Multaj el ni konas tiel komunan esprimon "la plej bona maniero por ripozi estas ŝanĝo de agado."
Alivorte, vi povas preni paŭzon de laboro farante hejmajn taskojn. Kaj de hejma prizorgo indas malstreĉiĝi per butikumado. Kaj reveninte de la vendejo, vi povas resti, kontrolante infanojn la plenumon de hejmtasko kaj tiel plu.
Nu, kaj la vera ferio okazas kelkajn fojojn jare en la suda feriejo, kie en 7-10 tagoj necesos puŝi ĉiujn akumulitajn sonĝojn: trankviligi, lasante, malglatan, ruliĝantan kaj tiel plu.
Distro - Speciala Okupo. En nia kulturo kaj lingvo estas multaj esprimoj karakterizantaj sintenojn por ripozi: "kazo-tempo - amuza horo", "stulta ferio pneŭas pli malbonan laboron" kaj tiel plu. La resto estas senkonscie perceptita kiel malŝparo de tempo kaj la apartigo de la "nunaj kazoj".
Sed la sinteno al malsano diferencas. Malsanoj estas sanktaj. Eblas kuŝi, kaj filmojn por revizii, kiuj longe daŭris, kaj ne oficiale pensas pri laboro, kaj ricevas merititan parton de zorga atento kaj zorgo pri amatoj.
La malsano estas preskaŭ la sola laŭleĝa maniero por remeti sian bezonon atenti kaj ripozi, eĉ la paciento mem ankoraŭ suferas, ĉar la malsano ne pasas sen spuro por lia korpo.
Ĉi tiu ŝtato estas konata al multaj laboristoj, "brulantaj" kaj "vivantaj" ĉe la laboro. De kie ĝi venis?
Se vi enprofundiĝas en la historio de la 20-a jarcento de nia lando, vi povas trovi kiom da potenco estis enmetita en supervivon. Ĉi tiuj ne estas mediteraneaj landoj, kie la suno rostas, kune kun la akvo, kaj preskaŭ ajna arbo estas frukto. En nia lando, por vivi orthat, 90 procentoj de la loĝantaro devis labori kaj plibonigi ĉiun tagon. Aldoni al ĉi tiu milito, malsato, revolucio, decking, discdirette en tendaroj, konstruado de la BAM kaj tre lastatempa restrukturado, kaj vi ricevos popularan konscion sub la aŭspicioj de postvivado.
La mito de postvivaloj ankoraŭ esence en preskaŭ sen escepto al modernaj familioj. Ĉi tiu mito formiĝis en la pasinteco por certaj taskoj, firme diktas la konduton de la amaso. Ĉi tiu pensado povas esti nomata deficiente: "Vi povas esti kontenta kun malgranda." Kaj ankoraŭ valoras vivi per rimedoj kaj ŝpari. Post ĉio, estas neklare, kiom multaj ankoraŭ devas travivi. Sekve, ĉe la unuaj minacoj, homoj portis varojn necesajn por la sperto de pezaj tempoj.
Krome unu el la gravaj pluvivaj mekanismoj estas ignori la bezonojn, kiuj ne kondukas al supervivo. Ĉi tiuj inkluzivas la bezonon de ripozo. Estas pli bone labori por eluziĝo ol permesi ripozi. Malstreĉiĝu kiam aliaj estas plugado estas io hontinda.
Amasigitaj monatoj kaj nerealigitaj bezonoj, kiam ankoraŭ trovas la eliron, ne konas la limojn. Tial estas tiom da ŝercoj pri "niaj ferioj", parodioj en la komedia spektaklo, ktp.
Parenteze, alia bezono, kiu ignoras, estas nia bezono de sincereco, sentoj, spertoj. Kaj por doni al la sentoj - ĝi signifas malstreĉiĝi kaj ĉesi pensi pri la plej alta celo. Ekzemple, perdo kaj malĝojo, pasio kaj amo, timemo - ĉi tiuj sentoj malhelpis laboron kaj pluvivi, kaj tial ili devis veturi en la profundojn de la subkonscio. La sentoj estis ignoritaj sufiĉe longe, kaj verŝitaj plej ofte en sinceraj konversacioj en la kuirejoj por botelo de io forta. Akiri aliron al viaj propraj sentoj, vi devas recurrir al subsidiaria. Sed tio estas alia rakonto.
Kaj se vi revenos al nia temo, ni povas diri, ke, vivante ene de tia mito, eblas preni permeson malstreĉi nur malsanon, kaj estas prefere pli preciza, por tiaj bagateloj, kiel tuso aŭ koliko, neniu atentas.
La malsano fariĝas la pleniga kanalo de unu el la bazaj bezonoj. Kaj tial, se vi kronike malsanas kun io aŭ unufoje en la sezono, vi falas kun iu plej forta viruso, ĉu ne estas tempo por demandi vin: kiel alie mi povas malstreĉiĝi? Eble ne necesas oferi vian korpon kaj sanon por dediĉi kelkajn tagojn?
Maria Dyachkova, psikologo, familia terapiisto kaj gvidaj trejnadoj de Persona Kresko-Centro Marika Khazin