Yn fy ymarfer, rwy'n dod yn gyson ar draws diffyg hyder ynof fy hun ac anallu i werthuso fy hun yn ddigonol. At hynny, mae pwysigrwydd y problemau hyn yn cael eu tanamcangyfrif. Mae'r person yn dod ac yn dweud: "Cynnwys" hyder, "lifft" hunan-barch. "Yma, wrth gwrs, diolch yn fawr iawn o stampiau o ffilmiau a ffug-stôf sy'n ysbrydoli hynny os gallwch chi ddweud wrthych o flaen y drych" Chi Gall ", pob problem yn cael ei datrys. Mae gwreiddiau'r problemau gyda hunan-barch yn llawer dyfnach a gweithio gyda nhw yn systematig.
Aeddfed yn seicolegol
Mae hunan-barch anghywir yn codi o system gwerth anghywir. Ac mae'r system anghywir yn dod o anghydnaws oedran go iawn a seicolegol. Anghofiwch am rifau yn y pasbort, hyd yn oed yn henaint, mae pobl yn llwyddo i aros ar lefel datblygu bachgen ysgol. Mae oedran seicolegol unigryw yn bwysig - nid y canlyniad yw prosesau heneiddio, ond taith personoliaeth rhai prosesau cynyddol. Pan fydd person yn cael ei eni, mae angen iddo ddysgu sut i fod yn berchen ar ei gorff, yna mae'n dysgu i reoli emosiynau, mae person ifanc yn ei arddegau yn cael ei gronni gwybodaeth ac yn dysgu i fyw yn y gymdeithas, mae pobl ifanc yn sôn ei hun yn Maximaliaeth, ac ati. Mae'r camau cyntaf bron i gyd, Ond yna mae methiannau'n digwydd. O ganlyniad, mae person yn oedolyn yn ffurfiol, ond nid yn barod ar gyfer bywyd oedolyn, ac felly nid oes dim yn digwydd.
Yn y gofod ôl-Sofietaidd, mae'r rhan fwyaf o bobl yn sownd ar gam yr arddegau, ac mae hwn yn drychineb. Beth yw plentyn yn ei arddegau? Person sy'n ddibynnol ar farn rhywun arall, yn barod i ddringo allan o'r croen at gymeradwyaeth rhywun arall. Ar y cam hwn o aeddfedu personoliaeth, nid yw'r gyfraith foesol (yn ôl Kant) wedi'i ffurfio eto, mae'n disodli'r chwilio am awdurdod allanol ac absenoldeb ei farn ei hun ar lawer o faterion. Yma mae gennych broblemau mewn hunan-barch, ac ansicrwydd tragwyddol.
Yr unig ffordd allan yw tyfu i fyny. Faint sydd ddim yn darllen y mantra o flaen y drych, mae hyder gwirioneddol yn dechrau gyda lefel oedolyn. Oedolion - dyma'r hyn rwy'n ei ddysgu'r rhai sy'n troi ataf.
1. Peidiwch â gadael i ewyllys emosiynau.
2. Eithriwch ganlyniadau gweithredoedd.
3. Argymell i'r presennol a'r dyfodol, ac nid ar gyfer y gorffennol.
4. Arsylwi ar y cydbwysedd rhwng rhwymedigaethau cymdeithasol a'ch diddordebau.
5. Gair eich dealltwriaeth "drwg" a "da", anwybyddwch feirniadaeth pobl â syniadau eraill am dda a drwg.
PEIDIWCH Â CHYFLWYNO EICH HUN
Mewn rhai materion, ein hymennydd yw'r gelyn mwyaf go iawn. Nid yw'r Cyngor "Peidiwch â Cheidio Eich Hun" Fe wnes i roi miliwn o weithiau yn fy mhractis. Pan fyddwn yn Siarad ein hunain, rydym bob amser yn an-adeiladol ac yn ddolennu ar y digwyddiadau sydd eisoes wedi digwydd na ellir ei newid. Rydym yn troelli tudalennau cywilyddus hyn yn y pen ac yn cosbi ein hunain am y ffaith nad yw bellach yn bosibl newid. Wrth gwrs, dim hyder ynof fy hun, ni all unrhyw hunan-barch a lleferydd fod. Chi ugain mlynedd yn ôl, fe wnes i fwyta Jam Babushkino a'i adael i mewn i gath! O NA NA NADDO! Yn bendant, nid yw person drwg o'r fath yn deilwng o dalu i'r cyflog, nid oes dim hyd yn oed i awgrymu ar y pennaeth.
Bydd hyder yn dod pan fyddwch chi'n cofio nad yw'r gorffennol. Pasiwyd y gorffennol. Dim ond go iawn, sy'n gofyn am eich sylw mwyaf posibl a chanolbwyntio. Felly:
1. I roi'r gorau i chi'ch hun.
2. Rwy'n cofio camgymeriadau'r gorffennol yn unig gyda phwrpas dadansoddi ac nid yw bellach yn ailadrodd.
Dysgwch sut i ddweud "na"
"Na" - y gair mwyaf hudol yn ein geirfa. Bydd y tri llythyr hyn yn eich amddiffyn rhag manipulators sy'n gwrthod eich ceisiadau yn gyson i ddatrys eu holl broblemau. Pam mae'n bwysig? Oherwydd pan fyddwch chi'n gwneud busnes eich manipulator, mae eich busnes eich hun yn segur. Felly'r anfodlonrwydd â'i hun. A sbwriel sbwriel, oherwydd byddwch yn meddwl yn ddrwg bryd hynny - ac mae'r person yn y cyfnod seicolegol yn ei arddegau mor bwysig yw barn pobl eraill! Nawr rydych chi'n deall pam ein bod wedi dechrau gyda'r drafodaeth ar oedran seicolegol?
Os rhoddir anhawster i chi, cyfrifwch hyn:
1. Deall nad yw gwrthod rhesymol yn eich gwneud chi'n berson drwg.
2. Gwireddu: Nid yw methiant yn golygu eich bod yn trin rhywun yn wael. Pwy sy'n dweud y gwrthwyneb - y manipulator hwnnw.
3. Ar y dechrau, rhowch y norm - 10 "Na" y dydd. Gallwch wrthod deg gwaith am unrhyw reswm - yn dda iawn! Os yw'n anodd, o leiaf bum gwaith.
4. Os na allwch ddod o hyd i'r heddluoedd i wrthod, gofynnwch i chi'ch hun pan ofynnwyd y tro diwethaf i chi eich hun am gymorth gan y person penodol hwn a derbyniodd y cymorth hwn. Yn cael ei gofio - help. Ac mewn naw achos allan o ddeg gyda chydwybod glân, dywedwch wrth y manipulator "Na".
I'r tri, y pedwerydd, banal: awydd. Os ydych chi yn y cyfnod datblygu "yn ei arddegau", ar gyfer twf pellach, mae angen i chi wneud ymdrechion mawr a monitro eich cymhelliant yn gyson. Bydd yn rhaid i chi ddod yn farwn Munchhausen, a dynnodd allan o gors y pigtail. Mewn bywyd go iawn, ni fyddai tric o'r fath yn caniatáu i chi droi ffiseg, ond mewn seicoleg, mae'r cymhelliant uchel yn gweithio rhyfeddodau. Gweithiwch arnoch chi'ch hun, peidiwch â rhoi'r gorau iddi, ac ynghyd â'r aeddfedrwydd a'r hunanhyder a gaffaelwyd.