil go dtéann tú isteach san am atá thart i bhfad i gcéin. Fir i sciortaí fada ceallacha (Sarongs), mná le péint bán aisteach ar aghaidheanna (leigheas in aghaidh tan). Beagnach gach muintir na háite a chew fós Bethel, cosc a chur ar an Téalainn chomharsanachta (Creidtear go bhfuil sé fiú éadrom, ach druga). Mar gheall ar fhiacla coganta den sórt sin, tá na burmesers dearg geal. Mar an gcéanna leis an domhan sna háiteanna is plódaithe: na bethls de Bethel, Spitt siad ar a gcosa.
Cuirtear na cailíní i Maenmar i bhfeidhm ar aghaidh ghreamú bán, a chosnaíonn (mar atá ag súil leo) i gcoinne na gréine.
"Is féidir le stair na ndaoine a fháil ina chistin," Is cuimhin liom an ráiteas ar roinnt fealsamh oirthearacha, agus coinnímid an bealach go dtí an chaifé is gaire. Ar an gclog - deich ar maidin, mar sin tá gach tábla a sheirbheáil cheana féin go léir riachtanach don bhricfeasta. Ní gá duit a roghnú: Suigh síos ag an mbord agus patties a ithe le rud éigin taobh istigh de. Is é an taos milis, an salanda líonta agus géar - níl, b'fhéidir, b'fhéidir, bricfeasta ó cupán caife is fearr.
Rinneadh mionra de thaos milis, ach le rud éigin géar agus goirt amháin. Go ginearálta, ní thugamar riamh.
Ní mór dúinn a bhainistiú go fóill a choinneáil do caife, agus ár boird plódaithe roinnt muintir na háite, a thairgtear in vain a thaispeáint háille áitiúil dúinn.
Ós rud é gur Moslamach é ár dtreoir, ní fhéadfadh sé a shoiléiriú cad iad na cumadóirí dealbhóireachta i gceann de na temples Caveton ...
Ba é Hussein labhairt is fearr i mBéarla, agus bhí a ghluaisrothar stroller: rummaged ag an labhán le gaoth agus compord!
... ach bhí rud éigin soiléir agus gan focail.
Cé go bhfuil muid ag dul go dtí an chéad teampall, atá suite áit éigin ard sna sléibhte, labhraíonn Hussein faoi féin. Tá sé ina Moslamach (pronounces sé le bród agus ar bhealach fiú dúshlán más rud é). I Buddhist Maenmar, uaireanta bíonn deacracht aige uaireanta, ach tá súil aige leis an gceann is fearr toisc go bhfuil aithne aige ar chúig theanga (Béarla, Burmais, Téalainnis, Indiach, Araibis) agus go bhfuil sé réidh le bheith ag obair timpeall an chloig.
Ach cad é luachmhar an píosa adhmaid seo, ní raibh a fhios againn.
Faraoir, ní raibh a chuid eolais teanga úsáideach: Ós rud é go ndeachaigh muid go heisiach in eaglaisí Buddhist (agus ní raibh aon duine eile i Kavton), ansin ní raibh a fhios ag Moslamach Hussein rud ar bith faoi cheann acu. Dá bhrí sin, bhí sé riachtanach chun buille faoi thuairim a dhéanamh ar an méid a mheasann siad cumadóireachtaí dealbhóireachta i gceann de na coimpléisc teampall, agus cén fáth ar cuireadh an gnáthphíosa adhmaid i gcrích sa STULET GDED.
... tar éis cuairt a thabhairt ar an gcúigiú i gcuntas an Teampaill, iarraimid go múinte rud éigin eile a thaispeáint dúinn. Ach níl aon rud níos mó ann. Gach go mbreathnaíonn críoch na temples ina chodladh agus go mímhaiseach. Cé go bhfuil na daoine fós miongháire agus cairdiúil.
Níl an saol lasmuigh den teampall chomh lonrach. Anseo, mar shampla, cén chuma atá ar an ngnáth-athbhreoslú.
Le haghaidh turas dhá uair an chloig ar an gcathair, íocaimid airgeadra Téalainnis - 150 Baht (an oiread agus i Rúbal). Maidir linn - pingin, do Hussein - an deis chun cúpla lá a chaitheamh i ndiaidh a chéile. Ina dhiaidh sin, iarrann ár dtreoir a ghuthán a scríobh síos a ghuthán chun é a chur ar an tslabhra go dtí an chuid eile go léir, a theastaíonn uathu go tobann turas a dhéanamh timpeall an bhuille. Mar sin, cé a theastaíonn uathu - déan teagmháil. Agus go pearsanta, filleann muid ar ais go dtí an Téalainn. Tá tríocha lá eile is féidir linn ar fhorais dhlíthiúla sa tír smiles ...
Ar lean ...
Léigh an stair roimhe Olga anseo, agus nuair a thosaíonn sé go léir - anseo.