"A sut nad ydych chi'n gywilydd!". Cyfaddef eu bod yn clywed ymadrodd o'r fath yn ystod plentyndod yn amlach na "gyda bore da!". A bod y pechod i ddadmer, pob ail riant ar draws y cywilydd yn dod i fyny ei blentyn ei hun. Mae'n gywilydd i fod yn fyfyriwr drwg, yn drueni i fod yn ofidus, yn weithgar pan fydd pawb yn ymddwyn yn dawel, cywilydd i fod eisiau rhywbeth nad oes gan rieni unrhyw arian. Mae'n gywilydd i fwyta gydag archwaeth, y bwyd sy'n cymysgu fel bod y sudd yn llifo ohono i wynebu. Mae llawer o bethau yn gywilydd, onid yw?
Mae cywilydd yn deimlad mor anodd ei bod yn well bod yn dda ac yn ufudd na phoeni am bobl. Ac ar yr un pryd, mae cywilydd yn barlys go iawn: teimladau, meddyliau, amlygiad digymell a gonest ohonynt eu hunain. Nid yw pawb a gafodd eu siapio, yn gwybod sut i sefyll dros eu hunain. Hyd yn oed yn yr achosion mwyaf amlwg ac annheg tuag atynt eu hunain, fe wnaeth beio eu hunain. Os oedd y rhieni yn unig yn gwybod pa ganlyniadau am oes yn gadael y "leinin" magwraeth!
Y ffaith yw bod cywilydd yn synnwyr cymdeithasol, rydym yn ei brofi mewn pobl pan ddywedir wrthym fod ni, fel yr ydym ni, nid oes gennym hawl i fod. Yn ystod plentyndod, rydym yn ei glywed gan gariadon ystyrlon, ac yna rydym yn siarad â ni ein hunain, yn berffaith cyfyngu ein hunain o unrhyw fenter. Roedd y cywilydd yn treiddio pob cylch o'n bywyd: arian, addysg, gobaith, eiddo, trefn yn y tŷ, bwyd ar y bwrdd, rhywioldeb, corff a'i allu, delwedd, creadigrwydd, crefydd, barn wleidyddol, areithiau cyhoeddus. Mae ein holl safbwyntiau personol, ein dyheadau a'n teimladau gwirioneddol rydym yn cuddio yn y corneli diarffordd ein henaid, er mwyn peidio â chywilydd ohono, mae'n boenus iawn i boeni.
Fodd bynnag, mae ein breuddwydion yn helpu i ymdopi'n rhannol a "dreulio" sefyllfaoedd cywilydd.
Ddim yn gwybod cyd-destun dwfn sefyllfa bywyd y breuddwydion, byddaf yn rhoi darn byr o'i chwsg:
"Rwy'n mynd allan o fy nhŷ fy hun, mewn crys-t, mewn pantyhose a siorts, gostwng i'r pengliniau, ac mewn sodlau uchel a mynd i daflu'r garbage. Y diriogaeth ger y tŷ yw fy un i, felly nid wyf yn gywilydd, ond cyn gynted ag y deuthum i'r giât, deuthum yn syth yn wahanol i mi, yn sydyn rhywun yn gweld. Troi fy mhen, ac edrychaf ar rai ferch o ffenestr tŷ arall gyda ffenestr. Fe wnes i dynnu'r teits a mynd allan i daflu'r garbage allan. "
Mae'r darn hwn yn dangos ein breuddwydion ei bod yn edrych ar ryw ddigwyddiad sy'n gysylltiedig â chywilydd, yn ogystal â, fel y mae'n ymddangos i mi, gyda rhywioldeb. Mae'n cael ei ddweud gan sodlau uchel, panties a theits gostwng.
Mae'r freuddwyd yn eithaf tryloyw. Beth mae ein breuddwydio yn gallu ei gymryd i ni ein hunain o'r freuddwyd hon?
Yn gyntaf, mae ei hwb yn cwyno trwy gwsg gyda rhywfaint o sefyllfa a chywilydd, mae'n drwytho.
Yn ail, dylai wylio ei theimladau ei hun. Yn enwedig pan ddaw i rywbeth personol, agos. Mae hi hefyd yn sefyll fel mewn breuddwyd, gwnewch yn siŵr ei bod yn eithaf dibynadwy am brofiad gwahanol deimladau. Mewn breuddwyd, mae hi'n gwrthdaro â chywilydd, gan adael y lle "dibynadwy". Mae cywilydd, fel unrhyw deimlad anodd, yn amhosibl goroesi heb gymorth dibynadwy. Yn fwyaf tebygol, byddwn yn ei ddisodli, gan droi i weithgarwch gormodol, pryder neu drahaus. Dim ond mewn lle dibynadwy drostynt eu hunain, yn ystyried, yn agos at ffrind dibynadwy, yn cau ac yn rhoi cefnogaeth gan berson, rydym yn wir yn mynegi profiadau poenus a dwfn, y byddwn yn ein gadael gyda senario o'r fath. Fel arall, byddant yn aros gyda ni, gan droi i'n cysgod. Byddwn yn eu brwydro yn erbyn, outstarten, ond maent yn dal i deimlo.
Gellir creu ein breuddwydion trwy greu gofod dibynadwy a grŵp cefnogi am sgwrs onest gyda'r pynciau anghywir.
A pha freuddwydio amdanoch chi?