Er gwaethaf y gwahanol fathau a grëwyd cysur mewn cartrefi, mae pobl yn parhau i fod yn rhan o natur, yn rhan o'r newidiadau rheolaidd ynddo.
Yn gyfan gwbl heb fod yn hap, mae rhubanau rhwydwaith cymdeithasol yn chwaer am yr haf chwith, ac yn y gaeaf, mae'n adrodd, erbyn yr haf, y byddai'n amser i ddod â'r ffigur mewn trefn. Gyda CONTONYS ragorol, bydd yn digwydd bob blwyddyn, hyd yn oed er gwaethaf y ffaith, yn gadael ar gyfer y moroedd, gallwch drefnu haf yng nghanol rhew aruthrol. Ond mae'r cloc biolegol yn gwybod mai gaeaf yw'r amser stopio, mae'r amser marw yn rhywbeth ychwanegol, amser cronni ynni a'i ddefnydd taclus. Mae'r gaeaf yn gwneud ein bywydau wedi'u rhewi dros dro, yn dryloyw ac yn fregus, mae newidiadau ynddo yn araf ac nid yw bron yn weladwy y tu allan.
Mae'r haf yn gysylltiedig â ffrwythlondeb, gyda bywyd mewn grym llawn. Yn yr haf, mae llawer o adfyd bywyd yn haws i ni, gan fod gennym fwy o adnoddau i'w bodloni.
Mae pobl yn parhau i fod yn rhan o natur, yn rhan o'r newidiadau rheolaidd ynddo
Llun: Pixabay.com/ru.
Mae'r hydref yn crynhoi, dyma gwblhau egni treisgar a chyfrif yr hyn sy'n weddill yn ôl y canlyniad. Mae'r hydref yn ein galw i fyfyrio ar y coesau athronyddol o bawb a'r ffaith nad yw bywyd yn unig ar y coil llawn. Gellir mesur bywyd, yn ystyrlon ac yn cael ei atal. Mewn rhyw ystyr, roedd yr hydref yn ein rhoi drwy'r amser cyn yr argyfwng o dyfu i fyny. Yn ymarferol, rwy'n aml yn dod ar draws y mae pobl yn cysylltu eu hunain â phobl ifanc, cyflawnrwydd cryfder ac optimistiaeth. Ac yn arswyd, yn rhedeg oddi wrthynt eu hunain yn pylu, wedi blino, mewn rhywbeth sydd eisoes yn ofalus a hyd yn oed ildio. Ysgogi eich hun ar fuddugoliaethau mawr, rhywle y tu mewn gan wybod na fydd yn yr hen un, "yn yr haf" yn llwyddo, ond ni allant eto. Mewn rhyw ystyr, mae amser yr hydref yn ein hyfforddi i gadw, i ailfeddwl ar ôl digonedd yr haf.
Wel, am y gwanwyn a dim i'w ddweud yw'r emyn "am oes", sy'n ymddangos ar ôl i'r gaeaf stopio. Mae'r gwanwyn yn ddeffroad i brosiectau a grymoedd newydd, ffydd mewn newydd ac yn anhygyrch o hyd.
Mae'n ddiddorol trwy'r prism hwn i edrych ar freuddwyd ein breuddwydion: "Gaeaf, mae popeth yn amlwg ac yn eisin. Rwy'n gofyn i gariad yn ei fflat i ddal rhywfaint o'm pethau, gan fod ganddi pantri mawr. Mae'r rhain yn ffrogiau haf a sgertiau. Rydym yn dechrau rhoi cynnig arnynt, mae angen i ni flasu. Rydym yn hoffi'r gwisgoedd, rydym yn chwerthin ac yn troelli o flaen y drych. Rydym yn siarad â'i gilydd: "Er y gaeaf, ni fyddwch yn dal i storio yma, yn cymryd pethau gyda chi, byddwn yn gwisgo." Ar y pwynt hwn rwy'n gweld panorama'r ddinas. Fel mewn ffilmiau, mae'r craciau iâ, mae'r haul yn ymddangos, y gaeaf heb newid pontio i'r haf cynnes. "
Ni fydd ein cloc biolegol yn twyllo
Llun: Pixabay.com/ru.
Rydym yn tybio bod araith mewn breuddwyd yn ymwneud â sut mae'r breuddwydio yn gwrthdaro â rhan o'i bersonoliaeth. Mae hi eisiau i gyfleu i berson arall yr hawl i waredu a chadw eu ffrogiau haf a sgertiau. Efallai ei fod yn araith yma am rywioldeb a benyweidd-dra, y mae'r breuddwydio am sythu. Er enghraifft, i sylwi ar harddwch ac atyniad y gariad a siarad â chi'ch hun nad yw amdanaf i. Ond mae cysgu yn dangos yr effaith gyferbyn. Mae ei hisymwybod yn gwrthod cuddio yr ochr hon i mewn i'r pantri, a'r gaeaf, rhyw fath o rewi'r pwnc hwn, yn newid i'r haf cynnes, hynny yw, blodeuo a bywyd.
Byddai'n ddiddorol gwybod pa le ym mywyd y breuddwydion a gymerodd y pwnc hwn yn awr, pan ddangosodd y freuddwyd iddi ei bod yn syml dim lle i ddal yr agwedd hon ar ei phersonoliaeth yn yr isymwybod. Mae'n debyg, mae'n rhaid iddi ddod yn gyfarwydd ag ef yn ei fywyd a'i natur fenywaidd.
A pha freuddwydio amdanoch chi? Enghreifftiau o'ch breuddwydion Anfon drwy'r post: [email protected]. Y ffordd, mae'r breuddwydion yn llawer haws i'w mynegi os byddant mewn llythyr at y Golygydd byddwch yn ysgrifennu amgylchiadau bywyd blaenorol, ond yn bwysicaf oll - teimladau a meddyliau ar adeg deffroad o'r freuddwyd hon.
Maria Dyachkova, seicolegydd, therapydd teulu a hyfforddiant arweiniol Canolfan Hyfforddi Twf Personol Marika Khazin